小处突破构建大格局

中国目前的核心问题仍然是发展和发展带来的问题,即:"成长的苦恼"。第一个"苦恼"是:"人本"这个终极目的在个体一端不断回归的同时,在总体一端被一再边缘化。第二个"苦恼"是:社会治理中,在"权利意识"广泛增强的同时,"权力自负"的情况出现普遍化的趋势。上述"苦恼"之所以是"成长的苦恼",其原因是:这是阶段性、继承性问题,在一定意义上是"存在的合理",但在下一个阶段必须以"合理的存在"加以解决,不然"存在的合理"就会变成一根十足危险的导火索。这是以习总书记为核心的     

小提案走进大工程

中国戏曲是我国古老又美丽的非物质文化遗产的典型代表，在国务院批准并公布《第一批国家级非物质文化遗产名录》的518项中，传统戏曲占有92项，为各类遗产名录之首。精品折子戏是传统戏曲的精华所在，具有极高的艺术魅力和文化历史价值。但这些代表中国传统文化精髓的戏曲文化因种种因素正在逐年消亡，因此抢救、整理、传承“中国地方戏曲精品折子戏”的工作已迫在眉睫。     

单连辰小写意花鸟画

单连辰喜画四季花鸟,在其笔下,春兰之清芬、     

长安画派——方济众

方济众．陕西勉县人。著名山水画家．长安画派代表之一。生前曾任中国美术家协会常务理事、中国书法家协会理事、陕西美协副主席和省国画院院长,     

长安画派——崔振宽

崔振宽,陕西省长安人,1935年生。现为中国美术家协会会员,陕西美术家协会理事,陕西国画院专业画家,长安画派代表人物,国家一级美术师。     

让·米勒与《牧羊女》

在距法国巴黎十几里的枫丹白露森林附近有个叫巴比松的小村，19世纪30～40年代，在这里群集了许多画家，主要代表有米勒、科罗、卢梭、查克、迪亚兹、特罗雍、杜普雷与多比尼。他们在此描绘原始荒凉的自然风貌，感受着逃离闹市的惬意，这些画家被称为“巴比松画派”。     

长安画派——何海霞

何海霞（1908年～1998年）原名何瀛,满族．北京人。1934年拜张大千为师,1951年何海霞迁居西安,与赵望云、石鲁等画家共同开创了在我国画史上影响深远的“长安画派”,被誉为“长安画派三杰”之一。     

傅抱石夫妇：天作之“荷”情定一生

初相见,花招迭出为你钟情 傅抱石的父亲是南昌城里修伞的,自他记事不久父亲就生肺病早逝,他随母亲修伞度日。巧的是他幼年居住的小巷内,左有刻字店,右有裱画铺,傅抱石耳濡目染,从小得到艺术的熏陶,对绘画和篆刻发生了兴趣,开始了最初的艺术涉猎。凭着天生的聪慧和刻苦努力,傅抱石成了当地一位小有名气的画家。     

历史长河的水流到了我们脚下——记民进会员、青年画家许琪萍

杏花春雨的江南与撒哈拉大沙漠以南的非洲是两种截然不同的地域概念;小桥流水人家飘出的吴侬软语也和非洲古老部落中激越的达姆鼓声相去甚远;但从小生长在江苏水乡的青年画家许琪萍却把这两者联到了一起。1999年初冬,她只身去神秘的非洲做艺术采风。太平洋的狂涛巨浪,浩翰的沙漠, 碧绿的草地和黑人的宗教、部落,雕刻艺术,贫穷,饥饿,经常发生的暴力事件……给许     

在苏格拉底被囚处

雅典有太多的景致吸引着我这个新到游客的眼睛。待旅居雅典的作家、学者杨少波先生介绍说“这,就是苏格拉底当年被关押的地方”时,我才吃了一惊,才赶紧从近处的橄榄林里收回目光,定睛去看它们。     

走群众路线当从“小”处入手

群众观点是我们党最基本的政治观点,而群众路线又是我们党最根本的工作路线。在我们践行群众线路时,不需要惊天动地的伟业,也无关生死存亡的抉择。而只是民本情怀的默默追寻,人民观念的日常践行以及政治本色的坚守。正如“以微薄之力,行微小之举”的共产党人杨善洲,正如“播撒清凉,愉悦他人”党的好儿子郭明义,他们行虽未惊世,义却干云天。     

巴林小亦大

巴林王国是个袖珍国家,国土面积不到712平方公里。就幅员而言,它不仅是阿拉伯大家庭中最小的弟弟,在亚洲国家中也只能位列末尾。据地质学家考证,巴林原是阿拉伯半岛的一部分,不知大自然的神功何时将其劈离半岛,成为飘浮在波斯湾西南部的一艘“孤船”。     

长安画派——温友言

温友言,教授,享受国务院特殊津贴的有突出贡献专家,先后任西北大学艺术系主任。文学艺术传播学院院长,美国克瑞顿大学客座教授,陕西省第六、七、八属政协委员,陕西省文史馆馆员．中国书协会员,     

以大兼小和以小带大

<正>习近平总书记今年2月在接受俄罗斯电视台专访时,提出了一个很重要的思想方法和领导方法,即以大兼小和以小带大。他说,在中国当领导人,必须在把情况搞清楚的基础上,统筹兼顾、综合平衡,突出重点、带动全局,有的时候要抓大放小、以大兼小,有的时候又要以小带大、小中见大,形象地说,就是要十个指头弹钢琴。     

胸怀大，痛苦小

印度佛学大师身边有一个整天喜欢发牢骚的弟子。一天,大师吩咐弟子去买些盐。待弟子回来后,大师让弟予抓一把盐放在。杯水中,并叫他喝了。大师问道：味道如何？弟子咧着嘴说：苦!大师又让他再抓一把盐投进附近的湖里,等弟子把盐倒进湖里后,大师又让这个弟子再尝尝湖水。     

大政府和小政府

政府的大小,在不同语境下存在不同层次的意涵。其一是作为一种基于比较的事实判断,也即政府的规模。其测度指标通常有两个方面:政府预算占GDP的比重,其测量指向政府所掌握的经济资源在总量中的份额;财政供养人员     

要谨防小事变大

"毋以恶小而为之,毋以善小而不为","毋以小益而不修,毋以小损而不防","千里之堤,毁于蚁穴"……在中国的传统文化中,不乏这些强调"小事不小"的古训和哲学,然而,现实社会却不停上演"小事搞大、大事搞炸"的事件和现象。尤其是当前社会,网络信息的普及应用,使得之前避而不显的"小事",以一种摆脱时空限制的全景式传播扩散。飓风始于青萍之末,一些小事往往因重视程度不够、处理方式不当,在网络传播推动下,成为引爆社会舆论的热点事件。那么,小事被搞大的路径是怎样的?在常态社会中如何避免"小事搞大",也就成为我们不能不关注的话题。     

胸怀大,痛苦小

印度佛学大师身边有一个整天喜欢发牢骚的弟子。一天,大师吩咐弟子去买些盐。待弟子回来后,大师让弟予抓一把盐放在一杯水中,并叫他喝了。大师问道:味道如何?弟子咧着嘴说:苦!大师又让他再抓一把盐投进附近的湖里,等弟子把盐倒进湖里后,大师又让这个弟子再尝尝湖水。     

俄罗斯的小与大

俄罗斯是世界上面积最大的国家，在国际舞台上也曾扮演过“超级大国”的角色。可在俄国人的生活中，却有一些“小”的现象，颇值得玩味。     

大政治需要小话语

以前见过一本书，书名叫《小的就是美好的》，这句话有点道家的味道。老子在《道德经》里一再赞美婴儿之美、卑下之尊、柔弱对刚强的胜利。在政治领域也是如此，大政治为什么需要小话语？因为大政治需要追求美好，而小话语，柔语轻声的小话语，无闹人的喧哗、无逼人的气势，最易为人们欣赏与接受。