此在何在?——浅谈对海德格尔“此在”的理解

此在何在?此在是存在着的存在者,是在其存在中与存在发生交涉的存在者,是可以在其身上逼问出存在的存在者。存在的本质是生存,生存"规定"着此在。世界是此在本身的一种性质。此在的存在总是一种在世界中——"在世界之中"的存在。操心作为此在的存在,包含着此在的展开状态。此在本质上总是它的可能性,沉沦与操心都是此在的存在,此在存在于它的可能性中。     

寂寞保安

在繁华的都市大街 ,你常常会见到一群蓝衣卫士。他们在工厂、在银行、在学校 ,甚至在幽静庄严的使馆区、喧哗嘈杂的工地上 ,或许就在您家的居民小区里 ,为您维持着秩序 ,为国家保护着财产 ,在您不经意的时候 ,他们在保护着您。他们就是保安。目前 ,北京就有保安近４万人 ,而且正在不断壮大。可这支迅速成长的队伍在百姓眼里实在太普通 ,太陌生。虽然跟警察一样是站岗 ,一样是维持秩序 ,但在一些百姓看来他们是那样卑微 ,发出的命令是那样缺乏效力。让我们悄悄走近他们 ,去看看真实的他们 ,去听听他们心中的话。外地保安能管谁２３岁的张华高…     

发挥委员主体作用 增强政协工作活力

政协工作的核心在委员,实力在委员,潜力在委员,活力也在委员。发挥委员主体作用,是人民政协性质特点的内在要求,是人民政协履行职能的重要基础,是人民政协谋事干事成事的力量源泉。是加强人民政协自身建设的关键内容,对于增强政协工作活力、推动政协事业发展具有重要意义。孝感市政协围绕发挥委员主体作用进行了认真探索,产生了积极效果。一是在履行职能中发挥委员主体作用。在政治协商中扩大委员参与面,在民主监督中发挥委员代表作用。在参政议政中激发委员履职热情。二是在促进发展中发挥委员主体作用。     

余光中 走好

正《乡愁》余光中小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。一个代表两岸"文化共同体"的符号诗在这头诗人在那头台湾的乡愁大陆的痛一首《乡愁》让无数读者认识了余光中。2017年2月14日,享誉两岸的台湾"乡愁诗人"余光中在台湾高雄医院病逝,享年89岁。     

在天空

天空是不能“在”的。地球的吸引力,使人无法在天空“在”得太久,只能在地上。但是,去年我随队走访的越南、柬埔寨、老挝三个地方,每到一处,除了一次是坐汽车, 其余都是靠飞机运送的。天上地下起起落落九趟,飞来飞去穿越了三个国家,在天空的时间算是“在”得比较长了。所以,我才敢有“在天空”的说法。在天空的感觉大致是一样的。一路上,     

卧龙腾飞

在绍兴市的西面,有一座卧龙山,头在东北,尾在西南,样子像一条卧龙。我家就在山北面临近大通学堂的不远处,开窗可以望见主峰上的飞翼楼。 卧龙山又叫府山。古代绍兴府治就在东门出口处的府横街上。在东门到北门的边缘之间,半山腰的凹陷处有一个小水潭,潭水终年不涸,称作“龙口”。龙口正对山下的     

京族：与海为伴以渔为生

在我国的北部湾畔,坐落着三个美丽的小岛--(氵万)尾、巫头、山心,就像三颗耀眼的明珠,镶嵌在浩瀚无垠的南海边,她就是京族的聚居地,俗称"京族三岛"。在我区,京族主要聚居在东兴市江平镇。因生活在海边,京族人善捕鱼,以渔业为主,兼营农业。京族人在生活习俗、住宅建筑中以及在节庆文化中,都有着本民族的特色。     

论军队精神文明建设要走在全社会前列

军队精神文明建设努力走在全社会的前列是一个历史性的课题,是由我军的性质和宗旨决定的。在新的历史时期,军队精神文明建设有着自身的特殊的优势,完全可以赋予新的时代特征,使军队精神文明建设走在全社会前列,从更高层次上落到实处。坚持在讲学习、讲政治、讲正气上走在前列;在执行纪律上走在前列;在坚守“阵地”上走在前列;在“唱主旋律”上走在前列;在遵守道德规范上走在前列。     

寻找自己的天空

雄鹰翱翔在蓝天,在那里,它划出一道道洒脱的弧线。苍松挺拔在峭壁,在那里,它诉说着栉风沐雨的坚韧。人,也要寻找自己的一片天空,在那里,把自己的价值实现!人生就像一次旅行,有起点,也有终点,生命的历程就形成了一个个驿站。在哪一站停靠我们不得而知。人生价值犹如一条流淌的河     

浅析春节联欢晚会的著作权归属

春节是中国最盛大的传统节日,一年一度的春节联欢晚会也历来是人们关注的焦点。从1983年开始,每年除夕之夜,家家户户都在守岁时观看中央电视台的春节联欢晚会。春晚除了在春节当天直播,在之后的一段时间里还会不断进行重播。其中的优秀节目,更是在相当长的一段时间里,通过各种大众传媒手段反复出现在公众的视野之中。然而,在春晚节目的传播过程中,也出     

处女膜修补术:是耶,非耶?

在性观念日趋开放的今天,一股崇尚传统的贞操观之风又悄悄地在全国各大城市兴起。即使在被认为是中国观念最开放的广东,处女膜修补术也已成为一种时髦的行业,搞得如火如荼,沸沸扬扬。许多美容店公开在报上刊登广告,在“引领时尚,尽在风流”的标题下推销处女膜修补术。据了解,在广州     

两个博物馆

<正> 时间在赛尔山中停下来。时间在苍茫草原上停下来。时间钻进一块块石头里,几千年时光一晃而过。时间定格在一件件文物上,将迷失在岁月中的瞬间一一找回。和布克赛尔蒙古自治县有两个博物馆。一个在旷野中,一个在县城里。旷野中的博物馆,随时可以进入,只要有时间,什么都拦不住你的脚步。夕阳下,四面土墙围住一段历史,光阴在里面细雕慢刻。水草丰美的草原     

深夜了,谁还在忙碌?

夜幕降临、华灯璀璨。星光、灯光,晚餐的饭香、家庭的温馨,还有甜美的梦乡。偷得浮生半日闲。忙碌了一天之后,这一切,在平常人眼中都是那么稀松平常,都是那么理所应当。在忙碌紧张的生活节奏中,夜晚,成了人们心灵栖息的美丽时分。对于多数人,晚上是“戴月荷锄归”的时候;但是在静谧的夜色中,在许多不为人瞩目的一隅,也还有人忙碌在星光之下,忙碌在楼下街前;没有进入太多人的视野,但是他们却在所有人身边。他们离星光很近,却离梦乡很远。他们中有祖国的边防卫士,有辛勤的人民警察,有无私的园丁挑灯伏案,有白衣天使守护在病患家属焦灼的眼前……     

马克思关于人的社会现实性与海德格尔的此在在世比较

马克思和海德格尔都在建立人类本体论。马克思通过人的实践活动来建立,并在此基础上阐述了人类社会历史的现实性,强调人类在实践中创造自己的美好未来。海德格尔以此在为出发点,通过现身情态的领悟建立了基础本体论,并阐释此在的共在性和历史性。他的思想带有一种原始本真的东西,有悲观论的倾向,但在此在的历史中又强调扎根在未来,赋予此在一定的超越性。尽管他们研究的出发点和方法不同,但他们都关注人的存在和发展,关注人和世界的问题,把两者作一比较是有意义的。     

信天游,黄土地上不散的情结

一曲高昂的信天游,在黄土高原上响起,在沟沟岔岔间缭绕,在山山峁峁间嘹亮,在晴空下悠扬。信天游,这部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这朵在黄土坡、黄水之间盛开的奇葩,在流行音乐泛滥的年代,走出陕北,走向世界。     

苦难的深渊

在臭名昭著的“机会均等社会”里,“多余的人”即失业者这一概念的含义越来越广。1980年,美国的失业人数高达八百二十万。在西欧国家,九百万人被剥夺了劳动权利,其中“共同市场”国家占七百多万。英国有两百多万,居首位。在意大利是一百八十万,法国也有一百八十万。在西班牙超过一百五十万。在西德约为八十六万。在土耳其无工作的人有四五百万。目前在非社会主义世界里,全失业及半失业大军的人数不下     

延庆山水

延庆,是首都北部的郊县。 有人说,去延庆应在夏天,那边是北京的夏都,凉爽宜人;有人说,去延庆应在冬天,那边是首都的北极,冰雪世界。然而,我只有在秋天有缘与延庆相遇。那是在秋意初露之际。 我从山明水秀的南方来,对北方的山水实在不敢恭维。然而,我被震撼了,那是在龙庆峡。从外面看,是     

月迷津渡

我们几乎都是生活在江边上。天亮了。在乡村,在天蒙蒙亮的那个时刻,公鸡的打鸣最为起劲。此起彼伏的,由远及近,或由近及远,然后听到它们拍打翅膀的声音。那声音很惬意,很畅快。感觉得出,它们在收起翅膀的时候,     

鞋战硝烟——一场跨国“马拉松”鞋战

2011年的春天似乎来得早了一些。3月的温州,桃红柳绿,春意盎然,大街上已有穿着薄衣短裙的少男少女们在人群中窜动。春天不只显示在温度计上,逗留在人们幸福的脸上,还流露在纷至沓来的订货单上,停留在温州各大鞋企的皮鞋生产线上。     

紧扣“走在前列”的目标定位

正殷殷嘱托,犹在耳边。习近平总书记2014年12月视察江苏时明确要求,"江苏要努力在全面深化改革中走在前列"。近期,省委书记娄勤俭反复提及"走在前列"这一关键词,强调要坚定不移朝着"走在前列"的目标迈进,并提出一系列具体要求。"走在前列"四字言简意赅,蕴含着极为丰富的思想内涵。所谓"前列",即在行进过程中走在前,或次序排在前,或时间赶在前,或工作做在前,这是一个动态的过程。"前列"与"落伍"相对,有先就会有后。走