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诗钟这种亦诗亦联的游戏性文字,可以写得十分高雅而有趣。从清朝中叶兴起,很快就传到全国各地。有些很有地位的、文学修养很高的知识分子,也很愿意参加写作。林则徐的诗钟作品林则徐(1758—1850)字少穆,福建侯官人。他是近代史上尽人皆知的爱国民族英雄。他的诗文都有专集, 相似文献
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《思想政治工作研究》1983,(1)
《思想政治工作研究》创刊号已经和大家见面了。邓小平同志为本刊书写了刊名,徐向前、聂荣臻、王震、陆定一等老一辈无产阶级革命家为本刊题了词,党中央关于转发《国营企业职工思想政治工作纲要(试行)》的通知和《纲要(试行)》全文也在本刊创刊号上公开发表。这是中央领导同志对本刊的关怀和支持,也是对全国广大企业思想政治工作者、理论工作者和广大职工的关怀和支持;充分说明了党 相似文献
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高彩常 《思想政治工作研究》1999,(6)
石家庄铁路分局保定工务段每月一次、由全体干部参加的生产例会,过去常常是行政工作『独领风骚』,而从今年初开始,由段纪委建议增加的『廉政教育十分钟』登台,对推动全段党风廉政建设和其它各项工作的开展起到了重要作用。累体的峨浩田正「四定、!纶、三结台」。*四定二「定计划、定时间、定人员、定内容。「!轮一指让领导班子成员轮流授课。*。无结凸D」ffi正寻慧实党风廉政建设责任制、目生产经啻中心工作、寻常委中心绪学习、号刊物教事、三落实整改相结吕。「廉政教啻十为钟」的灰蒙,既日正学习体会的交流,又回五个人的一。… 相似文献
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爆竹声声辞旧,日历页页迎新.时间如流水,转眼到年尾.犹如中秋佳节要吃月饼,新婚洞房贴红双喜字,一跨进新年门槛,家家户户都要换一本新日历.说起日历,人们天天见面,一点也不陌生,但日历中的许多趣话恐怕就鲜为人知了.这种记有年、月、日、星期、节气、纪念日等可供查考的历书,一年一本,每日一页.它在古代被称作历日、历本、时历,皇帝使用的历书叫皇历.清代乾隆时,因为乾隆皇帝名叫弘历,为了避讳,历书又改名为时宪书.古代的皇历与今天的日历有所不同,大约在唐顺宗永贞元年(公元805年),朝廷史官将一年的日历分为12册,每册一月,页数和日数相等.每一页上写月份和日期,由服侍皇帝的太监每日在日历页空白处记下皇帝的言行.每月月终,先交皇帝过目,然后再送史官存档.史官便按照日历所记载的内容,结合朝廷和国内各地发生的大事,编写国史.往后,为了便于皇帝祭祀祖先,又在皇历上加上了天干、地支、月令、节气及黄道吉日等内容,使皇历增加了实用性.朝廷许多官员觉得这样的日历不错,于是竞相仿效,编制供自家使用的日历. 相似文献
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龙协涛 《思想政治工作研究》1991,(6)
李瑞环同志在《中国职工思想政治工作研究会第六次年会上的讲话》中指出:“坚持寓教于文、寓教于乐,让群众在丰富多彩的精神文化生活中受到感染、熏陶。把思想政治教育的内容寓于文化娱乐活动之中,也是文化娱乐活动健康发展的需要。”这段话讲清了思想政治工作与美育二者之间的关系,提出了要把思想政治工作与美育结合起来的问题。美育,我们称之为审美或美感教育,有些国家则称之为情 相似文献
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曹操之所以能在豪杰峰起、群雄逐鹿中,由小到大,以弱胜强,芟刈群雄,几乎统一中国,其根本原因在于他坚持“唯才是举”的用人路线,主张用天下人之智力造就王业。曹操在人才问题上的一系列看法与作法,很值得每一个政治家和领导者学习借鉴。 一、唯才是举,知人善任 历史文籍对曹操在人才方面的作为给予了高度的评价。《纲鉴易知录》载:“操知人善察,难眩以伪。识拔奇才,不拘微贱,随能任使,皆获其用。”这些评价虽然不乏溢美之辞,但较为准确地反映了曹操具有慧眼识人和善于用人的能力与史实。他十分重视人才,多次下达“求贤令”,言词恳切地教诲各级官吏唯才是举;他知人善任,只要有治国用兵之术,不论亲疏远近,都委以重任,使他们发挥出最大的才智和力量。 相似文献
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《党政论坛》1993,(5)
日前,上海市委、市府办公厅根据市纪委的调查发出通知,先是就礼券问题作了一系列的规定,接着又明确规定:停止使用各种礼券,对一度泛滥的礼券洪水,也算是有了个"说法".但围绕着是非与否的评论,遗韵犹响,可谓见仁见智. 从中获得了大量商业利益的单位,至今还沉湎在前几个月的辉煌业绩中.他们觉得,这是一种强有力的促销手段,保管店家的营业频节节攀升.据有关方面统计,××路的商店,礼券购贷款竟占了总营业额的20%至40%不等,大有"中流砥柱"的味道.眼下,对礼券发放有了规定,会不会影响营业收入呢?这种担忧是很可以理解的. 有一些发钱发得多的单位,也觉得"礼券"是个好东西.过去,一到年终岁末, 相似文献
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