论“以德为先”选用干部思想的发展沿革

选用干部"以德为先"思想经历了一个发展沿革的过程。在这个过程中,毛泽东提出了"任人唯贤"、"德才兼备"、"又红又专"思想,陈云提出了"德才并重、以德为主"思想,周恩来提出"政治上可以信任是挑选干部的先决问题",邓小平提出干部队伍建设的"四化"方针并强调"首先是要革命化",江泽民提出以"讲学习、讲政治、讲正气"促使干部立德,胡锦涛明确提出坚持"德才兼备、以德为先"用人标准。     

王阳明“良知”思想探论

“良知”是王阳明心学体系的核心思想,通过对“良知”的背景、内涵及“致良知”的途径进行梳理,认为王阳明的“良知”是道德意识的主体,是万物赖以存在的根据。研究王阳明的“良知”思想对我国当代公民道德建设具有积极的借鉴意义。     

中国共产党“人民至上”思想发展历史脉络与时代价值

始终坚持人民至上思想,是中国共产党百年历史的主题和主线,也是马克思主义政党的独特品质。这个思想来源于马克思主义,并与我国新民主主义革命与社会主义建设实践相结合,形成了丰硕的理论成果,成为指引全党在新时代加快全面建设社会主义现代化国家强大的思想武器和行动指南,显示出旺盛的生命力和巨大的创新力。     

中国共产党保持纯洁性思想的沿革

中共自诞生以来就一直保持党的纯洁性。中共在保持纯洁性的指导思想上,始终坚持立党为公、执政为民的基本原则,随着革命环境和国家建设阶段的变化,在组织纯洁、思想纯洁、政治纯洁、作风纯洁、保洁措施等方面为适应客观需求而出现主观调适的现象。在这个动态变化的历史过程中,中共形成了保持纯洁性的系统思想理论。     

邓小平“以德治国”思想初探

邓小平“以德治国”的思想,是中国共产党新时期的治国方略。其鲜明特点,是发展了与社会主义市场经济相适应的马克思主义伦理道德观,强调以德治国,以德治党,加强改进党的思想、作风建设,培养和提高广大人民群众的社会主义和共产主义道德。     

江泽民“以德治国”思想探析

江泽民“以德治国”思想,是在以江泽民为核心的党的第三代领导集体不断推进我国社会主义精神文明建设事业的实践中逐渐形成的。其内涵丰富、意蕴深刻,将对我国社会的发展产生重大而深远的影响。     

以“三个代表”重要思想统领思想政治工作

“三个代表”重要思想，为新时期新阶段的思想政治工作进一步明确了指导思想，即必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导；必须服从服务于经济建设这个全党工作的中心；必须最大限度地调动人民群众投身改革和建设的积极性、主动性和创造性。这既是思想政治工作的基本任务，也是提高思想政治工作针对性和实效性的重要保证。     

深入理解“以德治国”思想

沐浴着新世纪的霞光,“以德治国”大步向我们走来,向着中华民族的伟大复兴走来。江泽民总书记在全国宣传部长会议上提出这一治国思想,并与“以法治国”同时加以强调,这是第三代领导集体在深刻总结国     

以“三个代表”思想指导社会主义学院建设

办好新世纪的社会主义学院 ,做好形势下的统一战线干部教育培训工作 ,必须认真学习和深刻领会江泽民同志的“讲话”精神 ,用“三个代表”思想指导社会主义学院的教学培训、科研、行政后勤管理等各项工作。一、贯彻“三个代表”思想 ,做好教学培训工作社会主义学院是中国共产党领导的具有统一战线性质的政治学院 ,是统一战线两支干部队伍的培训基地。在 2ｌ世纪 ,它肩负着培养高素质的民主党派领导干部和其他各界非中共代表人士 ,培养高素质的统战工作干部的任务。要完成历史赋予社会主义学院的这一伟大任务 ,教学培训工作就必须坚持正确的政…     

毛泽东“以苏为鉴”思想缘起探幽

毛泽东 1 95 6年在其论作《论十大关系》中 ,旗帜鲜明地提出“以苏为鉴”的思想。该思想的提出有其深厚的历史、现实及思想根源 ,其中既包含历史的必然性 ,也有特定时期的偶然性 ,还有作为领袖毛泽东的思想特点     

责任政府建设的行政法治途径及其政治生态支撑

责任政府是政府管理体制改革的价值取向和根本目标。建设责任政府必须纳入行政法治的框架,通过完善明确政府责任的法律和制度,建立政府内外的控制机制,使政府成为真正为人民而存在的政府。同时,必须注重与责任政府相适应的政治体制改革、政府职能转变以及责任行政、法治行政文化等政府生态环境的建设。     

良法之治－－评《良法论》

文章认为推行良法之治是法治中国的必然选择。《良法论》一书从良法及标准的学理探讨 ,良法的价值标准、良法的程序标准、良法的形式标准及中国法治进程中的良法及法的良性化等方面对良法进行了论证。该书是一本法理学力作     

被治理者政治的建构——评帕萨·查特杰的政治社会理论

印度"底层研究"(subaltem studies)的著名学者帕萨·查特杰(Partha Chattelilee)对目前盛行的公民社会理论提出了质疑.查特杰认为规范性的公民社会理论无法解释印度的现实情况,故提出"政治社会"的概念和理论,以弥补公民社会理论的短处,维护印度底层社会成员的权益.查特杰对印度社会底层的民主参与做出了具有新意的论证,但其政治社会理论尚有不足之处.     

从音乐的作用看21世纪的音乐教育

音乐具有娱乐作用和促进健康、提高道德的功能 ,可以使受教育者更具创造性与想象力。因此 ,音乐教育应被纳入素质教育之必修课 ,从而使教育更加完备     

试论黑格尔《法哲学原理》中的法治思想

在《法哲学原理》中 ,黑格尔的法治思想集中体现在充分肯定并高度评价法律的崇高地位和巨大作用、强调法治的公开性原则和具有明确的司法独立思想等方面。对黑格尔关于王权和主观任性的观点 ,必须进行具体分析和全面考察。     

中国法治困境的思考

中国建立社会主义市场经济所面临的最大障碍是中国传统文化以权力为核心的等级观念的历史延续与今天建立市场经济所需要的平等理念之间的冲突和矛盾。这同时也是中国法治面临的最大困境。本文试图通过对中西文化核心特征之比较分析,揭示中国在借鉴和移植西方法律过程中所面临的难题,并提出中国法治摆脱困境的对策设想,期待中国社会主义市场经济的和谐发展。     

法治与德治并举治标与治本结合

在中国历史上,法史前是以“德治教化”维持社会秩序的,法律产生后则是依法治理国家的。德治御心,培养人们的德性,防止其思想上不道德邪念的产生;法治防行,要求人们遵纪守法,惩治违法犯罪行为,使不再犯。法治与德治并举,治标与治本相结合,法治御行,德治御心;御行治标,御心治本,标本兼治,是为上策。     

论法治警务

警务是法治的贯彻，警务的运行必须务实地体现法治的精神。正当性是法治警务活动的灵魂。法治警务首先要求平衡政府权力与公民权利的界限。大幅度地公开事实性理由，执法的商谈性体现于个案之中，尽力减少强制性依赖，是法治警务的现代主题。     

政府行政权力的法律约束和监督——浅谈实现法治国家的途径

党的“十五”大提出依法治国 ,建设社会主义法治国家 ,目前中国的依法治国是社会主义初级阶段的依法治国 ,是处于社会转型时期的依法治国 ,我们要正视中国目前的经济、政治、文化状况 ,寻找一条适合中国的依法治国之路。把“依法治国”作为一个以宪法为中心的法制系统工程来抓 ,要贯彻“依法治国”方略应抓紧四个环节 ,一是依法行政 ,二是治“官”治“权” ,即对行政权力的约束和监督。     

音乐教育对青少年人格发展的重要性

音乐作为一种社会意识形态,以其特有的愉悦本质和感染力,唤起听众的共鸣,激发听众的情绪,陶冶人们的情操。音乐教育中人格教育的内涵就是在培养学生音乐能力的同时,培养学生的情操和情趣,发展学生健康的心理素质,塑造健全的人格。