人的全面发展与社会的全面发展

人类社会发展的历史既是先进生产力取代落后生产力的过程 ,也是人的不断解放和发展的历史过程 ,人的全面发展与社会的全面发展特别是生产力的发展是一个辩证统一的过程。只有在以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会主义社会和共产主义社会 ,人才能得到真正意义上的全面发展。社会主义中国的人的全面发展具有自身的特点。     

全面建设小康社会与促进人的全面发展

促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,也是全面建设小康社会的本质要求。全面建设小康社会是促进人的全面发展的根本途径,不仅为人的全面发展创造充分条件和开辟广阔道路,还赋予人的全面发展以崭新内容。要在全面建设小康社会的历史进程中促进人的全面发展,并在实践中把握、处理好几个重要关系。     

科学发展观与人的全面发展

科学发展观深刻地揭示了以人为本与人的全面发展的一致性,以及社会的全面发展与人的全面发展的统一性,为实现促进人的全面发展的远大目标提供了理论指导。     

全面把握江泽民关于人的全面发展的思想

江泽民同志关于人的全面发展的思想 ,丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展学说。要从人的全面发展与社会发展互为前提和基础 ,人的全面发展是人民群众根本利益的内在要求和实现基础 ,是中国特色社会主义的本质要求 ,是物质生活和精神生活的协调发展 ,要在全面建设小康社会的历史进程中促进人的全面发展等五个方面全面把握江泽民关于人的全面发展的思想。     

试论人的全面发展

人的全面发展不仅是马克思主义关于共产主义的根本价值目标,还是社会主义初级阶段建设社会主义新社会的本质要求和价值目标。为此,我们要立足社会主义初级阶段,把人的全面发展的一般原则同中国特殊国情相结合,努力推进人的全面发展。     

人的全面发展与社会主义

人的全面发展是马克思主义人学思想的重要内容。人的全面发展是共产主义社会的基本原则,促进人的全面发展是社会主义新社会的本质要求,有中国特色社会主义伟大实践是通向人的全面发展的现实道路。     

知识经济与人的全面发展

知识经济的兴起和发展,既对人的全面发展提出了更高的要求,也为人的全面发展给予广泛而深刻的影响。本文从人的活动、需要、能力、自由个性、社会关系、与自然的协调和谐、价值的实现等七个方面,论述了知识经济对人的全面发展的促进作用,并讨论了知识经济对人的全面发展产生的不可避免的消极影响。     

人的全面发展与科学发展观

人的全面发展观是马克思主义理论的重要内容,是中国面临的重大课题,也是世界各国面临的共同课题。党的十六届三中全会对我国今后的发展模式进行了崭新的诠释,提出了以人为本,树立全面、协调和可持续发展的科学发展观。坚持科学发展观,努力实现人的全面发展对我们全面建设小康社会将会产生重大影响。     

略论社会主义初级阶段人的全面发展

人的全面发展,是一个逐步提高、不断推进和永无止境的历史过程。不同社会、不同阶级对人的全面发展有着不同的内容和要求。人的全面发展的思想是马克思主义理论的极其重要的组成部分。     

人的全面发展与全面建设小康社会目标

人的全面发展理论是马克思主义学说中最重要、最核心的理论组成部分。党的十六大提出了全面建设小康社会、促进人的全面发展问题。从全面建设小康社会四大目标的具体内容来看,追求人的全面发展是全面建设小康社会目标的本质。我们要在全面建设小康社会进程中努力推进人的全面发展。     

马克思主义人的全面发展思想初探

人的全面发展,主要是指在经济、政治、文化各方面的全面提高与协调发展,包括人的物质生活和精神生活的全面提高与协调发展,体力、智力、创造力以及人格的全面提高与协调发展,参与社会活动的能力、实现个人价值和社会价值的程度的全面提高与协调发展。促进人的全面发展,不仅直接关系到个人的进步与发展,而且直接关系到社会的进步与发展。科学认识人的全面发展的特征,深刻把握人的全面发展的取向,努力构建有利于人的全面发展的思维和行为方式,具有重要理论价值和现实意义。     

建设小康社会与人的全面发展

人的全面发展是人类奋斗的目标,也是人类不断追求从自然、社会和思维中解放出来的历史过程。全面建设小康社会对人的全面发展提出了新的要求。在全面建设小康社会中,必须大力推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设,大力推进对外开放,不断得到实现人的全面发展。     

近年来人的全面发展问题研究综述

近年来学术界对于人的全面发展问题进行了深入的研究 ,结合十六大精神的学习 ,本文对学术界关于人的全面发展的问题进行了综述     

人的全面发展理论的历史轨迹

人的全面而自由发展理论是马克思主义一贯倡导的基本思想。马克思恩格斯关于人的全面发展思想有经典论述,我们党的各代领导人对人的全面发展问题也都有论述。挖掘了马克思主义理论关于人的全面发展理论的历史,对正确理解人的全面发展的本质内涵,明晰人的全面发展的实现条件,促进我们国家的现代化建设和社会发展具有重要的意义。     

音乐教育与人的全面发展

音乐教育中的"发展"与音乐教育的"主体"确认紧密相连,不同的"主体观",产生不同的"发展观"。音乐教育所指的"发展"也是在音乐主客体生成的实践过程中,主客体相互作用而产生的,是对音乐教育内在联系和规律的一种认识过程。音乐教育通过对音乐的审美实践,实现审美化生活,包括了对音乐的创造与享受。只有在价值的创造和享用能力方面都能得到全面的发展,人的主体地位才能真正得到确立,人才能成为自由人,全面发展的人。     

德性与人的全面发展

道德哲学中的德性具有终极性、稳定性、导向性和结构性,表征着人的整体性存在。道德人格的完满自足意味着人的全面发展的理想状态,在人的全面发展中发挥着价值导向、行为动力、整合协调的作用。道德修养与人生观紧密相联,以人的全面发展为归宿,贯穿于人的一生,成为实现人的全面发展的一种具有根本意义的途径和方式。     

素质教育与人的全面发展

教育是培养人的一种社会实践活动,就其本质而言,是人类素质的养成和创塑;教育的根本目的在于提升人的素质,促进人的全面发展.目前我国的教育存在着种种弊端,还不能很好地适应人的全面发展和全面社会进步的客观要求,突出地表现在我国的教育还没有完全摆脱应试教育理念和模式的束缚,不利于人的个性的丰富和完善,也不能很好满足经济社会发展对高素质人才的迫切需要.     

努力促进人的全面发展

江泽民关于人的全面发展理论的论述,在最高纲领和现实纲领两个层面上,均体现了社会主义社会的本质要求。贯彻落实科学发展观,必须以人为本,努力促进人的全面发展。     

论人的自由发展与全面发展

人的自由发展是人的全面发展的根本前提,要实现人的全面发展,首先必须有人的自由发展,但人的自由发展并不一定带来人的全面发展。这涉及到人类整体的发展和个体的发展的关系以及相对自由和绝对自由的关系问题。     

电脑网络技术与人的全面发展

随着电脑和网络技术的迅猛发展 ,其触角已深入到人类社会的各个角落 ,全方位地影响着人们的生产、生活、行为方式。一方面 ,电脑网络作为一种新兴的先进技术将使人自身的能力、个性、需要及社会交往得到满足和发展 ;另一方面 ,如若人们过分地依赖、依从于电脑网络 ,使其脱离工具、手段的角色 ,就会使主体不断异化 ,最终损害人的全面发展。