仁爱之心与道德之行

<正>孔子在《论语·学而篇第一》中说:"本立而道生"。这里的"道",是指"原则",包括做人的原则。所谓道德,就是指在一定的社会条件下,人与人关系中表现出来的行为规范。那么,这个"原则"的"本"又是什么?我们认为,这个"本",是"以人为本"的"本"。     

一位县政协常委的仁爱之心

隆尧县政协常委李永莉是一名医生,30多岁的她不仅聪慧美丽,更有一颗对病人的仁爱之心。她现在担任着隆尧县医院五官科副主任,邢台市医学会第一届、第二届耳鼻喉科专     

胡锦涛致信祝贺中国福利会成立70周年 怀仁爱之心 倾全部之力 全心全意为妇女儿童服务

在国家名誉主席宋庆龄亲手创办的中国著名人民团体——中国福利会迎来70周年之际,6月14日下午,上海市举行纪念中国福利会成立70周年大会。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛,     

仁爱之心情系灾民——记云南省政协常委、云南省海外联谊会副会长李红红

见过李红红的人,都有这样的印象：一份独特的温婉气质里裹挟着东方女性特有的柔庸与淡定,她曾站在不同的演讲台上,每次未曾开言,已将温暖的氛围传递给每一位嘉宾,这样的能力需要修炼,锻造出这样的知性,需要丰富的人生阅历和敏而好学的勤奋,当然夺人的天资更是与生俱来的积淀。     

绵竹浴火重生

在2008年汶川大地震中绵竹遭遇重创,但灾后重建,绵竹却成功实现了"三年进步二十年"的跨越,住房、教育、医疗、福利院等大批民生项目竣工,大大缩小了城乡差距,社会事业向前推进了二十年安静的公路上没有太多的车辆,公路两侧生长着高大的水杉树,在今年少雨的气候中长出了别样风姿。一旁的绵竹市工作人员贺进飞称,如果是在三月份,这里可以看到大片盛开的油菜花,那情景很美。美的不只是油菜花,走在绵竹的土地上,很容易就能发现让人     

讲仁爱

“仁爱”,是我国儒家思想中最基本、最重要的核心价值理念、道德精神和行为规范,也是我国古代最基本、最重要的价值理念、道德精神和行为规范,是中华传统美德的象征。西方讲“博爱”,中国讲“仁爱”。     

情系绵竹

“5．12”汶川特大地震发生后，省委、省政府按照党中央、国务院的部署，全省动员，紧急行动，全力支持四川绵竹地区的恢复重建工作，在省抗震救灾领导小组的直接领导下，全体援建人员发扬万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的抗震救灾精神，带着责任、带着感情，恪尽职守、忘我工作．让“江苏速度”、“江苏精神”在支援抗震救灾工作中得到生动展现。     

绵竹年画

绵竹年画虞向军春节是中国最重要的传统节日，也是旧历新年的开始（一般在公历一月底至二月中旬）。在这一天，辛勤劳作了一年的人们欢庆丰收，预祝来年更加吉祥、幸福。过春节时，有一重要习俗是贴年画，这一习俗已有３０００年的历史了，至今仍在中国农村广为流行。贴年...     

大地之心

正5月18日,一组航拍照片在互联网引起热议。在《无人机航拍武陵山绝美古村落》中,一张形如"爱心"的天坑的照片被网友起了一个优美的名字:"大地之心"。被网友称为"大地之心"的天坑位于武隆喀斯特旅游区天坑寨子景区。该天坑直径达1000多米,深100多米,属于典型的喀斯特地貌,是世界上现存最大的圆形天坑。在"大地之心"天坑底部,至今还居住着13户土家人,     

心之语

一 也许,这就是命运,当我呱呱落地,降生人世之时就什么也听不见,我走进一个无声的世界; 也许,这就是不幸,当我从母亲的羊水中脱颖而出就啥也看不见,我走进一个黑暗的天地;     

心之韵

聋人艺术轰动京城 2000年11月24日上午,在中国美术馆西大厅,中国残联理事长郭建模、山东省人大副主任墨文川、省政府副秘书长张华福等领导和专家,为山东省特教中专的一批聋生创作的蜡染艺术作品展开幕仪式剪彩,展览的名字叫“心之韵”。 一进展厅,人们就会感到,这     

心之绿地

我总以为自己还年轻，总感到生活似乎刚刚开始，生命之舟还可以驶向遥远。今春，我回到久别的村子，旧时哥们齐声呼我“老李。”一种青春已逝的惶惑顿时向我袭来。我独自一人走进城郊的一块绿草地。记不清多少年了，这块绿草地，几经风雨，已由原来十分单调的颜色，变成现在的多姿多彩了。每当黄昏来临，草地会变得异常热闹，有足球爱好者驰骋于此，有对对恋人漫步谈情于此……仿佛是约定俗成，中老年竟极少有人涉足于这块似乎是年青人专享的净地，朋友或坐或卧在草地上，一副怡然自乐的样子，时不时发出爽朗的笑声，走到跟前，他们齐声邀我…     

测隐之心

高占祥，北京通县人，自幼酷爱文艺，数十年来一直坚持文艺创作，先后出版诗集、歌词集、论文集、书法集、绘画集、摄影集等著作73部，在香港、澳门、北京、上海、广州等地举办书法、绘画、摄影29次个展。曾任全国青联副主席、团中央书记处书记、中共河北省委书记、     

毒妇之心

她与他是一对半路夫妻,本应珍惜这“天作之合”,可是,到头来却弄得家破人亡。他的小孩,出生仅10个月就失去了亲娘,在艰难中活到了8岁,鲜花正向他招手。可是,却死于残忍的后娘之手。     

爱人之心

这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人,无儿无女,又体弱多病,他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。     

爱之之心 爱之之力

据《汉书·召信臣传》记载,召信臣“为人勤力有方略,好为民兴利,务在富之。躬劝耕农,出入阡陌,止舍离乡亭,稀有安居时”。吏民亲爱信臣,号之曰“召父”。召信臣甘做亲民之吏,躬身劝导农耕,出入于田间,风餐露宿,因此得到百姓由衷的爱戴。何为亲民之吏?清代汪辉祖在《学治臆说》中有过这样一番论述:“亲民之道,全在体恤民隐,惜民之力,节民之财,遇民以诚,示民以信,不觉官之可畏,而觉官之可感,斯有官民一体之象也!”视民如伤,爱民如子,让百姓觉得可信可交,不感到畏惧,方能凝聚民心。     

论“仁爱”与“兼爱”之异同

关于儒墨两家思想比较研究,学界多有讨论和辩争,有主张二者是异名同实、本质为一的,也有认为原则有别的。对此,在立足前人之论的基础上,分析儒墨两家"仁爱"与"兼爱"的异同,具有重要的理论价值。儒家讲"爱",发自人之内在性情,以"情"说"爱",由"爱"而"仁’;墨家讲"爱",以"情"为"理",由"理"说"爱"。儒家讲"爱",严于"利"之界限;而墨家"兼爱",则以"交相利"之"利"来诱导。儒墨"爱"之学说的差异使得儒墨两家不仅各趋一途,而且其现实性与理想性的亲和程度也大大影响到儒墨两家在后世的存续。     

常怀自愧之心

在生活中,经常有同志对自己提出这样的要求：要无愧于党,无愧于人民。换一个说法,那就是要有“自愧之心”。     

心怀感恩之心

前不久,广西壮族自治区在全区广泛开展感恩教育活动,传承民族优秀文化传统,加强社会主义道德建设。笔者以为,开展感恩教育不仅及时,而且必要,值得效仿。所谓感恩,现代汉语词典解释为:对别人所给的帮助表示感激。饮水思源,知恩图报,是中华民族的优良传统。中国有句俗语滴水之恩,当涌泉相报,就是一种朴实的感恩文化。早在两千多年前,孔子就提出了泛爱众的思想,《论语》中说:入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。从滴水之恩,涌泉相报到衔环结草,以谢恩泽,从乌鸦反哺,羔羊跪乳到谁言寸草心,报得三春晖等佳句的诠释,无不是感恩理念的升华。     

常怀感恩之心

“事转企”后，思想政治工作的开展面临着新的形势和特点——就员工而言，有的长期以来习惯于吃“皇粮”，打破“铁饭碗”后，担心收入减少，担心下岗回家；有的害怕企业管得严、罚得重，受不了，不自由、不宽松，受束缚；也有的顾虑企业只讲经济效益，缺少人情世故，会失去组织的温暖，等等。