公文写作的教学对策

在一般成人高校课程体系中,公文写作还不能构成一门独立的“课”;但在已经开设的各类写作课中,公文写作大都占有重要地位和相当比例。这意味着,研讨公文写作的教学对策,提高公文写作的教学质量,是成人高校素质培养和技能训练所面临的共同问题。 如何制定公文写作的教学对策?一个首要前提,必须清楚公文写作的特殊性。其一,公文写作,其写作主体具有特殊性。这种特殊性表现为写作主体的被动行文性,即在公文写作活动中,写作主体只能置于专任行文、依旨行文和无名份行文的境地。写作主体的这种特性,与文学写作、理论写作乃至其他各类实用文章写作相比,情形大为不同,很容易促发种种与这相关的心理障碍,甚而会影响到写作主体的职业品格。其二,公文     

练就新时代思政课教师铸魂育人“硬实力”

<正>高校思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。讲好思政课的要素很多，不仅有“术”，也有“学”，更有“道”的因素，不断练就扎实的授课“硬实力”是思政课教师站稳讲台、推进“三进”的必备功夫。思政课教师练就课堂教学中能说、会讲、善论的授课“硬实力”，才能够用学理明晰而又富有感染力的语言调动学生听课情绪，提升思政课“到课率”“抬头率”“点头率”，让学生感受真理的魅力、信念的定力、道德的伟力和思想的引力，从而不断增强思政课的思想性、理论性、针对性和亲和力。     

试论"试婚"产生的社会机制

试婚这种现象在中国的大都市已经相当普遍。本文从社会学视角出发 ,把试婚看作是一种新的社会互动方式 ,并详细分析了产生这种现象的三种社会机制 ,即城市化、文化变迁、社会控制弱化。基于此 ,本文认为 ,试婚在中国出现有其“历史必然性” ,“一棒打死”和放任不管都是不明智的选择。我们应该借鉴瑞典的经验 ,把试婚纳入法制的轨道 ,用法律去规范人们的试婚行为     

新时期大学生廉洁教育问题及其对策略论①

近些年来，大学生廉洁教育已经成为世界各国反腐道德教育的重要内容，并日益受到全球社会的重视与支持。当前我国大学生在很大程度上对腐败现象存在着理性认知不足，思想重视不够，“理论理性”和“实践理性”分裂等现状。这种状况势必形成潜在的未来腐败行为发生的温床。扭转这种局面，必须通过“课堂教育”，努力培养大学生的社会主义廉洁意识；强化校园廉洁文化建设，做好“课下教育”，形成课上课下“共振”效应；整合社会力量，努力贯通高校-家庭-社会三个环境的大学生廉洁素质教育。     

也学点生活知识

有位同志从来洗澡都是用肥皂,看到许多年青人用这个“膏儿”那个“水儿”的,心里不免感到他们太“奢侈”。某次,他自己的孩子一定要他也试试“奢侈”的味道,他才感到那“膏儿”呀、“水儿”呀,的确比肥皂好得多。从此他再也不认为这些东西是“奢侈”品了。类似这种因为不了解某些生活知识而造成误会、隔阂的事情,屡见不鲜。由此,我们不禁想到,在提倡政工干部要学点伦理学、社会学、美学的同时,也应该学点生活知识。     

思想道德建设要向前看

时下人们对社会道德状况议论颇多。其中一种观点很有代表性:认为当前“世风日下,道德沦丧”,而怀念五六十年代的社会情景;甚至有人主张“要八九十年代的经济发展,五六十年代的道德水平”。持这种观点的多是40岁以上的中老年人。 这种观点有可理解之处,但更有可商榷之处。     

关于新时期工会院校马克思主义哲学教学现状的思考

在目前正在进行的由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的过程中,有相当一部分人产生一种错觉:认为告别计划经济体制,建立社会主义市场经济体制便意味着马克思主义的过时,学马克思主义哲学没用。在我们工会系统也有部分同志认为,搞经济建设,只学管理就行了,实行以法维权,只需要掌握一定的法律知识就够了,马克思主义哲学和新时期工会工作无关。这种“过时论”、“无用论”对社会的危害是严重的。在     

试论应用写作的电化教学

从本世纪80年代开始,应用写作教学便在中国的高等教育中真正赢得了一席之地,全国有400多所高校开设了应用写作课,从事应用写作教学与研究的人数已达数万。应用写作学已基本建立起以应用写作理论为基础,以公文写作为主体,涵盖事务文书写作、经济应用文写作、科技应用文写作、社交应用文写作等分支学科的体系,呈现出一派欣欣向荣的景象。     

我的小说观

我很喜欢读小说，也学着写小说。我对小说有自己的理解，认为小说其实应该叫做“心说”，就是用心说的。作家把自己心里想要说的话和所写人物心里想说的话巧妙地揉合在一起，说来有头有尾、有情有趣、有滋有味又有意义。我爱读这样的小说。我也学着写这样的小说，《爱的咏叹》、《梳头娘姨传奇》等小说就是这样的习作。我不知道这样的小说是不是叫做通俗文学或大众文学？但我不管这个，我有自知之明。我从自己的实际情况出发，选择适合自己的路子，坚定不移地走下去，用心写，用心说。写作的实践，读者的鼓励，使我增强了责任感和信心。偶然…     

促进教育公平是政府的职责

一、公平述略公平是社会治理的一项基本原则。由于公平问题涉及“应该”和“不应该”等价值判断,因而具有很强的主观性,这种主观判断也是随时代发展和社会环境的变化而变化的。在远古社会．“弱肉强食”被人们普遍接受；在封建社会，财富世袭制被认为理所当然：在早期资本主义社会．自由竞争导致财富差异被认为是公平合理的；而在现代社会，人们则认为，一个公平公正的社会不仅应该鼓励竞争．     

重视做好知识向能力的转化工作

目前,很多政工干部参加了大专学习,有的已学成毕业,政工队伍的文化水平显著提高。不少单位具有大专以上学历的政工干部在政工队伍中已占半数以上。但是,不少领导和同志也感到,有些同志虽然学历的“格”上来了,但实际工作能力却没有明显提高。有的学习了马克思主义的哲学、政治经济学,一般社会问题却解释不了;有的《写作》课毕业了,一般公文却写不好;有的学过了宣传心理学,但宣传工作搞得仍不受群众欢迎……。这种情况使不少同志感到苦恼:难道真的“读书无用”吗?当然不是。对于大多数学成毕业的同志来说,是一个如何使知识向能力转化的问题。具体地说,也就是如何把学到的知识运用到工作实践中去的问题。     

系统论不能取代矛盾论

系统论不能取代矛盾论阎海玉有人认为，随着现代科学技术的发展，出现了新情况、新问题，事物变得复杂和多极化，以矛盾论为核心的唯物辩证法已不能适应现时代，应该用系统论代替矛盾论（简称为“取代论”）。对于这种观点，只要我们作一认真的分析研究就不难看出，这种看...     

关于理论课教学改革的一些不同看法

读《瞭望》第十五期所登《理论课教学应加强针对性》的《专家建议》后,有几点异议: 确实,当前不仅仅是“部分学生学习马列主义理论课比较被动,兴趣不大,”而是大部分学生对马列主义理论课的学习很不感兴趣。造成这种现象的主要原因是什么呢? 首先,彭瑞玲同志认为“现在的马列主义理论课,使用的差不多全是五六十年代的教材,……”所以,“这种内容上的旧、空、繁必须改革。”事实     

经常性思想工作“八要八不要”

做好新时期的思想政治工作,笔者认为,应该在“八要八不要”上下功夫。一要用真话真情打动人,不要用大话套话来“哄人”。思想政治工作如果只图形式,讲大话、套话,或者空话连篇,当然会被人们认为“虚”。只有用真话真情打动人,才会使人既看到理论之“竿”,又看到行动之“影”,     

行政效率与科学发展观

行政效率可以用数学公式表述为:行政产出／行政投入。但是行政效率并不只是考量行政管理活动直接“成本”的一个指标,不能简单认为低投入而高产出的行政管理活动就应该是高效的,或者说是低“成本”的。像在我的家乡江汉平原,1980年引进推广养殖一种大虾,据说当时还用农用飞机播洒了虾苗,这种大虾     

论王艮思想的“平民化儒学”特质

泰州学派创始人王艮,以其“直指人心”的心学思想著称于世,但他的这种思想被后世许多研究者视为异端之说。本文从“淮南格物”论,“百姓日用即道”以及“愚夫愚妇所以为学”的平民化教育三个方面变换角度来论述其思想,旨在阐述王艮的思想不应被视为异端,而只能认为是具有平民化特质的儒学。     

定势与犯罪及其预防

随着科研的深入发展,近些年来,心理学家已公认了“定势”(Set)对人的心理活动与外显行为的影响。借助于心理科学研究的这种成果,在探讨犯罪的问题上又可打开一个窗口,看到一个新的问题,即“定势”与犯罪的内在联系。这样,就有利于我们深入研究犯罪的心理机制和充实“犯罪心理学”新的内容,同时,也进一步为预防犯罪和进行心理矫正提供了科学依据。因此,我们认为探讨这个问题很有意义。     

英文原著教材在研究生专业课双语教学中的应用

介绍了英文原著教材在动物遗传育种与繁殖专业研究生专业学位课教学中应用，立足于以研究生的发展为本，提出了用英文原著教学以“用英语学会知识”与“用英语表达知识”为双重目标；分析了英文原著教材在研究生专业学位课教学中应用的优势；探讨了英文原著教材在研究生学位课教学应用中存在的问题与改进的对策；最后，通过几年来教学实践提出一些关于今后英文原著在研究生专业课教学应用上的要求和建议。’     

爱国主义是当前教育思想的灵魂

一、爱国主义是学、讲、用马克思主义的基础指导我们事业的政治理论基础是马克思主义,讲政治应该讲马克思主义,但笔者认为学好马克思主义要有一个先期基础和条件,那就是作为中华人民共和国的公民应该首先懂得爱祖国、爱人民,并愿为之献身。有了这样的精神境界,学马克思主义才能学得透、学得好,讲政治才能讲得真。反之,不懂得爱国的人,学马克思主义学得再好,也只能是口头上的马克思主义,行动上的假马克思主义;对别人要求马克思主义,对自己是自私自利主义。对这种讲假政治的人我们千万要十分小心加以警惕。求诸中国的近代革命史,我国有许多伟大的马克思主义者,例如李大钊、毛泽东、周恩来、邓小平等同志,在他们早期还没有接受马克思主义的时候,他们都首先是伟大的爱国者。因为他们爱中国,要挽救中国于危亡,才去追寻救国之路,最后找到了马     

我对“对象”的认识——兼与秦岭、恽重两同志商榷

读秦岭同志的《区别开两个“对象”》和恽重同志的《思想政治工作学的研究对象究竟应该是什么?》(见本刊1992年第6期,以下简称“秦文”和“恽文”),颇受启发,不过,对于两文的结论,笔者不敢苟同。秦文认为思想政治工作学的研究对象是思想政治工作;而恽文则主张思想政治工作学的研究对象是人的政治思想和政治行为;此外,还有人把人的思想、心理、行为看