论思想政治教育机理的属性、本质与表现形态

思想政治教育机理的属性包括:动态性,表现为即时运动和不断运动;关系性,表现为引发性和规约性;原理性,表现为普遍性、必然性和条件性。关系性是思想政治教育机理的共同属性,是动态性和原理性的基础,是思想政治教育机理的本质。思想政治教育机理的表现形态包括:时态,表现为思想政治教育的发生机理、运行机理、作用机理、接受机理和发展机理;体态,表现为社会思想政治教育机理和个体思想政治教育机理。     

科学认识思想政治教育的本质

30多年来,学界对思想政治教育本质问题的探讨持续不断,学者们提出了诸多有见地的观点,如属性说、内容说、活动说、灌输说,等等。这些成果无疑促进了思想政治教育理论研究的深化,并在一定程度上推进了思想政治教育学科的发展。但不可否认的是,这些研究还存在着一些不足。当前,思想政治教育学一方面面临着学科地位、学科建设皆需要进一步加强的形势,另一方面又面临着来自西方意识形态和我国现实社会中弱化甚至否定思想政治教育倾向的挑战。为此,我们有必要正确认识思想政治教育的本质。     

思想政治教育的起源与发展兼谈思想政治教育的本质

思想政治教育的本质对于思想政治教育的起源和发展具有较为重要的作用.通常认为,思想政治教育起源于原始社会,并且贯穿于人类社会的各个发展阶段.因为,在阶级社会中,政治性被认为是思想政治教育的最为显著的特征.思想政治教育的本质属性被认为是意识形态的特性.本文试图通过研究相关的思想政治教育起源和发展路径,借助马克思主义的本质观,进一步分析探讨新时期思想政治教育理性和本质,探求其本质的渊源.     

略论思想政治教育发展的人学关照

马克思人的本质观是坚持以人为本、加强和改进思想政治教育的科学依据。人的本质与思想政治教育之间的内在联系,要求思想政治教育必须着眼于人的本质的发展性、实践性、社会历史性和系统性。     

论思想政治教育的人学根据和多维目标

人的本质不是一种既成的存在,而是人通过实践活动自我创生的,对人的本质的占有和实现构成人的发展过程,人的本质的生成性特征是思想政治教育的人学根据。马克思主义对人的本质的理解包括两个基本层次:一是从人与动物相区别的层次看,人的本质是劳动,这一层次构成人的类本质,即人的劳动本质;二从是人与人的区别层次,人的本质是一切社会关系的总和,这一层次构成人的群体本质和个体本质,即人的社会关系本质。人的本质是类本质、群体本质和个体本质的辩证统一,人的本质的层次性构成思想政治教育的多维目标。思想政治教育既要促进人的群体本质和个体本质的占有和实现,又要促进人的类本质的占有和实现,促进人的类本质的占有和实现是人的当代发展的突出需要。     

思想政治教育情境与思想政治教育环境三论

全面深刻理解思想政治教育情境与思想政治教育环境两个范畴之间的区别和联系是思想政治教育建设科学化的内在要求,也是思想政治教育实践科学化的必然选择。从本质上来说,思想政治教育情境与思想政治教育环境既有共性更具差异性;从关系上来说,应当基于一种非线性的、动态的思维来审视两者的样态转换;从功能上来说,两者的比照有利于在理论上重新审视思想政治教育系统的要素构成,在实践上推进育人环境的有效提升。     

思想政治教育本质的思考

张苗苗在《理论与改革》2014年第4期撰文认为，思想政治教育的本质是什么，这是思想政治教育理论研究中难以回避的问题，也是学界争议较大的问题。在梳理前人成果的基础上，立足于理论分歧，进一步追问思想政治教育的本质，可发现理论焦点与难点，为后续的研究寻找突破口。     

马克思关于人的本质思想与思想政治教育的创新发展

人的本质作为人之所以为人的根据,是思想政治教育研究人的问题的科学前提。长期以来,由于我们对马克思关于人的本质思想的理解存在着片面性,导致思想政治教育在认识人的问题上发生了偏差。只有从理论上正确解读马克思关于人的本质思想,才能真正推进思想政治教育的创新发展。     

马克思人的本质理论对思想政治教育的启示

思想政治教育从根本上说是做"人"的工作,因而思想政治教育的研究和开展必须以认清人的本质为前提。马克思人的本质理论因其对人的考察的科学性和革命性对于思想政治教育工作的开展具有重要的启示意义:创造良好社会环境,立足现实、解决现实问题,坚持教育的纵向整体性。     

作为一种软权力的思想政治教育——基于社会管理的视角

思想政治教育是对社会成员进行政治教化、提升其政治素质、培养其社会活动能力的教育活动,也是社会管理的有效方式和途径。从权力的形态和实现形式上看,思想政治教育往往表现为一种社会管理软权力。运用软权力实现对社会的科学化管理是现代民主政治和社会管理的发展趋势。通过推进思想政治教育工作社会化、生活化、人本化、制度化和协作化,构建思想政治教育软权力,将极大提高社会管理科学化水平。