市场经济条件下地方政府行为转变的几个问题

在市场经济条件下,地方政府的改革应注重包括政府行为目标、方式、机制、规范和效果的转变。就行为目标的转变而言,既要有利于地方利益,也要服从于全民利益;在“分权”与“集权”行为方式的转变中,应注重维护和发展全民整体利益;而行为机制的转变,则应注重“向心机制”和“离心机制”的统一协调。惟有如此,才会带来政府行为规范的转变和政府工作的顺利开展。     

新生代农民工的群体特点、问题与反思

新生代农民工成长于我国改革开放进一步深入、城镇化加速推进的宏观社会背景下。一方面,他们大多接受过初中以上教育,向往公平与平等,追求工作的发展性;另一方面,由于各种因素的影响,不少新生代农民工又成了城市和农村都很难融入的“边缘性群体”。消解新生代农民工群体的“边缘性”问题,应当从家庭、学校、社会三个向度进行整体思考。     

时代呼唤——创新教育与特色培训

我们所处的时代和平与发展是主流,但强权政治和武力威胁一刻也没停止过;我国工业化的进程尚未走完,但知识经济已初现端倪;是一个既要与二十世纪依依惜别,又要热情地与二十一世纪拥抱的时代。面对这种时间、空间、环境与条件瞬息万变的纷繁时代,中华民族要自立于世界民族之林并有所作为,增强综合国力,特别是增强国有核心力量便迫在眉捷。为此,必须赋予“科教兴国”以崭新的能迅速形成生产力的种种举措,其     

树立和突出云南各民族共享的中华文化符号和中华民族形象

<正>云南作为边疆多民族省份,尤其需要以社会主义核心价值观为引领,从整体上、全局上把中华文化和形象最核心、最具代表性的文化符号和形象展现出来。以社会主义核心价值观为引领,厘清整体与部分的关系,突出各民族文化中的共同性社会主义核心价值观包含着“公民”“社会”“国家”三个层面的中国特色社会主义基本价值范畴和核心价值理念,内蕴着中国历史进程中各民族交往交流交融的历史进程和文化脉络,是中华民族“多元一体”文化内核的集中表达、中华民族共有价值追求的浓缩和凝练,以及中华民族包容性、创新性、时代性的文化表述。     

刍议和谐社会建设中的三个“协调”

中华民族是一个多元的复合体,种族、地域、职业、宗教等不同性质的分类形成了人类不同类型的群体归属。因此,在和谐社会的建设中,我们既要考虑到协调内部民族关系,也要考虑到协调区域经济发展,还应考虑到协调利益群体关系。唯有如此,社会才可能趋于和谐。     

胜利油田开拓西部市场的对策与措施

胜利油田要进一步开拓西部市场,一要牢树立“大西部、大市场、大手笔”理念,把西部市场作为油田资源接替的战略阵地和存续部分拓展生存发展的战略空间来进行谋划和发展;二要进一步明确西部工作的战略取向和战略布局,既要着力提升油气主业的核心竞争力,又要按照国家和集团公司指引的西部大开发方向梯次推进;三要进一步理顺管理体制和运作机制,为各单位开拓西部市场搭建一个公正合理的竞争平台;四要按照市场规律对油田西部力量进行有效整合,精心打造胜利油田品牌,尽快形成整体竞争优势;五要在西部地区广泛深入地开展各种载体活动,全面提升胜利油田在西部市场的核心竞争力;六要进一步加大激励力度,建立适应西部工作发展的激励约束机制,引导油田各方面力量积极加入西部开发。     

互联网时代的国家文化安全

<正>2018年6月22日,习近平总书记在中央外事工作会议上的讲话中指出：“当前,我国处于近代以来最好的发展时期,世界处于百年未有之大变局,两者同步交织、相互激荡。”我们既要认识到中华民族伟大复兴的战略全局是在世界百年未有之大变局下形成和展开的,也要认识到中华民族伟大复兴本身也是世界百年未有之大变局的重要组成和深刻动因;既要抓住世界百年未有之大变局的战略机遇推进中华民族伟大复兴,又要通过中华民族的伟大复兴推动世界百年未有之大变局的正向发展。中国已逐渐成为影响世界变局的重要力量。     

遏制“台独”与增强中华民族凝聚力

中华民族凝聚力是中华民族赖以统一、独立和生存、发展的内在动力。就其功能而言,它直接表现为一种团结力或称为统一力,具体包括:民族成员对民族整体的向心力,民族整体对民族成员的吸引力,民族成员之间的亲和力。“台独”是与民族“凝聚”背道而驰的民族“离散”,遏制“台独”与增强中华民族凝聚力,具有内在的逻辑联系。科学地认识它们之间的内在关系和逻辑联系,对于进一步增强中华民族凝聚力,推进祖国和平统一进程和最终解决台湾问题,具有重要意义。     

贯彻“三个代表”思想加强社会主义学院建设

“三个代表”思想是马克思主义在当代中国的进一步丰富和发展,是推进建设有中国特色社会主义各项事业的指导思想。办好新世纪社会主义学院,也要以“三个代表”思想为指导。社会主义学院贯彻“三个代表”思想,既要从思想上解决为什么要贯彻“三个代表”思想的认识问题,同时又要联系社会主义学院的实际解决怎样贯彻落实“三个代表”思想的问题。     

共产党员要带头弘扬正气

所谓正气,通常是指光明正大的作风或风气。“正气”具有时代性,既要发扬中华民族崇尚正气的传统,又要赋予新的时代内涵。当前,共产党员带头弘扬正气,就是要按照胡锦涛总书记提出的践行“八种良好风气”和社会主义荣辱观的要求,做弘扬正气的模范。     

论昆明地区“两抢”犯罪活动特点及对策

随着昆明地区对外开放的进一步扩大 ,社会治安形势日益严峻 ,“两抢”犯罪案件上升势头较快 ,成为影响刑事发案总量的重要因素。笔者于去年 1- 9月对昆明市“两抢”犯罪案件情况作了调查 ,全市抢劫、抢夺案件较以往有所上升 ,严重危害着昆明市的社会秩序和人民生命财产安全 ,应引起党委、政府以及社会舆论的重视与关注。对付“两抢”犯罪现象 ,既要看到目前的特点 ,又要对其发展趋势有充分估计 ;既要尽快解决当前反映突出的问题 ,又要树立长期作战的意识 ;既要充分发挥公安机关的职能作用 ,又要抓好群防群治工作 ;既要合理使用警力 ,又要向科技要警力。做到统筹兼顾 ,标本兼治 ,形成严密的打击、防范、管理、控制的一体化网络 ,才能有效地打击遏制“两抢”犯罪 ,在现实斗争中把握主动权。     

贯彻"三个代表"思想加强社会主义学院建设

“三个代表”思想是马克思主义在当代中国的进一步丰富和发展 ,是推进建设有中国特色社会主义各项事业的指导思想。新世纪办好社会主义学院 ,也要以“三个代表”思想为指导。社会主义学院贯彻“三个代表”思想 ,既要从思想上解决贯彻“三个代表”思想的认识问题 ,同时又要联系社会主义学院的实际 ,解决怎样贯彻落实“三个代表”思想的问题。     

“两个先锋队”：与时俱进的马克思主义建党理论

江总书记的“七一”重要讲话作为马克思主义的纲领性文献 ,创造性地回答了新形势下“建设一个什么样的党 ,怎样建设党”的一系列重大理论和实践问题。江总书记关于“我们党要始终成为中国工人阶级先锋队 ,同时成为中国人民和中华民族的先锋队”的重要思想 ,是新形势下对马克思主义建党学说的重大发展。如何始终坚持党的先进性 ,这是一个事关党的建设的重大理论和实践问题。随着以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度的建立 ,我国的社会阶层发生了深刻的变化。面对这个变化 ,一方面 ,我们既要充分认识中国工人阶级始终是推动…     

儒学全球传播与中华民族现代文明建设

<正>中华民族现代文明是中国现代化历史发展的必然要求,也是推动中国式现代化不断深入的内在动力。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“担负起新的文化使命,努力建设中华民族现代文明。”中华民族伟大历史实践和当代实践的本质内容植根于以儒学为核心的中华优秀传统文化之中。总结中国道理、中国经验、中国理论需要实现儒学的创新性转换和创造性发展,达到中国文化主体意识的充分醒觉,以全球战略传播为重要抓手,实现不同文明之间“平等相互”视野下的交流、沟通和借鉴,     

高校行政管理工作要坚持“三个为本”

以人为本,促进人的全面发展是科学发展观的本质和核心,是高等教育工作全面落实科学发展观的核心任务。高校行政管理工作要坚持以人为本,就必须做到“以育人为本,以学生为主体”,“以人才为本,以教师为主体”,“以服务为本,加强行政管理干部队伍自身建设”。     

“知识人”与“管理人”：大学行政管理者角色分析

我国当前的大学既是学术组织，又是行政组织。办好一所大学，既要有一支高质量的教师队伍，更要有一支高素质的行政管理队伍。“知识”是贯穿着大学“学术”与“行政”的核心，大学行政管理者不仅是“管理人”，也是“知识人”。     

大专院校思想政治课课堂教学中“双主体互动”模式的构建

大专院校思想政治课采用传统灌输式的课堂教学模式,导致“教师中心论”或“学生中心论”,要么限制和压抑了学生的主体能动性,要么排斥了教师的主导作用。大专院校思想政治课课堂教学“双主体互动”模式的构建,倡导民主型课堂,既要体现教师的主体主导性,又要充分发挥学生学习的主动性和积极性,最终实现教学相长。     

试论高校学风建设与社会主义核心价值体系培育的对接

高校学风建设和社会主义核心价值体系培育的目标统一性和承载主体共享性决定了它们对接的可行性。在对接的维度把握上,既要以社会主义核心价值体系引领高校学风建设,也要以主体间性教育提升对接有效性,并通过学风建设的规范化和系统化为社会主义核心价值体系扎根高校提供支撑和保障。     

中国民族史叙事转向与“小历史”“大历史”的弥合

在中国民族史叙事结构中包含区域史、族别史和中华民族史等几个部分。从叙事演变脉络来看,随着中华民族由“自在”“自觉”走向“自信”,中国民族史叙事也在发生转向。目前的中国民族史叙事以20世纪的“区域—族别”、关系论与整体论叙事为基础,三者在方法论上验证了“小历史”与“大历史”的相互补充、弥合和一体化进程。中华民族社会史是当代中华民族史叙事的新方向。可以通过“地理—人文”“话语—制度”“语言—符号”与“生活—实践”叙事等几种内容得以呈现,成为“小历史”与“大历史”双向联动、多线转化、相互弥合的实践机制和知识体系。     

中国物权立法范式之反思

我国物权法应以普通民众为话语对象,故立法用语应通俗而规范;物权立法的启动不应从模式而应从问题出发,故立法应注重调查研究,妥善处理“法的本土化”与“法的借鉴和移植”之间的关系;借鉴与移植物权制度既要全面(即两大法系都有可借鉴之处),又要重点突出(即应基本定位于大陆法系),还要关注俄罗斯物权立法经验。