高贵的野蛮人——读《论科学与艺术》

卢梭作为启蒙时代的思想家，他一反那个时代的主流，在《论科学与艺术》这篇论文中淋漓尽致地表达了他的立场。他认为科学与艺术在腐化人的善良本性，那些本为最高贵的品格却随着时代的变化，科学文化的发展变了质，所谓的“高贵的人”只是戴了虚假面具的内心充满丑恶的行动举止恭谦有礼的文明人。但卢梭也并非倡导要回复到原始社会的时代，他知道社会的不可逆转性与进步性，所以他只是希望在科学与艺术进步之余，更应该保留内心的那份纯真抑或德性。     

浅谈如何完善党内监督制约机制

惩治腐败实现廉政,近年来一直是全国人民的热门话题和社会的焦点问题。改革开放以来,我国的现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就,但在前进的过程中也出现了一些新的矛盾和问题,其中最为突出的问题是腐败的滋生和蔓延。腐败做为一种丑恶的社会现象,并非社会主义所独有,也不是市场经济的必然产物。它存在于人类社会之中,是阶级社会的共有现象,它与公共权力相伴生,与廉洁政治相对立。防止腐败,实现廉政是人类长期以来苦苦追求的政治理想,可以说,反腐倡廉是一个国际性问题。历史证明,在世界各国走向现代化的过程中,腐败现象往往发展的比较迅速,反腐败是各国现代化进程中的永恒课题。     

以研究社会稳定为己任

“法轮功”之所以具有诱惑性，一是利用了广大群众健身祛病的善良愿望，二是利用群众对社会丑恶现象和问题的不满。李洪志以救世主的口气说：“现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了。民族问题，国家与国家的问题，民族之间的矛盾，许许多多社会犯罪各方面的问题，哪...     

相遇“水头”

水头寨，一个名不见经传的地方，一旦来到，就不想离去。 山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。水头寨有山也有水，只是难以见到仙也看不到龙，因为仙和龙只存在于传说中，如果世间真有神仙存在，肯定也乐意来水头寨享受这世间美景。这里不是世外桃源，但初来乍到，却有世外桃源之感。     

用宽恕与爱去驱散人性中的暗物质

我们常说“是金子总会发光”，毕竟只要你有才华终有一天会遇见你的伯乐，就不会被埋没。也有人说：“这句话只说对了一半，另一半是：你甘心在多大程度上以及在多长时间内被埋没，与你的才华是成正比的。“如果有一天，你不甘心了，彻底绝望了，人性中的暗物质一旦集中爆发，善良、光明、美好的一面就会被积怨、愤恨、丑恶所吞噬。电影《暗物质》以1991年发生的中国留美学生卢刚枪杀导师的真实事件为蓝本，是一出因人性中的暗物质冲破临界而酿成的悲剧。     

断邪道发财之路

金钱可以改变贫者的命运，对于贫者来说，它是一个救星；也可以使丑恶变得更加丑恶，对于丑恶来说它又是一个帮凶。历史和现实都证明，金钱掌握在仁善者的手里，能够造福他人和社会；掌握在丑恶者的弓里，又会祸害他人和社会。不幸的是，自古以来，相当数额的金钱往往聚敛J德性极乏者之手。这些人一旦拥有了数量较多的金钱就会成为社会公害，上至国政，下至百姓，无不遭其扶殃。细究起来，金钱之所以能够较为巨额地聚敛到缺费者之手，是因为他们聚财时走的是邪道，而国家和社会对他们的监控又效力不大，甚至失控，故而常常能“B足”先登；…     

法治的无奈

许多关于法治的宣传,往往使人觉得法治是无所不能的圣物。如果我们这样简单地认识法治,就难免在遇到无奈的情形下,会对法治产生最轻率的怀疑。其实法治并非万能,而且从一开始就存在于无奈之中。对此     

立法博弈与羊群缺位

<正>这是一种缺乏弱者参与的博弈,存在着演变为上帝和狼群进行谈判的危险。有个寓言,讲述的是由狼群开会,制定羊羔和狼之间交往方式的荒唐故事。这种现象现在是少了,比较多的是由上帝和狼群进行谈判,也就是进行一场博弈来制定规则。如果上帝强大而仁慈的话,那么羊羔们多多少少还能有一些活路,但如果不幸地出现狼群强大而上帝迁就的话,那羊羔们就倒霉透顶了。即使真正强大的上帝也未必能充分保证羊羔的利益,因为狼群和羊群一样是上帝的子民,如果谈判桌上只有狼群们饥饿的申述,没有羊羔们求生的哭诉,那么谁也不能保证上帝的立场不会发生倾斜。     

弥漫“金三角”的欲火

弥漫“金三角”的欲火邱冬福，童臣贤，吕友森楔子创造万事万物的上帝不仅给世间以日月星辰、花草树木、鸟兽虫鱼、亚当夏娃，也给了人间沉甸甸的财富─—黄金。美洲印第安人说：黄金是“太阳的汗珠”，因为它反对出太阳的光芒。而当这“汗液沙晶”被人类赋予社会的属性，...     

道德从何而来？

如果讲不清楚道德从何而来,那么道德理论、德育理论乃至一切人文社会科学理论可能是不可靠的。道德从何而来？古今中外对此有各种各样的回答,不过,我们需要的是科学解释即以事实为基础的理性推断。自达尔文创立生物演化说以来,在不断确凿、丰富的事实材料面前,人们越来越接受了这样的观念：离开了进化论,就认识不清道德从何而来。得益于人类学、考古学、生物学、神经科学等多学科的进步,今天,科学家们能够比较信服地说明人类道德良心的起源。然而,新的问题随之产生,那就是道德究竟是出于人类（生物）本性,还是对人类本性的克服与改造？对此,本性论道德观与文化论道德观尖锐对立,达尔文、德瓦尔等与赫胥黎、道金斯等分道扬镳。基于动物行为学、社会生物学以及脑神经科学等的研究成果,本性论道德观能够有根有据地证明道德出自人类本性,并合乎人类本性。这既证实了人类与其他物种的联系,更有力地突显和捍卫了人类的尊严。     

夫妻财产渐分明 道是无情却有情

当然,现在明晰夫妻之间的财产关系,对传统观念是个冲击,对于婚姻来说也是一次小小的震荡。而如果这点点震荡就能够让婚姻终结,就说明这种婚姻本身就是不稳定的。     

正确理解社会主义本质中消灭剥削的含义

长期以来我们把剥削看成是与剥削阶级相联系的不公正的丑恶现象并致力于革命来消灭它。改革开放后 ,我们提倡发展私营经济 ,不可避免地出现了剥削现象。如何看待社会主义初级阶段存在的剥削现象 ,这个问题是理解党的发展生产力政策的关键 ,也是正确理解邓小平社会主义本质论的关键所在     

善于抓住关键——如何当好处长之四

有一句很通俗形象的比喻，叫做“牵牛鼻子”，讲的是牛的脾气很犟，一旦心情不顺发了牛脾气，瞪起牛眼，较起牛劲，那可真叫人头疼得很，你拉它的头，它却往后退，你拽它的尾巴，它竟往前走，你拉它的腿，它偏纹丝不动。但如果你牵住了牛鼻子，它就会乖乖地跟你走了。这就是抓住了关键。抓关键也可以说是抓主要矛盾。抓住了主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了。如《韩非子·外储说又下》讲的：“善张网而引其纲，不一一摄万目而后得”。但我们也要注意到，关键性的问题不一定都是主要矛盾。事物之间的联系是错综复杂的，主次矛盾之间并非泾渭分…     

和谐社会要提升大众理性

我们周围的世界和所处的社会都是矛盾的统一体。没有矛盾的存在，离开矛盾的统一，自然界和人类社会都不可能发展进步。和谐就是矛盾着的东西在一定条件下达到统一、协调、调和，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多要素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐；如果多样性的东西彼此冲突，达到平衡，也就无所谓和谐。     

爱尔维修人学思想的内在矛盾及其意义

关于爱尔维修的学说，马克思说：“感性的印象和自私的欲望、享乐和正确理解的个人利益，是整个道德的基础。人类智力的天然平等、理性的进步和工业的进步的一致，人的天性的善良和教育的万能，这就是他的体系中的几个主要因素。”参照马克思的观点，本文主要考察爱尔维修人学思想在在的三大内在矛盾。一、理性的淡化与淡化的理性爱尔维修的人学体系是在感觉主义精神论的基础上建立起来的，他把感觉的作用绝对化，把理性能力归结为感性能力，致使本来与感性地位相当的、甚至在唯理论看来远远高于感性的那种理性能力不复存在。即使它可以存在…     

再说“发展才是硬道理”

虽然常常听到世界已经变成了一个“地球村”这样的说法，但是这“地球村”的成员是不是愿意和能够和睦相处，显而易见，还是一个很大的问题。在上个月，欧洲那边天空上开始弥漫起了浓浓狼烟，说明本来早应该进入历史垃圾堆的炮舰政策和霸权哲学，仍然被某些喜欢强权政治基于世界安宁的人所热衷奉行。爱好和平的善良人们须警醒。我们的祖国是一个文明古国，也是一个大国，但仍然是一个发展中国家，这恐怕是不言而喻的。面对强权者颐指气使、动辄向别人发号施令甚至横蛮动武的环境，人们不由得想到了改革开放２０年来我们十分熟悉的“综合国力…     

道德如何才能产生

17世纪最杰出的英国哲学家托马斯·霍布斯试图表明，道德不依赖于任何其他事物。相反，道德应当被作为因利己的人而产生的时间问题的解决方式来理解。我们都想生活得尽可能地好，但是，除非拥有和平、合作的社会秩序，否则我们不能实现繁荣。而如果没有规范，我们就不可能有和平、合作的社会秩序。于是，道德规范正是我们需要的、能够从社会生活中获益的规范，它——不是上帝，不是利他，也不是“道德事实”——才是理解伦理学的关键。     

校企合作在技能人才培养中的优势及存在问题分析

目前，在企业用人和学生就业之间存在着一种普遍的矛盾，即一方面企业需要大量的多方面的人才，另一方面大批的大中专（技、职）学校的毕业生找不到工作，企业也不愿意二次投入去花费时间和资金对刚刚走出校园的学生进行综合性的培训与培养，形成了学校培养与企业用人之间脱节，造成企业用人和大学生就业的矛盾。解决这一矛盾，最根本也是最行之有效的办法是建立校企合作办学模式。     

摇滚乐与青年文化

摇滚乐与青年文化刘鑫摇滚乐在今天似乎不再是一个激动人心的字眼，它淹没在或溶汇到了流行音乐或通俗音乐之中。人们甚至不愿意弄清，什么是真正的摇滚。那种对摇滚精神的追索已成为多余。如果撇开主流意识形态的排斥，这至少也表明，随着西方社会步入后工业时代，产生这...     

事有所成 必是学有所成——新春寄语领导干部之二

学习是前进的基础、事业的基石。事有所成，必是学有所成。对领导干部来说，职务的提升并不意味着个人能力水平的自然提高。相反，同志们的职务越高，责任越大，学习的任务也越重。面对新形势新任务，不熟悉、不了解的东西很多：如果放松了学习，就跟不上形势，把不准方向，驾驭不住大局，最终贻误事业，也贻误自己。那种认为不学习照样能够干工作、不愿意用心学习的想法，