渐悟、顿悟与“棒喝”

悟,是禅宗用语,意思是心里明白,觉醒理解。由此又引申出觉悟、悟性、开悟、恍然大悟、大彻大悟等词语,大抵都是相同道理。悟,从禅宗五祖弘忍以后,分为南北两派,一派主张顿悟,以慧能为首,他们认为人身本有佛性,可顿然破除妄念,悟得佛果;一派主张渐悟,以神秀为...     

一只瓜甜透瓜农的“心窝窝”

<正>东台西瓜以瓜肉甘甜、皮薄籽少、多汁嫩软、入口即化"甜透"了大江南北,成为展示东台城市形象的响亮名片。"东台西瓜"品牌的叫响,既得益于得天独厚的自然条件,又源于政府科学有序的引导和支持。东台地处苏中沿海地区,东部多为泥沙沉积平原,地势较高,通透性好,适宜西瓜生产。近年来,我市紧紧围绕"两聚一高"新要求,深入推进农业供给侧结构性改革,因地制宜把西瓜产业作为发展现代高效农业的一个主攻重点,坚持规模化发     

“顿悟”女厅官掉进老板设的“局”

一个厅级女干部,受不了一个有钱老板的蔑视,把坚守多年的廉洁抛诸脑后,大肆收受贿赂,不料最后收获了一枚“炸弹”。在收受他人的钱时被录音,继而被举报落马。2011年4月15目,南宁铁路运输中级法院认定广西城建投资（集团）有限公司党委书记、董事长高平受贿236万余元,判处其有期徒刑12年,并处没收个人财产50万元。这是广西首个被判刑的女厅官。     

农民代表 心系瓜农

一年四季追太阳,天南海北种西瓜。是台州瓜农生活的真实写照,他们种出的玉麟牌西瓜,以其独特的口感享誉全国。说起台州瓜农,不得不说玉麟瓜的开拓者,温岭市箬横镇的地道瓜农彭友达。2007年,当选省十一届人大代表后,彭友达一心为农代言。他说:我是个地地道道的农民,农民的疾苦我尝得到、看得清。如今当了人大代表,有了这么好的平台,当然要为农民兄弟说话,为他们的疾苦奔走呼吁。看到农用电力设施不完善,彭友达就向省人代会提交     

简论文学创作中的“灵感”及其与科学研究中“顿悟”的区别

<正> 我国现行的文艺理论教材,凡论及灵感问题,大都认为它并非文学艺术创作中所独有,在科学研究等一切创造性劳动领域里,也不同程度地存在着,只不过在文学艺术创作中表现得尤为突出而已。这种看法,我认为是值得商榷的。许多科学成果固然产生于偶然事物的触发而获得成功,比如大科学家爱迪生研究灯泡的灯丝,据说先后试验了一千六百余种矿物和金属,但都失败了。然而有一天他不意将一把东方竹扇碰落到地上,于是,他脑海里闪出一个念头:为什么不用东方的竹丝来试一试?一试,果然成功了。又比如一个近视     

《顿悟》

正~~     

“灵”、顿悟与理性:知识创造的两种途径

知识被认为可以通过理性的方式得到累积,这种知识的积累通常被称为知识创造的理性方式。而另一种知识的创造,即是"顿悟"。中国文化中,"灵"(灵验)这个字和心理学中的顿悟概念意思近似。中国乡村民众信仰背景下的"灵"的观念与顿悟的概念有一定关联。在理性和顿悟之间进行一种比照之后,可以看出,前者是基于西方科学理性基础之上的一种知识创造,而后者则是一种基于非理性、反常以及特异性的知识创造。     

太尉周勃的顿悟

正周勃算不上刘邦的难兄难弟。刘邦起兵之后,周勃一直以侍从官的身份追随其左右,两人的情分自然不必多言。刘邦称帝之后,与他剖符为信,封赐列侯之位也是理所当然。周勃虽属近臣,却不算溜须拍马的主儿,他打过不少硬仗,收复过不少土地,只是一生戎马,却没遇上一场著名的战役,能作为经典流传于世。他一直为后人念念不忘,是因为他在大汉初立之后干了两桩大事。     

宋明理学与佛学关系蠡测——“格物贯通”与“渐修顿悟”之比较

儒佛关系是宋明理学研究中重要问题。比较"格物贯通"与"渐修顿悟"的异同是重新研究宋明理学与佛学关系的具体切入点。"渐修顿悟"是中国佛教在探讨"渐次修行"和"直下了悟"的关系过程中,逐步形成了以"渐修"为权、为方便,以"顿悟"为实、为了义的修行观;"格物贯通"是程朱在融合《大学》"格物"和西晋杜预"涣然冰释,怡然理顺"思想的基础上,提出的认识天理的方法,而与佛学之间没有明显的理论继承关系。"格物贯通"则通过"今日格一物,明日格一物"的格物工夫,在求得"物理"的基础上最终实现对天理的整体性把握。通过辨析宋明理学与佛学相似概念的异同,有助于重新解读二者之间的关系。     

生态环境文学直觉顿悟中的理性探求

全国范围内生态环境问题日渐突显 ,自古以来文学应该是贴近社会、贴近生活 ,但目前我国的环境文学仍处于失语期。本文以此现象与国外优秀的环境文学相比较 ,可以发现中国文学尚未能在此问题上表明自己的立场。同时 ,本文论证了环境文学不但不会是空洞的、枯燥的 ,相反 ,环境文学应该是充满生机与独特魅力的。     

先被毒后被淹 瓜农损失谁赔?

杜家宝与吴鸣强是不同村的村民,但两家承包的责任田却相邻。杜家宝在田里种的是玉米,吴鸣强则在田里种了西瓜。一天杜家宝在给玉米喷农药时,因风力作用,药水飘到吴鸣强的农田里,致使吴鸣强种的八亩地西瓜秧苗大片死亡。为此,吴鸣强要求杜家宝赔偿瓜苗费1000元、化肥费500元、西     

艺术化生存:原始意象与顿悟自性

从跨文化的视野来看 ,禅宗顿悟自性论与荣格原始意象论之间存在逻辑起点、终极目标、思维方式、批判精神等方面的相似点。正是这些相似点的存在 ,才能真正理解艺术化生存的奥秘 ,实现禅与西方思想的交流与中西文化心灵的沟通。1　　首先 ,禅宗顿悟自性论与荣格原始意象论的逻辑起点极其相似。荣格所谓的“集体无意识” ,是指通过大脑遗传的心灵气质 ,是从原始社会以来人类共同经验的积淀。他说 ,“无意识神话学的原始意象是人类共同的遗传物 ,我把遗传这一领域称为‘集体无意识’ ,用以区别于个体无意识。”① 在荣格看来 ,集体无意识是一切…     

荣誉的顿悟──走进云南省昆明市公安局分离民警培训班

警察是一种职业,更是一种使命。与这种职业和使命紧密相连的是一种荣耀。一个警察的生命和荣誉在他走进这支队伍后就与这个职业密不可分了。     

顿悟与直觉:中西艺术思维方式的文化哲学分析

顿悟和直觉是中西不同的艺术思维方式。它们深受各自文化传统的影响。中国的顿悟发端于老庄哲学,尤其是《庄子》内篇中的思想,但它的正式形成则始自于中国的禅宗。禅宗直接为中国传统艺术提供了思维方式。西方的直觉则同柏拉图以来的非理性主义哲学思潮有更紧密的联系,是对传统思辨逻辑的背叛与离异。从思维机制和思维内涵上讲,顿悟在禅宗思维的基础上,成功地吸收了儒家文化的理性原则和道家哲学的形而上本体意味,使中国艺术思维既具有直观领悟的瞬时判断性,又充满一种永恒性的深刻体验和迷人的空灵。而直觉主要来自于知觉经验的自组织能力,强调先天赋予性和天才、灵感的“本我”状态,容易激发创造力,获取新奇的艺术构思,但也容易走向非理性的一面。     

诗意的倾听与心灵的顿悟——我读《健民读书》

一约三个月前,我就知道健民要出一本作品集,那时他叫我帮他找一些十年前在福建日报发表的几篇文章,语气听上去很焦急,大有找不到他那眼镜什么似的。那时我就对他的新书充满期待。以他惯有的精致与潇洒,这本书定会搞出什么动静吧?然而,真的看到《健民读书》,对那书名就感到有点失落。素雅清丽而又古气腾腾的封面上,竖排在右上角的大小不一的“健民读书”四个宋体字,让我很是意外:这就是健民新书的书名?知悉健民为文的人,常常叹服于健民从容流诸于笔端的方块字,那颇为时尚而又古韵悠然的语言,是那么顺从于他的感觉与心性、他的横逸的才情与灵…     

“正名”:“思想”与“政治”的“教育”抑或“思想”的“政治教育”

在经济全球化、政治多极化与社会网络化的今天,思想政治教育作为一种教育实践正面临着本质属性的弱化与非化危险,因此,重提与强化思想政治教育的本质属性实属必要。正名在于辨正名称,使其名实相符,对于思想政治教育而言,无论内容上应包括五大要素(思想、政治、道德、法纪、心理)的教育内容,还是从教育的主客矛盾出发探讨主客视阈融合的教育理念,明确思想的政治教育才是思想政治教育合法性的根基所在。思想教育的政治化转向社会化在某种程度上反映了思想政治教育的实效性与长效性所存在的不足。正名的提出在于有效地把握思想政治教育的根本内涵与范围,以提高实效性与长效性。     

建设者的“苦”“哭”“酷”

苦、哭、酷,三个字似乎风马牛不相及,毫不相干,毫无联系。但它们在青藏铁路上却三位一体,三兄弟般地结合在一起,体现了青藏高原特有的环境和决战高原的人们那种情怀和风貌。 苦,是对青藏线环境的概括和描述。高寒缺氧,沙大风狂,强紫外线,氧含量不足内地的60％。海拔高,气温低,即使到了酷暑盛夏也时常雪花飘飘,冰雹阵阵,上工地非棉     

“顺差”的“阵痛”

科学的宏观调整外贸政策在当下是必然而必须的，但不怕政策变化．就怕政策变化没有预见性。