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相似文献
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1.
吴秀永 《当代广西》2007,(16):40-40
少数民族贫困地区的和谐社会建设,不仅具有全国的一般性问题,还有其特殊性,认真学习领会胡锦涛同志的“6·25”重要讲话精神并自觉加以贯彻落实显得更为重要。  相似文献   

2.
近年来,我国的少数民族地区和谐社会建设虽然取得了不小的成绩,但也出现了不少值得注意的问题.调查数据显示,当前少数民族地区群众对"自己的工作"、 "经济收入"、"文化生活"的满意度较低.经济落后、贫富差距过大、人口素质低和腐败是当前少数民族地区和谐社会建设中最不和谐的因素.要加快少数民族地区的和谐社会建设.必须从民族地区的实际出发,充分利用好国家给予的自治权,坚持以人为本,维护少数民族群众的利益,统筹社会的发展,加快政府职能转变,更好地为少数民族地区群众服务,让老百姓充分感受到和谐社会建设给他们带来的实惠.  相似文献   

3.
贵州少数民族地区摆脱贫困的思路选择   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文从贵州少数民族地区社会经济的现状入手,分析了其贫困落后的原因,在此基础上提出了摆脱贫困的思路。  相似文献   

4.
从功能上说,公共文化是为满足社会的共同需要而形成的文化形态,边疆少数民族地区农村公共文化产生于特定的农村社会生产方式下,其文化主体为边疆各少数民族农村群众。建设和完善边疆少数民族地区农村公共文化服务,是保障边疆少数民族群众基本文化权益的根本途径,也是维护社会稳定和民族团结的客观要求。边疆少数民族地区农村文化建设有其自身现实特点,就其发展现状来看,需要进行公共文化服务体系、文化本土资源、多元投资渠道等方面的路径创新。  相似文献   

5.
徐红林 《前沿》2011,(6):191-194
建设社会主义和谐社会是十六届四中全会提出的一个战略任务。而要达到社会和谐,就必须消除地区差距,达到均衡发展。可是,我国少数民族地区教育滞后,直接影响了其经济的发展和人口素质的提高,甚至影响到民族和谐。所以,加快少数民族地区教育发展,应是建设和谐社会的应有之义。本文以广西为例,指出广西教育发展的滞后,及其对构建和谐社会的影响,并试图提出加大少数民族地区教育发展的途径。  相似文献   

6.
吕俊彪 《思想战线》2012,38(5):18-22
西南边疆地区是我国少数民族人口最为重要的聚居区域之一,长期以来经济发展相对滞后,城市化发展水平与全国其他地方相比亦有较为明显的差距。20世纪90年代以来,急剧推进的城市化进程,促进了西南边疆少数民族地区经济与社会的快速发展,但同时也带来了一些值得关注的社会问题。发展主义思潮建构了人类文明的虚幻现实,这种思潮把城市描绘成人类社会发展的惟一归宿,从而不仅为国际资本攫取经济欠发达地区最强壮的劳动力和最具经济价值的自然资源提供了现实的借口,更使当地人陷入到一种"无家可归"的后现代主义式的精神状态之中。  相似文献   

7.
张心亮 《人民论坛》2012,(11):34-35
新中国成立初期,中国共产党对边疆少数民族地区实施分类指导,具体表现为进行民族识别,推进民主改革和社会主义改造,实行民族区域自治制度,培养和使用少数民族干部等。这一探索启示我们,要从少数民族及民族地区的实际出发,调动民族地区干部群众的积极性。坚持试点,点面结合,安定团结是分类指导有效实施的保障。  相似文献   

8.
边疆少数民族地区社会主义核心价值体系的构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
边疆少数民族地区构建社会主义核心价值体系的意义重大。当前,边疆少数民族地区构建社会主义核心价值体系面临的难题,主要体现在经济的可持续发展、文化的多样与统一、对外来政治意识渗透的抵御等方面。对此,应从改变经济发展方式、加大教育投入和创新文化发展机制三个方面着手构建边疆少数民族地区社会主义核心价值体系。  相似文献   

9.
西部地区经济发展中存在相当程度的民族关系因素,边疆多民族地区在依靠市场化动员推进现代化建设过程中,实现各民族的共同繁荣,是建立社会主义和谐社会的重要内容之一.  相似文献   

10.
和谐社会建设:宏观逻辑与微观机制   总被引:6,自引:0,他引:6  
和谐社会的概念已经提出了一年多的时间,但落实的情况并不乐观。对和谐社会这一理念的理解存在着种种偏误。和谐社会的建设亟需协调利益关系和转换发展模式。和谐社会的建立亟待处理好宏观逻辑向微观机制的转化。  相似文献   

11.
周平 《今日民族》2003,(5):60-62
边疆少数民族地区属于一个特定的区域社会,有一定的特殊性,导致其在现代化进程中产生一系列“适应”问题,作者对此进行了“诊断”,观点新颖,并对政府决策具有一定的参考价值。  相似文献   

12.
和谐社会的内涵、特征及机制建设探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
李保林 《湖湘论坛》2005,18(6):16-17,23
和谐社会指的是一种人们所渴望追求的社会状态。和谐社会的内涵应该是指人们在某一个历史条件下对社会发展的政治环境、经济状况、文化氛围、社会结构等社会构成要件相适宜的一种预期的目标设计或追求。世界各民族在对和谐社会的理解上表现出一个共同特征:即“和”而“不同”的政治文化内涵、时代性与发展性的统一、协调性与整和性、交汇性与传统性的结合。因此,在构建社会主义和谐社会的运行机制上,我们要从顺畅的社会流动机制、合理的利益协调机制等方面来进行,从而更好地全面落实科学发展观,促进我国经济社会协调发展和全面进步。  相似文献   

13.
边疆少数民族地区教育的宗教影响及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
在我国,宗教有着相当长的历史和深刻的影响,全国55个少数民族约1.1亿人口中,大部分都有自己的宗教信仰。在信教民族地区,宗教和教育合二为一,各寺院既是宗教活动的据点,又是大大小小的教育中心。如何以科学发展观为指导,调动积极因素,克服消极因素,促进边疆农村少数民族地区国民教育与宗教教育的和谐相处,共同发展,成为边疆农村少数民族教育中的一个十分重要的问题。  相似文献   

14.
一切使用语言文字的地方都存在着语体意识的问题,以语言为本位,语体意识的习得后于语言的习得.西南边疆少数民族地区特殊的地理区住、民族分布和民风习俗,决定了其语言使用的情况是多元立体的.当地民汉交际使用的语言类型是民汉兼用型,其汉语中介语是当地突出的语言特征.因此,对西南边疆少数民族地区汉语语体意识现状进行调查、分析,并提出适切的汉语语体培养策略,这能有效地提高当地少数民族的汉语办公能力,促进当地少数民族与汉族之间的言语交际,最大限度地消解交际带来的言语失误、话语失体及交流阻隔等语用失误现象,从而对进一步促进少数民族与汉族的语言和谐、推动边疆民族团结、构建和谐边疆有着积极的作用.  相似文献   

15.
沈斌  赵敏 《创造》2008,(9):79-80
西双版纳州是云南省乃至中国面向东南亚国际大通道的"桥头堡"和最便捷的水、陆、空联系枢纽。随着中国——东盟自由贸易区建设步伐的进一步加快和澜沧江—湄公河次区域经济合作的深入推进,特别是昆曼国际大通道即将全线贯通,西双版纳国际机场扩建和上湄公河航道整治完成,以及泛亚铁路(中线)列  相似文献   

16.
汪敏 《理论月刊》2005,(9):30-32
党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会新的战略目标,丰富了建设中国特色社会主义的内容。建立和完善激励机制、利益表达机制和整合保障机制是构建社会主义和谐社会制度基础的重要内容之一。  相似文献   

17.
和谐社会机制构建的学理分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
经济公平问题是我们进行和谐社会构建的一个关键着力点。维持利益的有序、均衡实质上就是在经济结构、社会结构、制度安排之间构建以矛盾为核心的互动制约机制,从而引导各种利益矛盾从潜在的剧烈冲突的可能性向辩证的自适应运动方向转化,可从市场体制外入手,构建与市场体制良性互动、并行发展的社会和谐机制。当社会中有不和谐的因素时,这种机制能够自发地搜寻、发现影响社会和谐的因素,并发挥调节、矫治的作用,有效地整合社会各部分及各种力量,使社会结构获得平衡,社会能在良性的状态下进行运行。  相似文献   

18.
19.
完善应急机制 构建和谐社会   总被引:5,自引:0,他引:5  
陈思 《理论月刊》2006,(3):30-32
应对和驾驭危机的能力是现代政府必备的重要能力之一,处于特殊历史发展阶段的中国政府,更应重视应急机制的研究。尽快建设和完善应急机制,是为中国现代化建设保驾护航,也是全面建设小康社会和构建和谐社会的重要保障。  相似文献   

20.
道德选择作为人类特有的一种生存方式,蕴涵了一个对我们而言是善的目的,在实现社会和谐发展方面发挥着重要的作用。然而,现代人生活在新旧道德的历史嬗变期,道德观念、价值取向呈现多元化趋势,道德选择可能性扩大,如果不能正确认识并走出道德选择的困境,就会妨碍物质文明和精神文明建设的进展,影响到社会的和谐。因此,要对人的道德选择进行正确的引导,不断提高其自觉、自律意识,强化责任感,从而做出必然性的道德选择,以促进社会和谐发展。  相似文献   

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