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礼,是人们日常生活中很难回避的,在廉政建设中经常看到以拒礼为荣的“先进事迹”。拒礼拒贿,固然行为可敬,但却给人留下一个疑问:给你单位送礼行贿考为什么那么多?个中原因何在? 礼,是需要分析的,同样是礼,但送的人不同,送的对象不同,送的目的不同,因此,性质也就不同。亲朋好友之间的礼,是感情交流的一种形式,无可厚非,那是人家个人的事。向为“官”者送礼,则大有讲究,不可不察。俗话说,“礼下于人,必有所求”,送礼者是为“求”而来的,因此,如何看待礼,重在如何对待“求”,有人主张,对送来之礼,一律“收”下,而后,妥善处置其“求”! 相似文献
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《精神文明导刊》2013,(4):6-6
2013年2月713《工人日报》刊登张枫逸的文章,文中指出一些电台电视台播出的个别广告出现了“送礼首选”“送领导”“上级有面子”等内容。且礼品中不乏名表、珍邮、金银纪念币等,对此,广电总局专门下发通知,要求各级电台电视台立即删除含有渲染“送礼”内容的广告。“送礼”广告具有三宗罪。一是加重社会负担。近年来送的礼品越来越高档,价值越来越不菲,让人际交往成为一种甜蜜的负担。二是助推腐败之风。与赤裸裸的金钱交易相比,打着送礼的旗号无疑让行贿受贿行为更具隐蔽性,以掩人耳目。三是影响未成年人。含有渲染“送礼”内容的广告,很容易对青少年造成“不送礼办不成事”的负面影响,损害他们的身心发育。为了追求促销效果和眼球效应,广告有时会僭越法律规定和社会伦理,但媒体不应忘记自己的责任。正如专家指出,大众传媒的职责之一是传承文化,负有引领社会公众走向美好的人类精神家园的神圣职责,即使在商品社会,也不可推掉这份责任。 相似文献
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所谓"送礼经济"悖论现象是指一些家庭已经感受到因为送礼给自己造成了经济压力,但送礼开支不降反升的现象。这种现象的存在显然不符合建设节约型社会的要求。我们就送礼现象在武汉市做的问卷调查统计结果显示,送礼实际在很大程度上已经演化为一种博取功利的工具;在市场经济条件下,有时送礼也成为商务活动的一种形式;中国人特有的虚荣心也加剧了送礼经济的压力。所以消除"送礼经济"悖论现象的主要途径是:第一,加大公务员收入透明度,加快完善并推行财产申报制度;第二,加强舆论宣传,倡导节约文明的礼品消费新风尚;第三,规范礼品生产行业;第四,家庭应合理理财,送礼应量力而行。 相似文献
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据报道,在福建永安、连城等地,家长为孩子送礼讨官成为一种怪现象。一些地方中小学班主任迫于关系压力,给有背景的学生安插各种班干部头衔,导致班干部严重“超编”,引发各种后果。福建三明市永安三中初一某班的班主任说,她班上共有52名学生,班干部竟然多达22名。有关人士呼吁,家长不应助推孩子的“官本位”崇拜,使孩子的心灵受到污染。"家长为什么要送礼给孩子讨官?一方面是因为社会有买官、要官的风气;另一方面是因为想让孩子有个官做,得到一种锻炼,为将来做官打基础。实际上,这是一种畸形的人才培养观。"那么,孩子们为什么都不愿意“当群… 相似文献
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前几年,当官是“风光行业”。谁家孩子当了官,尤其是当了有实权的官,全家喜庆,挨着亲的,沾着故的,哪怕八竿子打不着的,都会钻山打洞地上门来贺。那景致,同《儒林外史》写“范进中举”后的情状竟无太大区别——
范进中举那天,家里已经没有早饭米,母亲吩咐他把一只生蛋母鸡拿到市上卖了,买几升米来煮粥,没想竞中了乡试第七名亚元。这一中不打紧,乡里邻舍送鸡、蛋、酒、米不说,乡绅富户也都来送礼:送银子的,送店房的,送田产的,连细瓷碗盏,银镶杯盘,都无有不送。乐极生悲,害得老太太过度亢奋,一命呜呼。 相似文献
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《北京观察》1997,(5)
“权力舞弊”这话似乎很刺眼,其实它和考场舞弊一样,是古今中外司空见惯的。贪官弄权徇私,昏官蓄意玩忽职守,不够当官的当上了官,不用好官而擢升劣官,拉官、卖官、权倾亲系——用种种不正当的手段选官,都属权力舞弊之列。江泽民同志对权力舞弊做了注脚。他的话令人警醒:“在一些地方和部门任免干部不按规定程序办事,搞临时动议的;不讲原则,封官许愿的;党委讨论人事问题跑风漏气的;利用管理干部的权力为个人谋取私利,授意送礼甚至公开勒索的,仍然时有发生。跑官要官的人还不少,买官卖官的也有。甚至还有骗官当的。这反映出有的部门和单位的领导丧失了政治警惕性,还有的同志明知有问题也采取事不关己、高 相似文献
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一位恪尽职守,敢作敢为的党外领导干部;一个不把官当“官”来做,年年都有论文发表的“另类”官员;一条在川江航道上奋力“拉纤”,要送船出海的巴蜀好汉。 相似文献
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