马尔库塞的科技-生态伦理价值观

马尔库塞的科技-生态伦理价值观主要体现在马尔库塞对科学技术的社会效应分析、技术理性批判、人的解放和自然的解放关系等问题的论述中。马尔库塞科技-生态伦理价值观的理论渊源与理论得失值得仔细研究。     

论马尔库塞的科技异化批判理论

马尔库塞是法兰克福学派的著名左翼代表人物,他对科技异化的批判得到了国际学术界的广泛关注与重视,他的科学技术思想有着不可忽视的学术价值。本文我们旨在从科技异化产生的根源、科技异化所造成的问题以及解决科技异化的途径等方面入手,对马尔库塞的科技异化批判理论做以全面的阐述。     

马尔库塞的"单向度"理论及其现实意义

马尔库塞的"单向度"理论深刻地揭示和批判了西方发达工业社会中的异化现象,对当代资本主义社会经济、政治和思想文化等各个层面进行了分析批判,探索了发达工业社会中的哲学和社会问题.今天,辩证地理解马尔库塞的"单向度"理论,汲取其中合理的成分,反思其不足之处,对于我们正在进行的社会主义现代化建设具有重要的借鉴意义.     

论马尔库塞对当代西方文化艺术的批判

马尔库塞从他的社会批判理论出发 ,赋予了艺术以政治性的革命和造反功能 ,认为在单向度的社会中只有审美和艺术尚具有对现实的否定性。以此为根据 ,马尔库塞将当代西方文化艺术区分为流行艺术和现代艺术 ,认为流行艺术已经丧失了艺术的“异在效应”。现代艺术包含先锋艺术和反艺术两种类型 ,反艺术试图通过取消审美形式来消除艺术与现实的分裂 ,从目的到手段都是行不通的 ,只有先锋艺术才是与现实秩序势不两立的解放意识的代表     

马尔库塞“乌托邦革命”思想探究

马尔库塞在批判现存社会的基础上,提出了如何改变它们,走向新社会的"乌托邦革命理论"。他的革命理论最引人注目之处一是把人"爱欲"的解放作为革命的主要动因;二是把"新左派"和青年学生作为革命的依靠力量;三是把改变人的本能结构作为实现革命的方式。不可否认,马尔库塞的革命理论包涵若干的真知灼见,有其存在的合理性。但,由于他极端夸大人的主观能动性,片面强调意识在历史发展中的决定作用,他的革命理论最终只能滑向乌托邦的深渊。     

马尔库塞的单向度理论

马尔库塞通过对当代资本主义工业化时代的分析,认识到随着资本主义工业化的发展,特别是科学技术的进步,带来了人的思想与行为的异化———即出现了单面人的现象,工人阶级已被资本主义工业化同化,他把解决之道寄托在流浪汉等阶层上,显然具有片面性。     

对法兰克福学派文化工业批判理论的认识与思考

法兰克福学派的文化工业理论,历来被视为大众文化研究的理论基点。因此有人说“不读法兰克福学派的著作,就没有资格来谈大众文化。”从总体上来说,这一学派对文化工业持坚决的批判态度,其主要代表有霍克海默、阿多诺、马尔库塞、本雅明等。法兰克福学派对文化工业批判理论有哪些批判维度？     

试论马尔库塞的“社会乌托邦革命论”

基于对人的异化生存状态的强烈关注和对实现人的本质存在的倾心向往,马尔库塞提出了"社会乌托邦革命论"。但是,由于该理论本身的局限性,"社会乌托邦革命论"最终走向破产。本文以马克思主义理论为指导,对"社会乌托邦革命论"进行辩证的梳理和分析,指出了它的合理性和局限性。     

网络暴力问题的哲学反思——以马尔库塞异化理论为视角

随着科学技术的不断发展，互联网已然成为当今社会生活不可或缺的重要组成部分。文章以马尔库塞的异化理论为视角来分析“网络暴力”，分别从科技的异化、文化的异化及人的异化三方面来展开论述，试图为这一问题的研究提供一个新的思维维度，以期对目前的研究起到一定的补充作用。     

法兰克福学派消费异化论评析

法兰克福学派消费异化论评析刘京批判当代资本主义异化现象，是法兰克福学派理论的一条主线。第二次世界大战后，西方马克思主义理论主题由侧重于抽象的哲学研究转向注重研究资本主义现实问题。法兰克福学派的马尔库塞和弗洛姆等人的理论明显地体现了这一变化。他们把对资...     

马尔库塞科学技术观的“二律背反”

赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派的重要成员，“社会批判理论”的主要代表人物之一。他在美国及欧洲的许多国家有很大影响，被认为是五十至六十年代青年学生造反运动的“精神领袖”、“发达工业社会最重要的马克思主义理论家”。在马尔库塞的社会批判理论中，有一条清晰的...     

关于马尔库塞技术理性批判的几点思考

马尔库塞通过对当代资本主义工业化时代的分析,认识到了资本主义工业化的发展,尤其是科学技术的进步,导致了人的全方位的异化：人的本性的单向度、人的政治的单向度以及人的思想与文化的单向度。在资本主义社会,科学技术的发展具有两重性：一方面,它是一种推动生产发展的革命力量;另一方面,它又被资产阶级拿来当作对无产阶级和劳动人民实行专政和进行勒索的有力工具。     

马尔库塞科学技术社会功能理论分析

马尔库塞认为,科学技术的本质有对立的两方面。首先 ,科学技术有恶的一面 ,即科学技术先验地具有奴役、控制、异化这样一种“原罪”的性质 ;其次 ,科学技术又有善的一面 ,即科学技术又具有促进人类解放的性质与潜能。他强调科学技术恶的本质导致了“病态社会”的出现 ;而科学技术善的一面又将促使“健全社会”的产生。本文对他的科学技术社会功能理论进行了分析 ,指出其进步意义及不足之处。     

历史唯物主义视角下的马尔库塞单向度社会批判理论检视

马尔库塞批判发达资本主义工业社会是一种单向度发展、虚幻式崇拜和极权式操控的社会。人们的政治需要、文化艺术需要、思想哲学需要和社会需要等社会生活各方面发生了异化,人(尤其工人阶级)的虚假需要全面掩蔽、代替其真实需要,技术理性成为绝对统治的社会意识形态形式。酝酿无产阶级革命的社会经济条件不再存在,消失殆尽的无产阶级革命意识亟待唤醒。正确评析这些带有新的历史特点的理论创见,依然要用历史唯物主义这幅科学之镜加以检视。     

爱情、爱欲与性欲——评“西方马克思主义”性伦理学

"西方马克思主义"理论家的伦理观点主要是围绕着"爱"和"性"规划人生并为之指示路向和提供原则的.弗洛姆的"爱情伦理学"同费尔巴哈的"爱的宗教"有着内在联系,从总体上看有泛爱主义的倾向;马尔库塞的"爱欲伦理学"从存在论的角度对人寻求新的存在,具有相当强的理论感召力和征服力;赖希的"性欲伦理学"是一种赤裸裸的性革命、性解放理论,在许多人还未充分享受到"寓于爱情中的自然的幸福"的情况下,这一理论激荡人们的心灵也不是偶然的.     

凯尔纳“技术资本主义”的生成背景、主要内涵和理论究底

道格拉斯·凯尔纳“技术资本主义”是在马克思和马尔库塞技术理论、法兰克福学派的“批判精神”和现实资本主义新变化的影响下所提出来的概念图式和“社会图绘”。它具有经济学和哲学的双重内涵,是不同于“晚期资本主义”的一种社会理论认识。从总体理论特征和思想主线上看,凯尔纳无疑是一名左翼激进学者,但他同时也是一名坚持批判资本主义根本立场、强调马克思主义当代价值的晚期马克思主义者。他关于对新时期新变化的资本主义的独到见解和术语表达,对于我们更好地面对当今世界的多极化、全球化和更好地探索马克思主义时代化、大众化具有借鉴意义。     

马尔库塞与哈贝马斯异化理论比较

以马尔库塞和哈贝马斯为代表的法兰克福第一代和第二代代表人物,以其独有的角度批判、审视当代资本主义社会,但是他们过度重视异化,将所有问题都归因于异化,并认为异化的原因主要是科技,夸大了科技的作用,没有认识到科技是中立的。他们解决异化问题的方法即革命意识论极具乌托邦色彩,没有从根本上看到资本主义的矛盾。随着现代化的社会的继续发展,消费异化取代生产异化成为当今社会异化的主要内容,这一现象不仅存在于发达资本主义社会,也出现在现代化刚刚起步的我国。因此结合西方经验与我国社会现实,正视异化问题,对我国构建和谐稳定的现代化社会具有重大意义。     

“虚假需求”理论视角下的仇富问题探析

收入差距过大，富人鲜施慈善，先富阶层行为失范，贫穷者的妒忌心理以及大众媒体的侧重渲染等都可能导致仇富现象的产生。文章以马尔库塞的“虚假需求”理论为出发点，对仇富问题产生的过程及原因进行了分析，揭露了在虚假需求的物欲诱惑下一部分人的精神腐化是社会仇富现象产生的思想根源。在将整个社会分为政府、先富阶层、后富阶层的基础之上，借鉴学习型组织构建团队核心凝聚力的方法，提出了在政府主导下，先富阶层和后富阶层进行“自我修炼”的仇富问题解决路径。     

社会主义从科学到乌托邦论辨析

在１９８９—１９９１年苏东剧变解体以后 ,国内外有些人对《共产党宣言》“两个必然”的思想、对马克思主义使社会主义从空想发展为科学的事实产生了疑难和迷惘 ,而呼应和反响着西方马克思主义者所谓当代走向社会主义的道路是从科学到乌托邦的论断 ,这就把辨析这一理论、为群众解疑释惑的任务 ,提到马克思主义理论工作者的面前。所谓当代走向社会主义的道路是从科学到乌托邦 ,是西方马克思主义者在社会主义问题上提出的最重要的论断之一。许多西方马克思主义者有过这方面的论述 ,但最突出的则要推布洛赫和马尔库塞。纵观他们的一系列著作和…     

谁动了我的蜂蜜?——以现代法治对台湾原住民社会的“殖民化”及其应对为重点

在非西方社会还在将源自西方的现代法治作为唯一的"大写的真理"进行认真建设的时候,一场针对西方现代法治的批判运动开始在西方社会兴起,这场批判运动吸引了韦伯、福柯、马尔库塞、昂格尔等等思想大家的参与,其中又以德国学者哈贝马斯最为引人注目。哈贝马斯在批判中提出并发展了自己的交往互动理论,并将其视为解决"系统"对"生活世界的殖民化"的希望所在。本文以台湾发生的"邹族蜂蜜案"为个案,力图揭示:第一,系统对生活世界的殖民化是如何通过一个具体的法律适用过程实现的;第二,殖民化对与自然认知、管理和使用有关的制度和规范产生了什么样的影响;第三,应当如何应对殖民化之后自然资源的管理问题。