读书的功利与功能

功利化读书于普通人而言，可能只是方式和习惯，至多影响个人知识与技能的掌握程度，降低读书所具有的功效。但对于以学问为职业取向的人而言，则就是严肃的学风问题。满足于“轻阅读”、热衷于“浅阅读”、沉迷于“时尚阅读”，是做不出什么好学问的。学术人如此读书，会对社会产生显著的负面导向．助长浮躁、功利的社会风气。     

读书情怀

得闲有书读,世间享清福。读书之乐趣,读书之情怀,非真正读书人不能体味。“存科名之心者,未必有琴书之乐。”读书无关乎功利。说到读书,大家对那句古语应是熟悉的:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟。书真的那么美妙吗?真的能给我们带来那么多东西吗?许多人,对     

读书可“养气”

读书学习是领导干部提高自身修养和认知水平的有效途径。在现实生活中，那些抱怨抽不出时间读书的同志，说到底是没有将读书学习作为一种生活需要、一种精神追求。因此，唯有视读书学习如饮食而一日不可或缺，做到“日知其所亡，月无忘其所能”，才能抛开功利、摒弃浮躁，成为一个爱读书、肯读书的领导干部。     

黄生借书说（节选）

黄生允修借书，随园主人授以书而告之日：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然。天下物皆然。”     

论吕祖谦的经世致用思想

著名理学家吕祖谦的学术思想中包含了丰富的经世致用思想,这主要表现在：务实躬行,通经致用,强调做学问不能脱离社会实际和百姓日用之事,而治经须先从训诂入手;讲实理,育实材,而求实用,重视日用躬行之实,批评读书而不求致用的学风;肯定人欲,重视功利,强调天理不离人欲,理存于欲中,主张义利结合,给功利留下一定的位置。在经世致用方面,表明理学与功利学有一定的沟通之处,并非决然对立。     

足以伴随生命始终的乐趣

古训“读书破万卷，下笔如有神”成为许多人的座右铭或奋斗目标，但实际能身体力行并如愿的人其实寥寥无几。不少书是读者被书名或舆论的诱惑将其请到书架，而书的最终命运十有八九是被束之高阁。有书不想看、看不了无疑是一种尴尬的现象。至于“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”倒是显得太过功利,     

耶鲁调查:读书可长寿

正8月9日是美国的"全国爱书日",耶鲁大学的一项最新研究称,有读书习惯的人比不读书者更长寿。据美国《华盛顿邮报》报道,耶鲁大学研究人员追踪调查50岁以上的3635名受访者的阅读习惯,为期12年。他们被分成三组:不读书者、每周读书少于3.5小时和每周读书超过3.5小时者。追踪调查显示,两组读书者的寿命普遍较不读书者长20%,其中,每周读书超过3.5小时者比不读书者平均寿命长23个月。研究报告     

缘书求道

读书为学最紧要的是明哓读书之道。每见同为读书之人，有人虽饱读卷籍、皓首穷经而无所成，有人虽所学不多，竞也有能以半部《论语》而指点江山、垂治天下，其结果可谓天壤之别。或日，人无书缘，谈何求道，而缘书以求道者，非经一番磨砺，恐难登堂入室。回忆自己读书旧事，尤有此感。     

缘书求道

读书为学最紧要的是明哓读书之道。每见同为读书之人，有人虽饱读卷籍、皓首穷经而无所成，有人虽所学不多，竞也有能以半部《论语》而指点江山、垂治天下，其结果可谓天壤之别。或日，人无书缘，谈何求道，而缘书以求道者，非经一番磨砺，恐难登堂入室。回忆自己读书旧事，尤有此感。     

读书“三法”

正古人说:"读书如同吃饭,善吃者长,不善吃者病。"说的读书要有方法,得法者受益,不得法者可能受害。怎么读书?我体会到,就是"三种方法",即:问、钻、思。问是前提。问者,疑问也;学问者,边学边问也。"生疑—析疑—解疑"是读书的过程,有疑而入,无疑而出。一个人读书,如果心中无疑问,则无法调动阅读胃口,亦     

书香致远

读书，是一个古老的话题，也是一个常讲常新的话题。培根在《随笔录·论读书》中说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使入善辫。”高尔基说：“书是青年人不可分离的生活伴侣、导师、忠告者和好朋友。”     

大度读人

人生在世，离不开读书，更离不开读人。读人，有时比读书更难，因为不同的人有不同的读法，不同的态度有不同的结果。因此，读人的态度很重要。     

文学还是要讲功利

现在文坛上有一种倾向，那就是有的人对文学的功利性问题嗤之以鼻。似乎一提文学的功利问题，就是对文学纯洁性的一种污辱。其实呢，世界上人类创造的任何一种东西都有个功利问题的，都是存在着一个有用与无用问题的。     

读书话“五益”

一益读书是“药”。古人云：“书犹药也，善读可以医愚”。人，只有读书，才能开茅塞、除陋见、获新知、增学问、广见识、养心性，展现“开卷有益”之光、展示“读书有益”之力、开创“学习有益”之局。事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。学以修身、学以资政、学以经世。党政干部是人民群众的统领者、决策者、指挥者，要克服愚、俗、庸，增强才、知、智，就要刻苦读书，坚持读书，终生读书。只有这样，才能从根本上抛弃卑琐走向崇高，提高生命的质量，实现人生的价值。     

读万卷书行万里路

在许多关于读书的格言中，我最喜欢刘彝说的‘读万卷书，行万里路”这句话。 本来，读书与走路毫不相干。把二者放在一起，便极具哲理，充满辩证法，有了很深的意义，教育鼓励了一代又一代人。确实，读不尽者世间之书，参不尽者身边之理，走不尽者天下之路。     

读万卷书行万里路

在许多关于读书的格言中，我最喜欢刘彝说的‘读万卷书，行万里路”这句话。 本来，读书与走路毫不相干。把二者放在一起，便极具哲理，充满辩证法，有了很深的意义，教育鼓励了一代又一代人。确实，读不尽者世间之书，参不尽者身边之理，走不尽者天下之路。     

名人的自勉联与诗

名人的自勉联与诗○晓晓在浩如烟海的对联与诗中，有一类是名垂青史者写下的自勉联与言志诗，在对联与诗的百花苑中独具异彩。周恩来在天津南开中学读书时，写下了“与有肝胆人共事／从无字句处读书”的自勉联，显示了他的抱负、情操和治学态度。“望崦嵫而勿迫／恐之...     

领导干部该读什么书?

治心养性,要在读书。治天下者先治己,治己者先治心"。读书学习是领导干部加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的一个重要途径。干部该读什么书?这不仅是个人的爱好问题,更是一个严肃的世界观、价值观、人生观问题。胡长清爱看书。他经常看的是《肉蒲团》、《素女心经》、《金瓶梅》,结果荒淫无度沦为阶下囚。书籍自产生以来就良莠并存,有精华也有糟粕。读书好、好读书更需要读好书。读书可以造就一个人,也可以毁掉一个人。古往今来,一些落马的为官者,均不外乎两方面的原因,一方面是不读书不学习,沉迷于官欲,满足于现状,这样的"官     

把书读通读透

从小就开始读书，读了一辈子，开始是两句话：万般皆下品，惟有读书高。这句话肯定有问题，但也说出了一定道理。第二句话是：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。尽管有它的局限，但也表明了读书同地位、金钱之间的某种内在的规律性的联系。读书确实有很重要的意义，从哲学上讲，人同动物的区别在于人能把自己的知识客观化、符号化，所以叫做客观知识。符号化的东西，比如一本书，当人这个肉体不在的时候，     

读书对联摭谈

读书是人类非常高尚的一种精神活动。大凡事有所成、学有所获的人,他们对读书总是有不少感想和体会,可谓情有所托、读有所悟、心有所得。而略略点数一些大有成就者,不难发现,他们对读书更有一些独到的闪光之见。他们往往以对联自勉,或言读书目的,或谈读书态度,或归纳读书方法,或阐说读书功用,或借读书而言做人言接物言致事……其中况味,似乎已不仅仅局限于读书对联本身了。其中闪动的智慧灵光,无不照射到后世读书人的心灵深处。古人提倡"读万卷书,行万里路",是强调读书