领导干部要心存敬畏

德国古典哲学奠基人康德在他的《实践理性批判》中说：“在这个世界上，有两样东西让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则”。哲学家从大自然的高度智慧和人类精神的至高无上中给我们找到了理性的灵光：人要心存敬畏。敬畏神秘莫测的自然万物、敬畏完美和谐的宇宙规律、敬畏神圣伟大的道德精神……     

万有相通、真善美统一的新哲学

我国研究黑格尔哲学的著名专家、北京大学外国哲学研究所教授张世英先生,早已为学人所熟知。近20年来,他研究中西哲学特别是中国传统哲学与西方特别是德国现当代哲学及其相互结合,逐渐形成了一系列关于"天人之际"的新观点。张先生认为,哲学是关于人对于世界的态度或人生境界之学,应是建立在"万物一体"或"万有相通"基础上的,是真、善、美三者的统一。因此,《新哲学讲演录》以此为纲,分设本体论与认识论(从本体论与认识论的角度讲"万物一体"观,即"诗意境界"和"民胞物与"的精神)、审美观(主要讲万物一体不仅是真理,而且是美之所在,对万物一体的领悟是美的境界)、伦理观(主要讲万物一体是善之所在,对万物一体的领悟也是道德的境界)、历史观(主要讲万物一体的哲学,将指引我们从古今融     

湛若水“浑沦一体”思想探微

湛若水理气观认为,"气"为万物之始基,天地万物乃一气所化,而"理"乃"气"之不偏不倚之中道。在此意义上,"理"、"气"浑然为一。其心性论认为,物不外乎心,心体万物而不遗,故"物"不在外,"心"不在内,两者浑然一体。既然在湛若水看来"理""气"关系体现为浑然为一,"物""心"关系表征为浑然一体,那就有理由断定湛若水的思想特质就是"浑沦一体"。湛若水不仅将"浑沦一体"视为一己之学,而且将之作为儒家一脉相承之道,并在此"道统"情结的发酵下,对他学进行了非难、批驳。     

海德格尔何以赞赏老庄哲学

海德格尔虽然是西方现当代的一位最重要哲学家,由于在人与世界的关系上,有着和西方传统哲学完全不同的观点,认为人与世界万物的关系,是血肉相连的关系。这种关系类似于中国古代哲学所说的“天人合一”或“万物一体”。因此,他非常赞赏中国古代的老庄哲学。但两者之间又有重大的差别,这也是我们必须清醒地看到的。     

中国作家面临非知识分子化

当代不少中国作家都陷入了或正面临着可持续写作的危机。从总体着眼，情怀的缺失，恐怕是一种根本性的因素。在文学史上，很难找到一个像样的作家，不是与他所生活的时代与社会有着某种程度的紧张关系的。一个人内心安稳平静如一潭死水；他在世俗生活中品尝到了无限的快乐，沉溺于世俗生活中的他，     

以自然为宗：庄子的自然主义艺术观

以自然为宗是庄子哲学思想的核心。庄子提倡自然无为的处世哲学，“自然”在他那里具有丰富的哲学与美学内涵，它既是庄子对精神自由的追求，也是他对自然万物天性的认识，表现到艺术创作上就要求创作主体在创作过程中必须具备自由、空明的心境，创作出的作品要能表现自然万物的本原性生命，传达万物的纯然本性。庄子的自然主义艺术观，一方面是创作主体所要具备的自然无为的主观精神，另一方面是作品所呈现的创作客体的自然天性。     

十月,与祖国对话

在这个收藏万物的季节里，祖国啊，我要把内心能够想到的话 都说出来；让它们带上悦耳的哨音，飞到你面前，让你倾听。     

七彩风铃

那个男孩患了小儿麻痹症，落后的医学无法救他。他成了瘸子。因此，他的童年、青年时代是在痛苦中度过的。在这个世界上，他是一名需要照顾的人，说白了，他就是“残疾人”。在别人或怜悯、或嘲笑、或漠然的眼光中，他的内心充满了自卑。他被自己的缺陷深深地击中了。他的名字叫罗斯福，美国人。     

不给皇帝“快感”

任官半职的人，坐在位子上，总想问一问下属：“和前任比，我怎么样？”其实，他内心早知“人走茶凉”，他的前任“自然不如他”，但他还是要从下属的嘴里听到——得到那点“快感”。     

试论江右王门的宗族伦理建构——以王阳明、罗洪先、聂豹、邹守益为例

作为一种教化的哲学,儒学自始便关注于成就自我、教化民众与安顿社会等理想的践履与落实。阳明学兴起后,江右地区的阳明学者从理论创新与社会实践两方面着手,致力于将宗族缔造成一道德的、教化的、伦理的“共同体”。值得注意的是,作为宇宙万物的本体实在、心体之呈现的“万物一体之仁”,构成了阳明学者对宗族伦理进行建构的理论基础。其目的,是希望通过“万物一体之仁”的实信与实行,实现良知与天地万物的交流沟通,从而开出光明宏阔的生命真境。     

市长秘书

这是一部灵魂的备忘录这是一部官场生态的写真集这是一部人性解剖的全景报告一场血雨腥风的腐败大案过后，市长秘书雷默在目睹了服务多年的常务副市长张国最被执行死刑后，心灵经受了炼狱般的苦难。当他把良心放在生命的天平上时，所有苟且偷生的人都失去了生命的重量。     

真正的力量发自内心

与讲历史的《苦难辉煌》不同，这次金一南的首部随笔集《心胜》讲的是现实。心胜，顾名思义，就是内心的战胜。的确，这本书虽然是从军事角度来写，但它反映的问题则是普罗大众的，所以就具备了畅销书的先天基础——正能量。     

十年奋斗路今又迈新步 ——一名公务员的深情感怀

工作十年,又逢拐点,我的岗位被调整到纪检监察这个全新领域.恰在此时,一位挚友微信赠言:万物不达其位,则狂奔突撞;既达其位,则沉静自安.他还专门发来注解,说是人们在没有找到自己的位置或定位时,从内心到行动都是慌乱的;一旦找到定位或钟情于某一事业时,内心就会安定下来.这就是同志加挚友之间的心有灵犀、相互砥砺!他这是在告诉我,我该沉淀下来了,不但应该知道未来的路在何方,而且还要朝着梦想坚毅笃行!     

诠释苦难

佛说,生是痛苦。这句话适合于阿东;哲人说,痛苦是一笔财富。这句话同样适合于阿东。　　阿东对我说,苦难就是苦难,如果你看它成一道永远流血的伤口,它将是你人生道路上一座永远无法逾越的高山;如果你看它成一道向上的阶梯,它就会成为你生命中一座取之不竭的宝藏。　　阿东是我儿时的好友。阿东的苦难,是因他有一只手袖是空的。他说,他是从树上掉下来折断右手的。上学的时候,他每天都将空空的衣袖牢牢地掖于裤腰带上,始终低垂着头,坐于教室最后一排的边上,由于他的成绩平平,加之沉默寡言,以至除了在取笑他的时候,同学们大都…     

洪战辉自强不息的青春之歌

贫苦的家庭，父亲疯了，摔死亲生女儿，母亲不堪忍受苦难，弃家出走。13岁的洪战辉挑起全家的重担．打工挣钱上了大学。他拒绝接受捐助，靠着智慧和勇气，7年里赚了10万元钱，抚养捡来的小妹妹12年。     

秉承信仰 历尽磨难 走向辉煌——读《苦难辉煌》有感

一口气读完金一南教授《苦难辉煌》一书,百感交集,思绪万千,很受启发。该书以恢弘的气势、详实的史料全景回顾了我党我军革命史上具有里程碑意义的历经磨难挫折、走向辉煌胜利的苦难历程。以独特的视角真实地再现了革命前辈们在重大转折关头，义无反顾承担起挽救国家、挽救民族的历史使命，经历了难以想象的艰难困苦，带领中国人民完成了中国历史上最具史诗意义的壮举，凤凰涅椠，浴火重生，从苦难走向辉煌的历史足迹。     

王阳明“万物一体”论与“人类命运共同体”的创建

正今年是王阳明诞辰545周年,南京大学教授、博士生导师李承贵做客贵州省文史研究馆"山骨讲堂",阐述王阳明"万物一体论"与"人类命运共同体"的创建之间的理论联系。李承贵认为,王阳明"万物一体"论是以道德心,即仁为根基,以"生生不息""克己去私""同苦共痛""爱有差等""心态平和"五大要素为开展方式的有机思想体系。基于这样的理论要义,"万物一体"论又是一个治世纲领,其本质就是建立有序、守德、公平、活力、向上、富强的社会,即"一体之仁"的社会理想:位其所位,人尽其性,丰衣足食,安居乐业,彼此尊重,天下一家,国家一人。     

齐白石的生活细节

齐白石自幼家境贫寒，少时读书一年，牧牛砍柴之余读书习画。15岁做木匠学徒，次年改学雕花木工。其苦难的经历，养成了他勤俭的品德。1917年，53岁的齐白石为避土匪之扰离开家乡湖南湘潭来到北京。正赶上“张勋复辟”，他又匆匆去天津避难，两年后定居北京。     

挺立潮头竞风流——记古交永贺实业有限公司董事长王米洞

作为一个土生土长的古交人,古交永贺实业有限公司董事长王米洞目睹了前辈们生存的艰辛和苦难,他下定决心,一定要改变自己的生存状况和乡亲们的生存环境。他先后投资了两座煤矿,经过数年的拼搏,煤矿的效益连年递增,他自己的生活也发生了很大的变化。但致富以后的王米洞没有像别的煤矿老板那样花天酒地,而是以锐敏的市场洞察力重新捕捉新的商机,他认为不能以资源性的煤炭生意为唯一的经济支柱,大刀阔斧地制订了一系列的改革措施,筹建了号称古交第一建筑的集吃住行为一体的场所——古交新王朝酒店,而如今新王朝酒店已焕发了勃勃生机,走出了一条…     

一份迟到的悔悟

五月,春光明媚,万物复苏。望着高墙外蓝天、白云,贾福贵内心百感交集,面对桌上的纸和笔,他皱眉凝思,连我进门他都毫无觉察。我来到他的跟前问:“监狱让你参加现身说法教育会,材料准备得怎样了?要知道,大连市检察院与南关岭监狱联合创建的反腐倡廉警示教育基地,各级领导都很重视。”贾福贵闻言忙道:“这个,我知道。”接着,他捻着手中的笔,喃喃自语:“往年春暖花开的时候,我都要和家人一道去郊外踏青,而今,咳!”他一声长叹,泪水涟涟,开始了他的一番自白。