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1.
陆俊元 《江南社会学院学报》2001,3(2):19-25
对国家安全利益的认识 ,具有显著的国家本位主义特征。在概念上 ,国家安全利益是国家利益中关系到主权独立、领土完整、基本制度的稳定、民族团结、经济繁荣等国家生存利益的部分 ,它是国家利益的主要成分和重要基础。在目前和今后的一段时间内 ,我国的安全利益着重体现为 :1、主权独立、领土完整与国家统一 ;2、基本制度与文化意识形态的保持 ;3、反对民族分离势力和宗教极端势力 ,保障各民族和睦共处 ;4、维护经济安全。中国国家安全利益主要集中在亚太地区 ,是多元化的 ;既有传统的安全利益 ,同时新型安全利益正在变得越来越突出。从内容看 ,政治安全利益、军事安全利益、经济安全利益是中国在亚太地区安全利益的核心成分。政治安全利益内容广泛 ,包括政治稳定、主权独立、国家统一、民族关系稳定等 ;军事安全利益着重表现为维护领土完整、捍卫祖国统一、防范军事威胁以及军控和防止核扩散 ;经济安全利益涵盖金融安全、稳定的资金来源和良好的投资环境、资源安全特别是能源安全、市场安全、运输线安全、海外投资安全等 相似文献
2.
范宏云 《湖北行政学院学报》2006,(3):21-26
国际法意义上的国家统一可以分为两个层次:维护国家主权和领土完整;在主权和领土完整基础上的国家治权的统一。两德统一与两岸统一在国际法上有本质区别,两德统一实质上是两个主权国家之间的合并,而两岸统一是在中国主权和领土完整基础上国家治权的统一。两德统一虽然在性质上与两岸统一有本质区别,但联邦德国推进统一的某些策略和经验值得中国借鉴和反思。 相似文献
3.
关于文化安全与文化主权问题的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
在经济全球化时代传统的国家安全观发生了变化,文化安全的重要性日益突出。要从根本上维护国家的文化主权,保障国家的文化安全,必须树立新的文化安全观,保持文化的先进性,大力发展文化产业,用新的方式维护文化主权。 相似文献
4.
熊彦 《广东行政学院学报》2002,14(1):94-96
经济全球化的发展使传统的国家主权观念发生了变化 ,对主权属性的理解从绝对排他性转到相对排他性 ,主权的内涵从以政治为主转为政治经济文化并重 ,主权行使的方式也发生了变化。经济全球化的两重性对不同国家的主权影响是不同的 ,发展中国家维护主权的难度加大。 相似文献
5.
胡岩 《中共中央党校学报》2011,(1)
解放战争时期的中美关系深刻影响中国的西藏问题。美国政府承认西藏是中国的一部分,又支持旧西藏地方当局图谋西藏独立,进而考虑改变其传统的西藏政策:接待西藏商务代表团、《露丝.培根备忘录》与韩德森建议的出笼、托马斯父子进藏和麦基尔南在藏被杀等,勾勒出美国政府干涉中国内政的主要线索。南京国民政府与中国共产党尽管处于内战状态,但双方坚持中国对于西藏的主权、反对美国分裂西藏,维护了中华民族的根本利益。 相似文献
6.
赵伯英 《中共中央党校学报》2002,(3)
中国“入世”是自愿、自主的选择,但是WTO规则会对中国的产业结构、经济体制、行政管理体制以及包括立法、司法权在内的国家主权产生深远的影响,在一定程度上限制国家主权。主权概念自提出以来始终处于发展变化之中,始终服务于国家的根本利益和政治目标,而经济全球化正在改变国家控制的范围。“一国两制”方针的成功实践和“搁置争议、共同开发”政策的运用,表明中国在维护领土完整和独立自主的前提下,为实现可持续发展、增强综合国力、振兴中华的目标,在有关主权的具体问题上采取较为灵活的政策。 相似文献
7.
李学春 《甘肃行政学院学报》2016,(2):45-55
习近平总书记多次在不同场合,从不同视角畅谈中国优秀传统文化,具体包括立足中国优秀传统文化的时代背景、彰显时代价值、强调思想意蕴,指明传承中国优秀传统文化的方向。习近平总书记又将"四个全面"的战略布局、五大发展理念以及提升国家文化软实力、践行社会主义核心价值观有机结合在一起,系统地建构了新时代中国共产党人的传统文化观。从历程与趋势上看,中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者;从批判与继承上看,中国共产党是中华文明的传承者与先进文化的开拓者;从吸收与借鉴上看,中国共产党的要求与中国优秀传统文化一脉相承;从运用与实践上看,马克思主义中国化的历史性飞跃源于中国优秀传统文化的沃土;从展望与期待上看,中国优秀传统文化在实现"中国梦"的征程中进一步发扬光大。 相似文献
8.
钱福臣 《上海政法学院学报》2005,20(4):39-47
从性质与制度设计上看,洛克主张的是逻辑上的人民主权和代议制;而卢梭主张的则是实际上的人民主权和人民亲自行使主权,并坚决反对代议制;从目的上看,洛克是为个人权利和民事权利之目的;而卢梭则是为集体权利和政治权利之目的;从时代特征与宪政践行上看,洛克主张的是现代意义上的人民主权,是对英国宪政的理论总结并被美国宪政所践行和发展;卢梭主张的则是古代意义上的人民主权,是对古希腊、罗马宪政的理论总结。卢梭的人民主权理论,作为一种思想对现代人和现代社会有着较大的影响,但也极容易产生思想方面的负面影响。但其人民主权理论,作为一种政治方案不适合于现代社会,在现代社会是无法实现的。 相似文献
9.
徐应娜 《天津行政学院学报》2014,(4):93-98
作为意识形态范畴的社会主义核心价值体系具有文化的属性,是文化的主流,具有层次性。社会主义核心价值体系具有文化群体规范整合性的效应,文化的动力因素使得社会主义核心价值体系是一个开放的体系。社会主义核心价值体系与文化是相互认同的关系。从文化学角度对社会主义核心价值体系进行分析具有重要的时代价值,它使公民的文化认同与身份认同合二为一,也是维护国家文化主权的基石,有助于增进世界各国对中国文化的理解,维护中国文化安全,为应对全球化过程中的社会主义文化建设提供理论支撑。 相似文献
10.
何柏松 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2005,14(6):106-109
国家经济主权是国家主权内涵中最重要的部分.面对经济全球化趋势,国家经济主权面临着诸多挑战,比较集中地体现在如何对待WTO及其规则上.应该抱有何种主权观念,不仅仅是理论问题,更是一个实际的问题,因为主权观念是实践中我们维护主权所施手段和行为模式的先导和前提.美国作为当今世界唯一的超级大国,在其鲜明的主权信念之下,构建了一套对于国家经济主权的保障机制,富有实效,具有借鉴意义.对于中国而言,应当在理论上建立一种实效主权观,在实践上及早建立自己的经济主权保障机制. 相似文献
11.
张皓 《中国延安干部学院学报》2012,(6):100-114
1947年6月至1949年4月,国民政府围绕夏格巴分裂活动,同印度、美国、英国展开了一场交涉。著名分裂分子夏格巴在印度、美国、英国的支持下,乘国民党政府即将崩溃之机,“出访”三国,制造分裂。而三国对西藏的企图各有不同,印度企图继承英国在藏获得的侵略权益,美国企图取代英国而插手西藏问题,英国继续维持所谓中国在藏是“宗主权”而非主权的老调。国民政府相应地采取了一系列措施,反对夏格巴的分裂活动和这些国家干涉中国的领土与主权完整,表明了中华民族的严正立场,夏格巴“所谋向外贷款贸易,及企图使西藏独立事,均未如愿以偿”。但是,国民政府也有失策,它错误地认为不发给夏格巴等人护照,他们就出不了国,幻想三国会尊重中国主权而拒绝在其所持“西藏护照”上签证,未料到关英两国会变通处理。 相似文献
12.
我国少数民族文化权利保障立法及其完善 总被引:1,自引:0,他引:1
我国政府历来重视少数民族人权,特别是少数民族文化权利的实现问题.在中央立法层面,从《宪法》、《民族区域自治法》及其若干规定到《文物保护法》,都涉及对少数民族文化权利的保障;在地方立法层面,云南、贵州、福建等省份都有相关的地方性立法对此进行过有益的探索.少数民族文化权利的立法完善主要包括《经济、社会和文化权利国际公约》在国内的适用、《非物质文化遗产保护法》以及《少数民族文化权利保障法》的制定. 相似文献
13.
范兆飞 《胜利油田党校学报》2012,25(4):85-87
南海地区自古就是中国领土。随着南海地区丰富资源的发现,周边国家纷纷染指南中国海,侵占南海海域,对我国的主权提出了严峻挑战。对于南海相关各方,如何在维护地区和平的前提下解决南海争端就成了备受关注的话题。本文基于博弈论的视角,就相关各方解决南海争端的策略进行简要分析,以期为解决南海问题建言献策。 相似文献
14.
尹易雯 《天水行政学院学报》2011,12(4):62-65
在目前利益群体分化的背景下,中国国家自主性建设要达到防止政府俘获,发挥国家作用,促进国家发展,维护社会公正的目的。为此,建设国家自主性的措施包括加强政府自身建设,在政府与强势利益群体间建立明晰的组织边界,建立弱势群体利益表达机制,建立利益群体的利益和思想整合机制等。 相似文献
15.
李益杰 《福建省社会主义学院学报》2012,(4):87-91
孙中山精神博大精深,旗帜鲜明,是中华民族极其宝贵的精神财富,也是推进祖国统一、实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。两岸同胞都是孙中山精神及其事业的忠诚继承者,都应该牢记孙中山先生的伟大遗训,把维护国家主权和领土完整作为自己的义务,把完成祖国统一大业作为自己的神圣职责。只要两岸同胞携起手来,共同弘扬孙中山精神,两岸和平统一、中华民族伟大复兴的锦绣前程一定能实现。 相似文献
16.
巴黎公社以其民主原则和公仆原则真正彻底的实现了人民主权。无论从权力的来源、本质还是从权力的运行、归宿来看,人民当家做主都是巴黎公社政治文明的精神实质。巴黎公社政治体制体现出社会主义政治文明的优越性。它在民主集中中实现权力制衡,服务型责任政府代替了旧式官僚政府,社会公共空间有效运行,社会自由充分保障,社会自治全面实现,社会契约真正履行,协商民主包容各党派。作为社会主义政治文明建设的先驱,巴黎公社的政治实践对我国政治体制改革有重要启示。 相似文献
17.
关于我国新闻立法若干问题的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
孙琳 《甘肃政法学院学报》2006,(5):129-132
在依法治国、践行社会主义法治理念的当代中国,尽快建立健全符合中国社会主义特色的新闻法制体系,加强新闻法治建设是时代的迫切要求。我国新闻立法应坚持党对新闻工作政治领导原则、坚持对新闻自由的保障与限制并重原则、坚持保障公众知情权原则,并着重处理好政府与舆论监督的关系、社会与大众媒介的关系、合法采访权与保守国家秘密的关系、知情权与隐私权的关系、新闻职业道德与司法公正权的关系等。 相似文献
18.
秦沛沛 《河南司法警官职业学院学报》2010,8(1):105-108
依据《罗马公约》设立的国际刑事法院,是当代国际法制从威斯特伐利亚法治模式向自由法治模式转变的重要标志,转变的同时有关国际刑事法院管辖权规则对传统国家主权理论提出了挑战,引起国际社会对国家主权问题的审视。国际刑事法院设立以来,对非缔约国主权的影响问题、与国内普遍管辖权的协调问题、对刑事豁免权的态度问题凸显,这也是中美等大国拒绝加入《罗马公约》的关键所在。本文立足国际刑事法院管辖权与国家主权冲突,以具体的案例为证,揭开问题的实质。 相似文献
19.
肖小明 《中国井冈山干部学院学报》2010,3(3):79-83
民生问题是一切文明社会所共同关注的问题,也是国家发展进程中的根本性问题。关注民生、重视民生、保障民生、改善民生是政府必须承担的责任。要解决好现阶段的民生问题,必须把握正确的政府责任导向,建设一个集阳光政府、有限政府、法治政府、诚信政府、亲民政府、民主政府、自律政府、和谐政府、服务政府综合交叉的善治政府。 相似文献
20.
张良 《江南社会学院学报》2010,12(2):61-64
现代国家建构是民族—国家与民主—国家的双重建构,其本质是国家主权性与国家合法性的二维建设。中国在现代国家建构之中,不仅存在着民族—国家建构与民主—国家建构的非均衡性,而且还存在着城乡发展的非均衡性,尤其是农村基层的民主、法治建设落后于城市发展,国家政权认同在乡村社会遭遇合法性危机。进一步推进农村基层民主制度建设,构建服务型地方政府;大力完善农村基层法治建设,增强国家合法性,是当下中国现代国家建构的重中之重。 相似文献