试论解放思想的唯物辩证法基础

唯物辩证法是马克思主义整个理论体系的本质内容和根本方法,是马克思主义的科学性和革命性的高度统一,是无产阶级认识世界、改造世界的科学的世界观和方法论。从世界观方面讲,其科学性表现在它对整个世界的看法既是唯物的,又是辩证的,整个世界都处在一个相互联系、永恒发展之中;作为方法论来讲,它是“批判的、革命的”,认识的辩证法以客观辩证法为基础,主观辩证法是客观辩证法的反映,而这种反映不仅在于“解释世界,而问题在于改变世界”(《马恩选集》一卷,第19页),使“现存世界     

侦破思维中概念间的联系与“中介”

刑事案件的客观现象以不同的运动形式反映在侦察员的思维概念中,形成了概念的辩证法。概念的辩证法就是概念自身的矛盾运动,一个概念向另一个概念转化,以及概念的更新等,这是客观事物处于运动和流动状态的反映。侦察员在侦察实践中形成正确的概念、判断、推理,这就是理性认识。侦破思维过程都是由概念构成的。概念是侦破思维的出发点和逻辑细胞。判断是概念与概念间的联系或者是概念内容的展开。列宁说:“每一个概念都处在和其余一切概念的一定关系之中。”(《列宁全集》第38卷210页)这就明确地指出了任何概念都不是孤立的,而是互相联系的。概念只有     

辩证法形态论

辩证法的本质是对每一种“既成”的形式都持否定、批判和超越的态度。既成对象的类型不同 ,否定和批判的方式也就有别。从这一维度考察马克思主义的辩证法 ,我们似乎能发现马克思主义辩证法有三种具体形态 :一是对既成知识的否定与超越 ,这是面向未知世界的发现辩证法 ,二是对既成现象的否定与超越 ,这是面向本质世界的再现辩证法 ,三是对既成现实的否定与超越 ,这是面向未来世界的实践辩证法。     

对立面的同一是唯物辩证法的实质

唯物论和辩证法、世界观和方法论 ,不是同一个哲学范畴 ,辩证法既可以和唯物主义世界观相结合 ,也可以和唯心主义世界观相结合。唯物主义世界观要求真实地反映客观事物的本来面目 ,辩证的方法论则把现存的事物当作运动过程的流 ,其任务是要改变客观事物的本来面貌。人们要改造客观世界 ,首先要认识世界。客观世界是怎么样的 ?马克思主义认为世界是物质的 ,而物质统一体是千差万别的 ,或者说 ,一切事物都是有差别的 ,世界上没有完全等同的事物。据说莱布尼茨曾经提出这样的问题 ,使得宫女们到处去寻找两片相同的树叶。其实 ,差异有两种 :一种…     

系统规律——辨证法的基本规律之一——兼论系统方法的基本特征

笔者认为,系统规律是辩证法的基本规律之一,它的内容如同其它辩证法的规律内容一样,不是单一的,而是极其丰富的,它包含有一系列的具体原理、原则和观点。客观世界本身的整体性,是系统规律的客观根据。但对世界的整体性,不同角度的研究,可以形成不同的科学规律。就从哲学的研究来说,唯物辩证法的三个主要规律,尤其是对立统一规律,也是把客观世界当作一个整体的,是当作一个矛盾的集合体的。从这点上讲,整体性原则,并不构成系统规律的主要内容。作为系统规律的最基本的核心的部分,应当是指相互联系的原理。从这点来说,系统规律可以表述为:一种事物离     

侦查失败与哲学错误(二)

<正>唯物辩证法认为,世界万物都处在普遍联系之中,没有孤立存在的事物。事物之间的联系具有多样性,有直接联系和间接联系,有本质联系和非本质联系,有必然联系和偶然联系。这要求     

凯德洛夫:对唯物辩证法体系的构想

苏联学术界公认:在马列主义哲学、科学史和科学方法论领域中的重要研究是同凯德洛夫的名字联系在一起的。凯德洛夫几乎涉及每一个哲学领域并都有独到的研究,而他对唯物辩证法理论的开拓性探讨尤为国内外哲学同行称道。他所提出的一系列创新见解向前推进了这个理论。凯德洛夫主张马克思主义哲学就是辩证唯物主义或唯物辩证法,它的对象就是客观辩证法和作为客观辩证法在人的意识中的反映的主观辩证法,而“这也就是说,它的对象就是辩证法和辩证逻辑,所有其他的一切现在都已归到有关自然界、历史和人的思维的部门实证科学中去了”     

辩证法、逻辑学、认识论三者统一新论

一、问题的提出 关于辩证法、逻辑和认识论统一的问题,马克思主义经典作家有过明确的论述。恩格斯多次指出,辩证法和逻辑是同一序列的科学,是关于思维形式及其规律的科学。他说:“对于已经从自然界和历史中被驱逐出去的哲学来说,要是还留下什么的话,那就只留下一个纯粹思想的领域:关于思维过程本身的规律的学说,即逻辑和辩证法”。(《马克思恩格斯选集》第四卷,第253页)他认为,思维的辩证法是客观辩证法的反映,关于客观世界辩证发展的学说和关于主观思维辩证发展的学说是统一的。列宁和恩格斯完全一     

面对知识经济滚滚而来的挑战

中国正处在两个转变的阵痛之中，一个是从农业国向工业国的转变，一个是从计划经济向市场经济的转变。这两个转变都没有无痛分娩法。当中国的工业化尚未完成、现代化刚刚起步，改革又正处在攻坚阶段之时，我们又面对着第三个转变的挑战———在世界范围内知识经济已经滚滚...     

“手”的哲学

世界上万事万物无不包含着哲理,渗透着辩证法。作为人体最精干的部分———手,简直就是一部活生生的哲学小词典,值得解读。人体联系的“网站”世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在着。整个世界就是一个普遍联系的统一整体。人体也是普遍联系的有机统一整体。俗话说,十指连心,说明手和内在的五脏六腑紧密联系。手的指尖各有经穴,分别与相应的脏腑相关。如果某个指尖感到特别痛疼时,意味与此相关的脏腑有疾病。靠无名指一侧的小指尖有少冲穴,另一侧有少泽穴。前穴与心脏相关,后穴与小肠相联。若小指感到痛疼,…     

黑格尔哲学体系与方法的一致性

谈到黑格尔哲学,几乎无不谈到这一哲学的体系与方法之间的矛盾。按照一般的说法,黑格尔哲学将辩证法发展到了前所未有的高度,他第一次自觉地、系统地表达了辩证法的基本特征,把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程,把它们描写为处在不断的运动、变化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。不过,黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础上的,他的庞大的唯心主义体系同样是前人所未有的,黑格尔的辩证法为了“迎合”这个体系而不得不背叛自己,这种背叛的结果,是唯心主义体系窒息了辩证法,如此等等。如果孤立地来看这种观点,似乎是完全有道理的,然而,只要把这种观点同对黑格尔哲学的另外一些解释,尤其是对黑格尔哲     

不断改革论

寺庙里进香的善男信女们不可能想象得到，佛教文化中包含着深妙的辩证法思维，并得到了马克思和恩格斯的热情肯定。佛教“诸法无常”四字高度概括了这种思想。佛教所说的法，通俗的解释就是事物。这句话的意思是：世界万物都不是一成不变的，都处于“刹那生灭”、不断变化之中。若用这种辩证思维指导国家的政治生活和经济生活，路或许会走得顺畅一些。     

能源宪章条约相关运输规范的探究

一、能源宪章条约运输规范的背景 《能源宪章条约》的成立可以追溯到20世纪80年代末，当时前苏联及其盟国正处在根本性变革时期。在这一时期，该地区的政治稳定、经济和社会发展甚至和平都处在危机之中。后来，随着柏林墙的推倒和前苏联的解体，使欧洲乃至世界的政治格局发生了巨大的变化。这些变化为世界经济合作开创了前所未有的机会．而能源业成为这种新关系中的焦点。西方世界对这一变革的反映的一个主要内容是为结构性变革提供支持．尤其在加强能源领域的合作方面。     

唯物辩证法与建设中国特色的社会主义

马克思主义哲学是唯物论和辩证法的有机统一。马克思主义的唯物论是辩证的唯物论,它的辩证法是唯物的辩证法。唯物论和辩证法的统一是马克思主义哲学科学性的一个重要表现,这种统一体现在马克思主义哲学的每一个概念、每一个原理之中。坚持唯物论和辩证法的统一,才     

资产阶级社会的历史地位和掘墓人——《共产党宣言》研究

马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出，资产阶级的产生、发展和壮大，都是与工业生产物和市场经济关系的发展相关联的。特别是资产阶级社会随后发展起来的机器化大工业和海外殖民主义创造的世界市场，将资产阶级推向了超越其他一切没落阶级的历史舞台的中央。生产关系的不断变革，是资产阶级和资产阶级社会生存的基本条件，由此，创造出巨大的社会生产力。马克思恩格斯充分肯定资产阶级生产方式的历史地位之后，从资产阶级社会现实发展本身的内部揭示出来的客观社会矛盾，这意味着，曾经代表着先进生产力的资产阶级生产方式筑模之中，当年消灭落后的封建专制的社会关系构式的革命之矛，现在已经在无产阶级的手中指向资产阶级自身。这就是客观的历史辩证法。     

新世纪与社会主义发展辩证法创新

２１世纪是以和平与发展为主题继续向前迈进的世纪 ,是新高科学技术蓬勃发展的科技创新世纪 ,是世界经济全球化、网络化、信息化和知识经济到来的经济创新世纪 ,是社会主义和资本主义既对抗又共处、合作、互补 ,将以新形式新途径代替资本主义 ,并使社会主义有划时代发展的社会主义创新世纪 ,也是马克思主义哲学和有中国特色社会主义发展辩证法创新世纪。在新的世纪 ,道路虽然曲折 ,但都是会有重大创新和举世瞩目的发展的。一、社会主义发展辩证法在创新中产生和发展创新是掌握打开社会主义发展辩证法智慧之门的金钥匙。马克思、恩格斯处在资…     

隐藏在历史之幕后面的"历史现场"--开罗会议

—六十多年前的中国正处在一场艰辛而漫长的全民族抗日战争中,也处在一个世纪的衰落之后,民族复兴的漫漫征途之中,而整个世界正处在一场人类有史以来规模最为庞大也最残酷的战争中。就在这席卷全球的世界大战中,几位决定战争命运的大国领袖召开了一系列会议,史称“开罗会议”、“德黑兰会议”和“雅尔塔会议”。这是那种注定要写入历史,并且注     

完整准确地把握邓小平社会主义初级阶段理论

社会主义阶段性的划分，以及当前处在社会主义的哪个阶段，都不是由人的主观意志来决定，而是有着客观依据和客观标准的。社会主义所以分成不同阶段，这是由于各个阶段之间，在社会主义公有制的基础上具有的不同或部分质的不同，这是划分历史阶段的科学依据。我国正处在社会主义初级阶段的科学论断，是邓小平同志依据这个质的不同，实事求是的把马克思主义基本原理与我国具体实践相结合而取得的一个重要成果。党的十五大针对世纪之交改革开放和现代化建设新的实践，进一步强调了我国仍处在并将长时期处于社会主义初级阶段，这对深化全党对这…     

全球遭遇“经济模式”大考

经济模式重选不破题,世界经济很难走出危机。共识问题不解决,博弈全球化,经济将会出现一个个的新底三年前,金融危机和经济危机给全球经济领域带来了严重的灾难,那么,时过三年,世界又处在一个怎样的环境中呢?我认为,世界仍然处在由全球金融危机而引发的经济危机之中。虽然这场危机目前有了一些转机,但这并不能改变这场危     

论冯友兰的和谐思想

冯友兰先生的哲学体系中含有丰富的和谐思想,他的和谐思想一方面来自中国传统文化,主要是儒家思想,是对中国古代和谐思想的继承和发展;另一方面又受到西方思想的影响,从而形成他的独特的和谐观。他在早期提出了一种合乎中道的人生观,并试图建立一种合乎理性的社会生活。在《新原人》中提出人生"四境界"说,认为一个人如果达到了天地境界,就是"自同于大全"的人,从而使自己和宇宙合为一体。又在《中国现代哲学史》中提出客观辩证法的两个对立面的矛盾统一,就是一个"和"。"仇必和而解"是客观辩证法,并认为这是中国哲学的传统和世界哲学的未来。