《大国政治的悲剧》与米尔斯海默的悲剧

约翰.米尔斯海默的《大国政治的悲剧》确实是一个悲剧,它是米氏带着悲观主义有色眼镜审视国际政治的必然结果。米氏自身天生的悲观主义来自于他的文化背景、经历和美国学者的心理优势。     

Tragedy on The Yangtze

<正>Search and rescue workers have gone all out to salvage what can be salvaged from the recent ferry accident On June 3,at the middle reaches of the Yangtze River near Jianli County of central China’s Hubei Province,rescue workers were racing against time to search for survivors in the capsized ship Eastern Star.Above a stripe of the hull jutting out of water stood rescue workers cutting holes into the ship and pumping in oxygen,and around the wreckage,several barges kept busy.Divers were combing the ship and     

The Kunming Tragedy Affects Everyone

正THE March 1 terrorist attack in Kunming left 29 civilians dead and more than 140 injured.Four perpetrators were also killed.The brutal carnage shocked the entire country to new levels of vigilance.It is impossible to fully comprehend the horrors of a terrorist attack without experiencing it firsthand.We find it hard to imagine how easily our own families could become targets.For this reason terrorism is a public enemy to all of humanity.     

试论苗族爱情叙事诗歌的悲剧性

本文从社会的角度去探索苗族爱情叙事诗中所反映出来的婚姻制度的不合理性，从而揭示出苗族爱情悲剧的原因。     

谫论《德伯家的苔丝》之悲剧性

哈代的小说《德伯家的苔丝》描写了一个勤劳、善良、纯洁的姑娘苔丝一生悲惨的命运．她的悲剧性命运既是由外部原因造成的，如她生活的贫穷家庭、身边的两个男人等；也是由其内部原因造成的，如她自身的弱点、性格上的残缺等。     

中国悲剧艺术与大众审美心理的认同

悲剧艺术是一种崇高的艺术形式,以其哀伤的叙事情节和悲愤的情感震撼人心。而中国悲剧艺术独特的文化视角,向人们展示了悲剧艺术的鲜明特征,它唤起人们对正义、崇高、良善的心理认同,激发人们对审美价值和人生价值的深沉思考。     

自残与自慰--走向精神的悲剧

在余华的部分作品中显示出一种精神走向--以"自残"来表达对传统文化的决绝,以"自慰"来抗拒突围的精神阵痛,在接受命运、苦难和亲情的同时走向悲剧精神.     

『马加爵悲剧』现象的心理学解读

马加爵事件发生后,许多心理学家和高校心理咨询机构的负责人都受到媒体的追逐:心理专家们被要求分析马加爵的心态,诠释马加爵如此变态的心理原因;心理咨询师们被质疑,“马加爵悲剧”究竟是谁之过,我们的高等学校究竟能为预防此类悲剧做些什么?人为什么会有心理困扰现代心理学以美国最为发达,但在心理治疗领域有3位欧洲大师却有无与伦比的地位。他们分别是西格蒙德·弗洛伊德、阿尔弗雷德·阿得勒和维克多·弗兰克,他们分别对人的心理问题的成因提出了自己的见解。弗洛伊德认为每个人的人格分为本我、超我和自我三部分。本我(id)被称为“小鬼…     

清末立宪,丑剧还是悲剧

清末立宪是由清末立宪派推动的以民主法治为目标的政体变革运动.在100多年前的中国,它无异于一场思想解放运动.清末立宪最终演变成革命,根本原因是特权阶层对立宪进程的阻挠.正是这种阻挠,使大批忠贞不二之士变成异议者,又使异议者变成反对者,最后把反对者逼成了革命家.当绝大多数立宪派都变成革命家的时候,也就注定了清末立宪的悲剧命运.     

西方古典悲剧精神的现代命运

古希腊悲剧和莎士比亚的悲剧分别产生在两个十分相似又同样伟大的时代 ,它们在精神上保持了高度的一致。文艺复兴后 ,在新的社会历史条件下 ,古典悲剧的精神逐渐走向了衰亡。     

男权观念下的感情悲剧--解读《中国式离婚》

《中国式离婚》因为展现了当今普遍存在的感情婚姻危机而热播一时,然而电视剧在呈现这些事实的同时,并没有揭示出这些事实是由戕害人性、非常隐蔽的男权观念所致。本文分析了剧中三个核心观念的男权本质,指出,只有彻底消除男权观念的陷阱,打碎落后的性别秩序,才能建立真正意义上的爱情与家庭,实现两性的充分发展。     

启蒙精神的高度与限度--试论理性悲剧《浮士德》的启示意义

作为一部人类灵魂与时代精神的发展史,《浮士德》既是对"浮士德精神"的颂歌,也是对浮士德式追求的反思;既是对人的自信,也是对人的怀疑;既是对现实生活的肯定,更是对理想生活的呼唤。     

朱元璋的悲剧:明初制度设计与现实的背离

明朝建立以后,朱元璋在政治、经济、军事等方面精心设计了一整套国家典章制度。在现实中,这套制度框架基本全部被修正,与其设计的初衷发生严重背离。从长时段来看,不能不说朱元璋是一个悲剧人物。     

切实探讨苏联解体之因——评雷日科夫《大国悲剧》的大国主义倾向

苏联原主要领导人雷日科夫新近出版了总结苏联解体教训的专著<大国悲剧>,作者在指出苏联解体的一些原因外,也突出了大国主义的倾向.这一倾向源于斯大林制定国策时的大国主叉和民族主义,也即斯大林模式的弊端,对此应以历史唯物主义的态度予以总结.     

对一物一权主义的几点思考

一物一权思想源于罗马法,后为大陆法系所承袭和发展,经过两千多年的演进历程,在近代社会经济发生巨大变化的冲击下,一物一权已突破其原有的内涵,需要用现实的眼光对其重新审视。本文就一物一权主义概念,一物一权主义的地位及一物一权的突破进行了浅显的探讨。     

公平:和谐社会的柱石

和谐社会的本质是利益的均衡。而目前,由于公平机制的普遍缺失,社会结构存在严重失衡,社会利益主体加速了利益分化,社会的综合发展面临严峻考验。因而,构建和谐社会,重建公平机制、建立社会安全网是关键。     

一名党员驻村干部的故事

今年59岁的杨精泽说,虽然乡亲们都脱了贫,但他将继续留在村里与村民们一起巩固脱贫成果.台沙村位于贵州省黔东南苗族侗族自治州剑河县大山深处的南明镇,曾是当地典型的没有产业扶持的空壳村,村民们守着自家一亩三分地过日子.2015年3月,53岁的共产党员杨精泽临危受命,被剑河县派往台沙村任第一书记.白天,杨精泽与村民们一起下地干活;晚上,他挑灯夜战,忙着写申请,做项目方案.     

新农村建设是一项系统工程

自从中共中央提出建设社会主义新农村以来,很快就得到全社会的认同,农村再次成为关注的焦点,建设新农村也很快从号召进入到各级政府日常工作的议程。在举国上下都为建设新农村跃跃欲试的时候,为了吸取以往建设的经验教训,有必要对可能产生的误区和可能对建设新农村产生干扰的一     

哲学的沉寂:死亡的信号抑或复苏的征兆

“千年等一回”的世纪交点逐步迫近，当人类满怀信心和激情准备跨入新世纪之时，中国哲学界却陷入了沉寂之中。作为以“时代精神精华”与“文明活的灵魂”所自负的哲学。其发展过程与事物的发展甚至和人生历程一样，...