我国商人法若干问题探讨

商法是我国社会主义市场经济条件下的一个重要的法律部门 ,商法包括商人 (商主体 )法和商行为法。我国虽有实质意义上的商人法 ,但还存在不少问题。要解决这些问题 ,必须加强商人法基础理论的研究 ,构建完善的、规范意义上的商人法体系。     

略论中国旅游警察队伍建设

安全是旅游业的生命线。我国是旅游资源丰富的国家,但景区同时面临各种治安问题的困扰。许多国家早已建立了专门的旅游警察队伍,并在维护本国旅游安全中发挥了重要作用,而我国仅在部分省份的旅游景区内建立了旅游警察队伍。中国和国外旅游警察队伍有很多差异,国外旅游警察队伍体系完善、执法规范、经验丰富,有许多地方值得我们学习和借鉴。     

云南玉文化旅游开发初探

近年来，文化旅游的开发带动了很多地区经济与文化的发展。目前，在云南进行玉文化旅游开发具有许多优势，但也存在诸多问题。因此，为了实现对云南玉文化旅游更好地开发，以促进云南珠宝玉石产业、旅游经济和社会文化的发展，我们应该从思想上给予重视，营造玉文化旅游良好环境，深入挖掘云南玉文化内涵，发展玉文化体验式旅游，丰富玉旅游产品。     

期刊浏览

活跃的温州在中国历史上,出现过晋商、徽商和浙商,地域和文化的差异造就了他们不同的经营模式。今天,这些地域的商人仍然举足轻重,其中温州商人被认为是现代浙江商人的代     

《生活与哲学》趣味教学案例二则

丰子恺说丰一次,中国现代著名画家丰子恺在轮船上遇见一个钱庄商人问他的姓名。丰子恺答:姓丰。钱庄商人纳闷地问:什么风?丰子恺解释道:咸丰皇帝的‘丰’。钱庄商人不解。因为年代相去甚远,商人也     

儒商与西方商人管理思想比较

儒学对我国以及东亚的许多国家都有很大的影响 ,不仅如此 ,它对我们的管理思想也有着深远的影响。本文通过论述儒商与西方商人在管理思想上的差异 ,及其各自的利弊来论证儒学并非作古之物 ,它还是具有现代价值的一面。     

记在来世的帐上

有个商人想从阿凡提身上敲诈一笔钱财,他把阿凡提拉到哈孜那儿打官司。哈孜事先接受过商人的贿赂,开庭时一味偏袒商人。哈孜对阿凡提说:"阿凡提,这笔钱你打算今世还呢,还是记在来世的帐上?"阿凡提回答说:"就是到了来世,哈孜也需要贿赂,商人也需要敲诈钱财。好啦,我认倒霉,就把这笔钱记到来世的帐上     

论我国商人概念的法律界定

商人是从事商行为的人,但并非所有从事商行为的人都是商人。只有那些具有商事能力、以自己的名义实施商行为,并以从事商行为作为自己经常性职业者,才是商法意义上的商人。我国应恢复使用“商人”这一称谓。未来中国的商法典抑或商法通则应以“商人”作为商主体称谓的最佳选择。     

加快我国旅游法制建设步伐

2000年3月,在全国人大召开的九届三次会议上,人大代表提出的有关旅游议案数量首次进入前10名。2005年3月,在全国人大会议上,许多省代表团再次提出建议,我国应加快制定和出台《旅游法》,得到了与会代表的热烈反响。尽管如此,关于要求旅游业立法的议案由于种种原因还是被束之高阁     

小小藏饰藏商机

初见赵雪。她穿着一件桃红色的镂空中袖针织衫。脖子上那串翠绿大猫眼石的藏式项链。和她手上经典的藏族纯银手镯透着说不出的浪漫和风情。靠经营藏饰。5年问赵雪竞挣下了130万欧元（相当于人民币约1300万）。如今，意大利30多家商场及旅游艺术品公司都从她那里进货。法国、瑞士、比利时的商人也纷纷要求供货。她成了名符其实的“藏饰女王”。     

海南新闻时事评论员钟严:文明大行动须解决好三个问题

海南国际旅游岛建设两年来,取得了许多成绩,也暴露了在文明上的许多软肋。"海南文明大行动"完全必要,也很及时。这一次海南省委的决心很大,宣布将连续"行动"三年。但过去的多次实践告诉我们,如果不能从思想上真正解决问题,下不了决心,     

以企业家精神区分商人和企业家

正近代以降,商业已不局限于过去的贩运和零售的运作状态,而是渗透进各个行业。因为整个社会都在以商品生产和交换为基本状态,商人的社会地位有了空前的提高。不过,中国的许多商人并没有从传统的文化中解放出来,这个群体的行为仍然停留在传统模式,无论是主动的还是被动的。更为重要的是,这     

漫画与幽默

广告费牧师和商人在说话，仆人在旁边听到了几句。商人：“五万块。”牧师摇摇头。商人：’‘十万块呢？”牧师还是摇头。商人：“50万，总行了。巴？”牧师想了想，还是摇了摇头。商人失望地走了，仆人好奇地问牧师：“牧师，50万，我们可以做很多善事呢，可以帮助许多穷人。”牧师也是一脸的无奈：‘诚也是没有办法呀。他要求我每次祷告前，不要说‘主’，要说‘XX可乐’！更好有人在日月潭旁的一块大石头上留言：“我和太太到此一游，很愉快，特留字为念”。两天后，旁边多了一行字：“我到此一游，没带太太，更愉快，特留字为念”。早…     

买办大亨首办近代上海交易所

买办的概念,在中国很早就有了,明代对为宫廷供应商品的商人就称为"买办"。但是,在旧上海,买办是人们对替外国资本家在中国市场上服务的中间人或经理人的称谓。买办是当时的一个特殊商人群体,具有洋行的雇员和独立商人的双重身份,"买办大亨"虞洽卿就是其中的重要代表。     

震天一枪留青史，岁在百年话首义——《武昌片义史话》简介

在湖北武汉的历史上，曾有过许多辉煌的篇章，曾升起不少耀眼的明星，也曾发生过无数可歌可泣的故事。三千多年前，南下的商人兴建了盘龙城；两千多年前，楚国涛人屈原在武昌东湖泽畔行吟，俞伯牙在汉阳汀边巧遇知音钟子期；三国时孙权在武昌建城，     

关于少数民族地区发展全域旅游的若干思考

正休闲化、大众化、社会化、自驾化的旅游时代正向我们走来,大力发展旅游业已成为世界各国增强综合竞争力的战略决策。旅游业是世界上公认的消耗低、就业机会多、综合效益高的产业,是现代服务业的重要业态,也是世界许多国家产业结构调整的重要方向。目前我国旅游要从"景点旅游"向"全域旅游"转变,     

旅游发展与东道主女性——一个性别视角的研究综述

本文选取了旅游目的地发展过程中东道主社会权力关系变化及作为旅游吸引物的东道主女性两个角度,分别从理论和案例研究两个方面进行了分析。研究认为,一方面,旅游发展给东道主社会经济、社会文化和环境等方面带来了许多变化,特别是由于东道主女性在旅游就业中有一定的优势,随着其在家庭经济收入所占份额的增加,东道主社会的权力关系也发生变化。另一方面,东道主女性又是可以被"消费"的旅游吸引物的一部分,在这里,东道主女性在某种意义上已经被"物化",这一点在旅游形象代言人和东道主女性的舞台化表演中得到了说明。     

先秦文学中的商人

先秦文学是我国文学光辉灿烂的源头,中国商人文学作为中国文学中的—部分,在先秦文学中就开始了。先秦文学中主要写了两类商人:一类是曾经做过商人的政坛人物,一类是社会上的普通商人。先秦文学中所描写的商人体现出了诚信、智能、好利和勤劳的价值观念,先秦文学对后世描写商人的文学作品具有深远的影响。     

商的官化与官的商化

几乎每个黑白通吃的商人,都要或多或少,或自愿或被迫地寻找并倚傍权力,把自己这个民间商人在某种程度上官化,好去压服那些平头百姓,以及无法官化或官化得不如己的竞争对手。必须指出,这些官化的商人,本身是这对官-商利益共同体中不可或缺的一环,是互利共生关系中的共同获利方,如果商人官化——官员商化的利益循环得以     

德国《商法典》中商人的概念及认定标准

德国《商法典》是大陆法系国家商事立法的典范,其采用主观主义立法体系,以商人作为构建商法典的基础,并从商人的概念出发界定商行为。德国商法理论形成了包括实际商人、自由登记商人、形式商人、拟制商人和表见商人的商人体系。我国的商法学者提出了制定《商事通则》的构想,并致力于构建能够统领现行商事规则的商法总则制度,而其中商主体制度是重要内容之一。为此,德国《商法典》中的商人概念及认定标准能够对我国商事立法体系选择、商主体认定标准等方面给予启示。