对汉口“一三”惨案一则史实的辨证

１９２７年１月３日下午，武汉革命群众与英国水兵在汉口江岸码头的英租界处发生了冲突，史称“一三”惨案。对惨案中武汉民众的伤亡情况，史学著作中的记载并不相同，有的说有“一名”群众死亡，如《刘少奇传》、《国际关系史》第４卷等；有的说有群众“当场”死亡，如《中国大百科全书·中国历史卷》、《中国外交史：中华民国时期１９１１—１９４９年）》等；有的则认为当时并没有群众在惨案中死亡。由杨天石主编的《北伐战争与北洋军阀的覆灭》、中国台湾出版的《中华民国史事纪要》、由费正清主编的《剑桥中华民国史》第一部等著作，均…     

世声

“秦始皇是第一个统一中国的封建帝王，开始是代表了历史发展要求的，但他好大喜功，横征暴敛，弄得民怨沸腾，传至二世就灭亡了。杜牧在《阿房官赋》中说：‘秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。’”     

“鉴”

“鉴”畅满增鉴者，镜也。古时以青铜为镜，故称青铜镜为＂鉴＂。唐太宗李世民言：＂以铜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可明得失；以古为资可知兴替＂。＂鉴＂在现代汉语中引申为可以作为警戒或引为教训的事，如＂前车之覆，后车之鉴＂、＂引以为鉴＂中的＂鉴＂就是这个意思...     

唐太宗轶事

唐太宗“二喜一惧”在《资治通鉴》中有这样一段记载：贞观十五年九月，唐太宗对大臣说：“朕有二喜一惧，比年丰稔，长安斗粟直三四钱，一喜也；北虏欠服，边鄙天虞，二喜也。治安则骄侈易生，骄侈则危亡立至，此一惧也。”　　贞观年间，政治清明，社会安定，经济发展，可谓“国泰民安”。但唐太宗却“居于安而思乎危”，正是这种可贵的居安思危精神，才使得唐太宗殚精竭虑，施政爱民，使唐初出现了中国封建社会的鼎盛时期——贞观之治。　　“太宗辨弓”　　《资治通鉴》中载：贞观元年四月，唐太宗对太子少师萧说：“朕少好弓矢，得良…     

《道德经》哲理三则

从老子的《道德经》中挖掘出与现实生活有密切关系的三个哲理问题：1．说明“不折腾”的含义；2．扬弃老子“民”的思想；3．提出在自然界“宇宙本无天”的新说，但在人文科学中“天”是一个多义兼容的重要概念。     

莫当昔日吴下阿蒙

莫当昔日吴下阿蒙宋志坚宋史记载：寇准当了宰相，前去请教张泳，张泳只说一句“《霍光传》可不读”。寇准不解其意，回去读《霍光传》，读到“不学无术”时，会心一笑，说：“此张公谓我也。”其实，说寇准“不学无术”也未免太过，张泳私下评价：“寇公奇材，惜学术不足...     

为官切莫“顺杆爬”

著名作家赵树理在《李有才板话》中，对那个“顺杆爬”式的人物--阎恒元的“尾巴”张德贵做了惟妙惟肖的刻画：张德贵，真好汉，跟着恒元舌头转：恒元说个“长”，德贵说“不短”；恒元说个“方”，德贵说“不圆”；恒元说“砂锅能捣蒜”，德贵就说“捣不烂”。     

九州之“兖”

东边十几公里处，有比自己名气大得多也时髦得多的曲阜；西边十几公里处，是自己的“顶头上司”济宁——只是一个县级市的兖州可说是小而又小了。可君子一样讷言的兖州在我的心中却是高大而又厚重的。“兖州”这个名字，早在《尚书·禹贡》中就已经出现了，里面说到大禹治水成功之后，便把天下划为九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，兖州即为其一。《吕氏春秋》中的九州有幽州而没有梁州，《尔雅》里则把青州、梁州换为幽州、营州，但不管哪种记载，充州总在九州之列，论辖区，要比现在东邻西舍的曲阜、济宁大得多了。     

“廉”的六层含义

“廉”的六层含义“廉”字的含义十分丰富。《周礼》记载，“廉”的含义为：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”“廉善”，指能行于事，能获得公众的好评：“廉能”，指能行政令，较好地贯彻各项法令；“廉敬”，指不懈’于位，尽职守责；...     

服务群众要用“群众思维”

《庄子·秋水》中记载了这样一个故事，庄子与惠子游于濠梁之上。庄子见到水中的游鱼便对惠子说：“你看这鱼在水里游的多开心!”惠子却反问他：“子非鱼，安知鱼之乐？”     

《舒同与毛泽东》读后所思考的若干党史问题

近读山东出版社《老干部之家》第８期刊载的《舒同与毛泽东》一文后。获益匪浅，也许是时代的缘故吧，人老了，喜怀旧，类似的遭遇更能引起共鸣，写点所获所思，供来者鉴之。“战地黄花”为何物？毛泽东诗词有句名言：战地黄花分外香；我一直理解为菊花，其实不然，它的出处是在毛泽东与舒同的初次见面中。在１９２３年春漳州战役之后，在硝烟渐退，打扫战场之时，毛泽东握住舒同的手说：早知道你了，看过你的文章，见过你的字。毛泽东边走边从弹痕遍地的地上捡起一颗弹壳，轻轻地说：“战地黄花呵！”舒同会心地一笑，他为毛泽东如此丰富地…     

有感于“畏法度者快活”

《明史·杂俎》中记载了这样一个故事：明太祖朱元璋曾问群臣：“天下何人快活？”群臣中有的说功成名就者快活，有的说金榜题名者快活，还有的说富甲天下者快活……答案五花八门。朱元璋听着这些回答只是颔首拈须，不以为意。这时，一个名叫万钢的大臣回答：“畏法度者快活。”此言一出，众皆愕然，朱元璋却连连点头，称其见解“甚独”。     

杂谈二则

说“浮”与治“浮” “浮”字，《辞海》中有11种注解：漂在液体表面或空中；空虚不实；暂时，不固定；表面上的；浮躁；超过，多余……     

“廉”字的六层含义

“廉”字的六层含义“廉”字的含义十分丰富。《周礼》记载，“廉”的含义为：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”“廉善”，指能行于事，能获得出众的好评；“廉能”，指能行政令，较好地贯彻各项法令；“廉敬”，指不懈于位，尽职守责；...     

从公仪休“嗜鱼不受鱼”说起

从公仪休“嗜鱼不受鱼”说起刘向东《淮南子·道应训》记载了这样一件事；公仪休很喜欢吃鱼，当了鲁国的相国后，很多人送鱼给他，他都婉言谢绝了。他的学生劝他说：「先生，你这么喜欢吃鱼，别人把鱼送上门来，为何又不要呢？」他回答说：如果经常收别人送的鱼，就会背上...     

做客之礼

带着礼物去见朋友的记载，最早可以追溯到先秦时期。《仪礼》当中的《士相见礼》提到，士与土初次见面，一定要带着“贽”，就是见面的礼物。如果主人辞谢，那么客人要说：“不以贽，不敢见尊者。”意思是说，不带着礼物，     

做客之礼

带着礼物去见朋友的记载，最早可以追溯到先秦时期。《仪礼》当中的《士相见礼》提到，士与土初次见面，一定要带着“贽”，就是见面的礼物。如果主人辞谢，那么客人要说：“不以贽，不敢见尊者。”意思是说，不带着礼物，     

“公开的秘密”

最近，《中国青年报》曾连续栽文，一说花钱发表论文是大学“公开的秘密”；又说在河南许昌．花钱买驾照成了“公开的秘密”此后，又看到《新快报》说：“新瓶装旧酒”使药品降价成为“空降”，     

“不搞争论”还要不要“统一思想”？

“不搞争论”还要不要“统一思想”？编辑同志：在学习《邓小平文选》第三卷的热潮中，我们再次重温了小平同志《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（即南巡谈话）。小平同志说：“不搞争论，是我的一个发明。”回顾我们党有史以来，特别是建国以来的一些事实，可...     

钱与欲

据史料记载，宋朝时期官员的俸禄很高，实行的就是现在我们常说的“高薪养廉”政策。根据高薪养廉拥趸者的逻辑，在高薪的保障下，宋朝应该是最清廉的朝代。可历史却给我们开了个玩笑，宋朝恰恰是最腐败的朝代之一。宋代李新在《上皇帝万言书》中说：“廉吏十一，贪吏十九”，可见当时贪官之多。