王维的禅意诗情

王维（701年-761年）,字摩诘,祖籍山西祁县,唐朝诗人,人称“诗佛”,今存诗400余首。     

略论张九龄的山水诗及其贬谪心态

盛唐前期,张九龄是人们所景仰的时哲和文宗,他当时创作的山水诗歌,对后世产生了一定的影响.他的山水诗大多作于贬谪外放时期,诗人将自己政治上遭遇挫折后的人生思考、怀京恋阙、进退出处等复杂心情,寄寓在即日所见的山水景物的描写之中.透过其山水诗,可以了解诗人遭贬后的心态.     

张九龄的盛世功业梦

公元734年（开元二十二年）的除夕刚过,正在家乡丁母丧的张九龄突然接到了来自京城的加急诏书：玄宗命他马上进京拜相。     

人生无处不风景(外二首)

正~~     

何为大人物

社会上很多人被称为“大人物”。所谓大人物者,不是地位高、学问好,更不是长得高大帅气,而是要能对世间、对人类有所贡献,让入感恩戴德,才够资格被尊称为大人物。大人物者必须具备：1．心量大。俗语说“宰相肚里能撑船”,佛教讲“心包太虚,量周沙界”,因为心量大,所以才能成为佛祖、菩萨。一个人的心量有多大．成就便有多大。你的心量能容一家人,多能做家长;心量能容一县之人,就能做县长;心量能容一国之入,就能做国家领导。如果心量不能包容他人,就不够资格称为大人物。     

论韩愈的交友诗

韩愈的交友诗更多地表达他对友情的珍视,对一己之情的抒发,对亲情的眷念和对自然的喜爱。他的诗歌充满了浓郁的人情味,展示了他细腻、丰富的内心世界,传达出真挚、炽烈的情感,闪耀着人性美的光辉。     

从韩愈法治思想看高校政工干部的素质建设

韩愈法治思想中包含着勤政廉政方面的重要内涵,这些思想对于高校政工干部提高自身的素质和能力具有重要的借鉴和启示意义。通过对韩愈在思想、行动、作风等方面的实践,从他思想纯、办实事、重民生、作风正理念和行为中提炼和挖掘其时代价值。     

诗禅三味 自然清远——浅析王士祯“神韵说”的审美理想

王士祯的“神韵说”是影响有清一代的著名诗歌理论，包含作家、作品和读者等几个方面的内容，内容涉及面非常广。本文从美学理论入手，通过对王士祯诗话资料的分析，解读王士祯“神韵说”的审美理想，即诗歌应有禅味，“清远”至上。     

浅析元和年间的两种士大夫佛教观——以韩愈、柳宗元为核心

元和就中唐儒佛关系史而言,很有典型意义。安史之乱以后伴随国家政治权威的失序,思想领域内也发生着激烈的论争和调整。儒家士大夫对李唐王朝长期以来所坚持的三教并奖的政策开始做出了理论上的反思。在儒佛既相互融合又相互冲突的大趋势下,元和间的士大夫内部逐渐衍生出了两种佛教观。以韩愈为代表的一方,视佛教为"异端",要求反制佛教,清除佛教的现实危害,重塑儒家的思想权威和秩序。以柳宗元为代表的一方,积极寻求儒佛义理的契合之处,要求"统合儒释",从佛家理论中寻找可供儒门利用的思想资粮。儒家士大夫如何处理自身同佛教的关系,是中唐三教关系中颇为多彩的一页。试图比较韩、柳二人的佛教观,以展现两种观念的契合、差异之处。     

段祺瑞一生不蓄私财

说起民国元年的军政巨头段祺瑞,也确是一个传奇人物,作为民国年间的大人物,段祺一生不蓄私财,不徇私情,不拥兵自重。     

韩愈语言创新的丰硕成果——韩愈诗文成语举隅

韩愈不仅是我国古代的一位重要的思想家、文学家,而且是一位重要的语言大师,为纯洁、丰富、发展我们的民族语言做出了很大的贡献.学习与继承古代源远流长的文学语言是韩愈在语言创新上能够获得巨大成功的一个重要的物质基础与途径.向唐代当时人民的口头语言广泛学习,对取之不尽、用之不竭的人民口头语言加工改造,提炼升华,是韩愈在语言创新上获得巨大成就的主要途径与物质基础.言贵独创,"词必已出","文从字顺""各识"其"职"符合语言规律与表意要求的理论,是韩愈在语言创新上能够获得巨大成功的理论基础.     

毛泽东那些令人难忘的记忆

毛泽东是一个划时代的世界性的伟大人物。然而,他是人,不是神,但凡是人都有七情六欲,都有喜怒哀乐,肯定也会有缺点,甚至会犯错误。但毛泽东有一个最大的长处,凡事爱做自我批评,严于责己,宽以待人,知错就改,从善如流,其伟大人格令人折服。     

林肯不幸的婚姻生活

1865年每月14日,林肯被刺杀,终年56岁。对于他的死,美国人民都认为是美国的不幸。而对于林肯,其一生中真正的不幸,则是他与玛丽·托德结婚后23年的家庭生活。在美国的书籍中,凡是谈到林肯的家庭生活,都会出现“林肯的悲剧”、“苦命的林肯”、“大人物在结婚上的魔障”等字眼。     

大人物不争论

纽约房地产商威廉·哈芒卖出过超过2亿美元的房子。他最爱说的一句话是：“推销员最大的禁忌,就是与客户争论。争论就是一种竞争,而任何人都不想在竞争中失败。”     

韩愈排佛的前前后后

韩愈的历史功绩,陈寅恪先生总结为六点,其中第三点“排斥佛老,匡救政俗之弊害”,第四点“呵诋释迦,申明夷夏之大防”,皆与排佛有关。提起韩愈的排佛,应该说大多数人并不陌生,     

韩愈道统思想的政治哲学解析

“道”作为指导政治生活的普遍道德原则,一直以来是中国传统政治哲学的核心内容。韩愈继承了儒家孔孟之道提出的道统思想,对道作了普遍化的尝试。他一方面运用抽象逻辑的方式,第一次把道作为儒家思想的核心概念提出来,体现了较高的形上水平;但另一方面韩愈的道统思想依然是不彻底的形而上学,在道与君的关系上也没有给出一个清晰的答案,表现出其独特的政治哲学思想。     

韩门弟子欧阳詹的文艺观

欧阳詹是中唐古文运动重要的参加者和支持者,对古文运动有着一定的影响。文学创作上,他秉持教化功能和文质兼美的文学观。欧阳詹的文学创作思路颇为狭窄,远不能与韩柳相比。歌功颂德是他的诗文创作最为主要的主题。从他的诗文中,我们无法感觉到那个时代民生的疾苦,社会的动荡,政治生活的腐朽黑暗。     

卓越的科学家沈括

大科学家沈括,历史上很长时间都是以官员和儒者的身份出现的。直到上世纪,英国科学史家李约瑟评价沈括为“中国科学史上的坐标”和“中国科技史上的的里程碑”,人们这才开始以科学家的眼光审视这位八百年前的伟大人物。     

2012年度感动中国十大人物

“感动中国”2012年度人物颁奖典礼于2013年2月19B晚8点在央视一套综合频道播出,罗阳、林俊德、李文波、张丽莉、陈家顺、陈斌强、周月华艾起夫妇、何玥、高秉涵、高淑珍被选为年度人物。下面请跟我们一起走进爱与感动的海洋——“感动中国”人物,拨动心灵深处的弦。     

一代情僧仓央嘉措

藏匿深严的灵童 1682年，藏传佛教格鲁派第五世达赖喇嘛罗桑嘉措逝世。五世达赖喇嘛是个非常伟大的人物，无论是个人修为，还是政治成就、宗教贡献都很了不起，可说是历代达赖喇嘛中的佼佼者。这样一个大人物去世，本应是件惊天地泣鬼神的大事，可他的死却异常平静，没有在藏地激起任何波澜，原因很简单，第巴（当时西藏的行政执行官）桑杰嘉措封锁了消息，西藏人民根本不知道他们爱戴的领袖已经圆寂。