建国以来中国共产党宗教政策的历史探索

新中国成立以来,中国共产党的宗教政策从时间和内容上基本可以分为两个阶段：1949年～1975年确立国家基本宗教政策、宗教制度民主改革到＂文化大革命＂时期的极左宗教政策;1976年至今中国共产党正确宗教政策的恢复、发展和完善。实行＂政治上团结合作,思想信仰上互相尊重＂,＂积极引导宗教与社会主义社会相适应＂。     

努力推动基督教两会组织建设

党的十一届三中全会以来,在各级党委、政府关心重视下,党的宗教政策得到贯彻落实,建立了爱国宗教团体,正常的宗教活动和宗教团体的合法权益受到法律和政策的保护。爱国宗教团体是党和政府与宗教     

中国共产党宗教政策的百年演进：历程、体系与启示

中国共产党的宗教政策是党的总路线、总政策的重要组成部分,是党的宗教理论在政策形态上的延展和集中体现,是党的宗教工作的行动指南,是妥善处理宗教问题的重要保障。一百年来,党的宗教政策演进经历了四个历史时期,即新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代。在长期演进过程中,党的宗教政策逐渐形成了包括根本政策、基本政策、重要政策等在内的三大层次的宗教政策体系,提供了五个方面的现实启示,即必须坚持以党的宗教理论创新成果为指导,必须保持党的宗教政策的稳定性和连续性,必须做好宗教政策与法律法规相衔接,必须因地因教制定宗教具体政策,必须坚持不懈广泛宣传党的宗教政策。     

适度宽容与依法治理:我国古代宗教管理启示

我国古代宗教管理的先进经验对于指导我国当代宗教管理工作和构建社会主义和谐社会具有重大的借鉴意义。北魏、唐、元、明等朝代的宗教政策、宗教管理体制、宗教法律建设等方面的经验值得借鉴。要做好新形势下的宗教管理工作,应当在确保推行适度宽容的宗教政策、建设完备的宗教法律体系并严格依法治理的前提下,推动宗教问题的多元共治,充分发挥宗教正面的社会功能。     

充分认识新疆民族宗教特点依法加强宗教事务管理

新疆民族宗教特点有:信教人数多且相对集中;信教人群低龄化;境外反动宗教势力公然插手宗教活动。加强对宗教事务的管理,应提高少数民族干部马克思主义宗教观和党的宗教政策的理论水平和政策水平;加强民族宗教法治工作,坚持和完善民族区域自治制度。     

中国共产党处理宗教问题的回顾与反思

中国共产党在80多年的历史进程中对中国宗教问题进行了探索,积累了丰富的经验:要有马克思主义宗教观的指导并且实现其中国化,把宗教工作同党的总目标和总任务结合起来,保护正确的宗教政策的稳定性与连续性等.但也有一系列深刻的教训:一定要坚持宗教信仰是个人私事的原则,基于我国的宗教问题开展工作,依法对宗教事务进行管理等.我们要以史为鉴,吸取经验与教训,使宗教在与社会主义社会相适应.     

20世纪东欧社会主义国家宗教政策的演变

文章从三个时间段分析了 2 0世纪东欧社会主义国家宗教政策的演变 ,为人们认识国家的宗教政策对宗教的导向作用提供了一个思路     

试析利库德集团的宗教政策

利库德集团本身是以色列的世俗主义政党,但它却与宗教(犹太教)结下了不解之缘.文章首先介绍利库德集团的宗教政策,然后分析它执行这样的宗教政策的原因,在此基础上形成了对利库德集团宗教政策的若干评价.     

浅谈《中华苏维埃共和国宪法大纲》中的宗教政策

中国共产党宗教政策的初步形成应追溯到颁行于1931年的《中华苏维埃共和国宪法大纲》,其中对宗教政策有较为清晰的表述,这同时也被视作中国共产党宗教政策法律化的开端。该文件中被确定下来的公民宗教信仰自由、国家政教分离以及意识形态领域中的无神论权威等政策,逐步成为中国共产党处理宗教问题的三个原则,这对于当前的中国特色社会主义宗教理论探索具有启发意义。     

引导宗教与社会主义社会相适应的内涵和途径

1993年。江泽民同志在全国统战工作会议上就宗教问题讲了三句话：。一是全面正确地贯彻执行党的宗教政策，二是依法加强对宗教事务的管理，三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。”并强调指出：“无论是贯彻党的宗教政策也好，     

正视宗教认同功能 服务和谐社会建设

宗教既是一种久远的历史现象,也将在相当长时间内、相当广的范围内存在。对宗教事务的社会管理将始终是党和政府面前的重要任务。近年来,宗教认同在国家间关系变迁、民族国家建构与分化、超国家共同体的扩张中的作用日益受到关注。正视宗教认同的作用、引导宗教认同发展趋势成为宗教事务管理中的核心环节。党在历史上就注意到宗教问题,并谨慎地处理宗教问题,从而为社会主义革命和社会主义建设中党的宗教政策积累了经验,奠定了党的宗教政策的基础。建国后,经过探索总结,党提出了宗教要与社会主义相适应的重要命题。在建设和谐社会背景下,宗教与社会主义相适应这一命题有了新的内涵和要求。即正确认识和全面把握宗教认同的社会功能和特点,充分发挥宗教认同在和谐社会构建中的特定作用。要重视和发挥宗教认同的社会整合功能、社会控制功能、心理调节功能、社会文化交往功能,也要注意降低宗教认同在破坏社会稳定、阻挠社会变迁方面的消极性社会功能。在引导宗教认同的基础上,使宗教认同适应社会主义。要努力通过以下方式推动宗教认同为社会主义和谐社会建设服务：一是以科学发展观为指导,深入贯彻党的宗教政策;二是创新管理方式,坚持依法管理宗教事务;三是化解宗教认同中的消极因素,充分发挥宗教认同的积极作用。     

正确认识和把握“宗教是文化”论

"宗教是文化"的探讨大体有以下几种指向:一是强调宗教研究方法论的创新;二是致力于将"宗教是文化"理念作为党和国家确定宗教政策的理论基础,主张对宗教的认识去意识形态化;三是以"宗教是文化"作为全新理念,推动当代文化建设。"宗教是文化"论丰富了宗教研究的视野,但不能把"宗教是文化"作为认识和把握宗教的唯一视角,应以马克思主义宗教观为指导,全面认识和把握宗教现象。     

宗教信仰自由是社会主义民主政治的重要内容

我国实行的以宗教信仰自由政策为核心的宗教政策 ,是社会主义民主政治的重要内容。社会主义初级阶段还存在着宗教赖以存在的认识根源和社会根源 ,宗教在社会主义社会还将长期存在 ,又因为宗教具有长期性、群众性、民族性、复杂性、国际性等特点 ,因此 ,党和政府从实际出发 ,按宗教发展的客观规律办事 ,制定了宗教信仰自由政策 ,积极引导宗教与社会主义社会相适应 ,依法保护宗教团体和宗教信徒的合法权益 ,充分体现了中国特色社会主义的民主。     

宗教因素在苏联解体中的隐性作用

宗教是俄罗斯民族传统文化的重要组成部分。苏联时期反宗教政策与宗教政策的逆转、政教关系、宗教问题与民族问题的复杂交织，使得宗教因素在苏联解体过程中起到了积劳成疾、推波助澜的作用；宗教因素在苏联解体中的作用可能更多是隐性的，但却是不可忽视的、诱因性质的作用。     

恩格斯的宗教观及其现代价值

恩格斯在批判和发展前人理论的基础上创立了历史唯物主义宗教观,其科学内涵包括宗教的本质、宗教的产生与消亡、宗教的作用三个方面。恩格斯的宗教观对党和国家解决宗教问题、制定宗教政策及引导宗教与社会主义社会相适应方面具有重要价值。     

土地革命时期中国共产党的宗教政策演变

党的宗教政策的形成与发展，也是马克思主义中国化的一个重要组成部分。在土地革命战争时期，中国共产党围绕着战争动员的需要，并根据革命形势的变化对宗教政策进行了制定和调整。共产党这一时期在宗教政策的探索和实践，不仅为以后宗教政策的发展奠定了基础，而且也为我们当前处理宗教关系和构建社会主义和谐社会提供了一定的借鉴和启示。     

依法加强管理 重在教育引导——对昭通依法管理宗教事务的认识

依法管理宗教事务是党的宗教政策的重要内容,充分认识基层宗教工作中存在的问题,加强对宗教界的宣传、教育和引导,是依法加强对宗教管理的重要方面。     

我国西部地区宗教政策法律问题研究

我国西部地区民族问题复杂，宗教派别多，宗教政策得当与否关系到西部地区的发展甚至统一。我国自明清以来已经形成了系统的宗教政策，如何运用政策与法律妥善解决西部地区的宗教和民族问题仍是我们当代急需研究的一项重要课题。     

论马克思主义宗教理论在我国的发展

马克思主义宗教理论是马克思主义理论的一个重要组成部分 ,是我们党科学地认识和处理宗教问题的指南 ,是我们党制定宗教政策的主要理论依据。我们党在创建之初 ,始终坚持用马克思主义唯物主义的世界观和方法论来分析和处理我国的宗教问题 ,并应用于中国革命和建设的实践中 ,在应用中结合中国的历史实际提出了宗教五性说、宗教与社会主义社会相适应论 ,形成了具有中国特色的马克思主义的宗教理论 ,为党的宗教政策的贯彻执行提供了重要的理论依据。     

对宗教"五性"的再认识

宗教“五性”是马克思主义宗教观与我国社会宗教实际相结合的产物 ,是马克思主义宗教理论在新的历史条件下的坚持和发展 ,是完善和正确执行党的宗教政策的基本点。我国正处于社会转型时期 ,对宗教“五性”的再认识 ,是我们进一步深化对国情的再认识。