浅谈邓小平民族团结思想与民族观

邓小平民族团结思想和民族观,是邓小平民族理论的核心,是邓小平中国特色社会主义理论的重要组成部分。邓小平民族团结思想主要归纳为两个要点和一个核心。这两个要点：一是以爱国主义为基础、拥护祖国统一为前提的中华民族的团结;二是以社会主义为基础、拥护社会主义为前提的全国各民族的团结。一个核心是党的领导,这是全国各民族人民大团结的基础和核心。是我国新时期现阶段正确处理和解决民族关系和民族问题重要的指导思想。     

邓小平中华民族民族观与中华民族的伟大复兴

在中华民族伟大复兴的历史进程中,邓小平形成了科学、进步的中华民族民族观。通过对中华民族伟大复兴的民族历史、民族力量、民族前途、当代国情、前进道路、立场气节、民族精神、国际地位等一系列重大问题的科学认识,构成了邓小平中华民族民族观的丰富内容。邓小平中华民族的民族观,对实现中华民族伟大复兴有着重大而深远的影响。     

论邓小平的解放思想观

解放思想,实事求是是邓小平理论形成和发展的重要基础。邓小平的解放思想观包含着丰富的内容。解放思想的核心内容是搞清楚什么是马克思主义,什么是社会主义,怎样建设社会主义。解放思想的前提条件是必须坚持四项基本原则,必须有充分的民主,必须从中国的实际出发。“三个有利于”是解放思想的判断标准。     

论邓小平的马克思主义观

长期以来,存在着一个"什么是马克思主义,如何对待马克思主义"的问题,也就是马克思主义观的问题。邓小平的马克思主义观是在"文化大革命"和"两个凡是"的背景下形成的,对全党认清"左"倾错误重新树立科学的马克思主义观有着指导意义,同时对进行社会主义现代化建设和改革开放有着重大意义。     

论新时期邓小平法制建设观

在我国社会主义现代化的伟大实践和改革开放的历史潮流中 ,邓小平提出了一系列颇有创见的社会主义法制建设观 ,构成了他完整的关于中国法制建设的理论体系。他的这些法制建设观 ,为新时期中国的法制建设作出了划时代的理论贡献和实践贡献     

坚持邓小平国格观的跨世纪思考

党的十一届三中全会以后，我国进入了改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期。针对对外开放中出现的媚外思想和行为以及国外敌对势力分化、“西化”中国的图谋，邓小平及时地提出了坚持国...     

论邓小平的马克思主义信仰观

邓小平是一个坚定的马克思主义者。邓小平的马克思主义信仰观，包括对马克思主义的本质、功能、原则、特征、发展动力等一系列问题的认识，核心是对马克思主义的信念问题。在改革开放新形势下，以邓小平的马克思主义信仰观为楷模，加强干部群众的信仰观建设，具有重要的现实意义。     

论邓小平的开放观

邓小平的开放观是一个完整的科学体系。在世界进入新世纪之今天,我们再深入研究邓小平的开放观,有助于人们在理论上更全面地领会和掌握这一思想的深刻内涵,在实践中更深入地贯彻和运用这一思想的精神实质。我们坚信只要我们认真学习、深刻领会、全面实践邓小平的开放观,解放思想,实事求是,就必然会使我国进一步扩大对外开放,全面提高对外开放的水平。     

论邓小平的马克思主义观

在新的历史时期,当代伟大的马克思主义者——邓小平,在总结历史经验的基础上,在反复强调建设有中国特色社会主义这个主题的同时,尖锐地指出了一个问题,这就是“多年来,存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。”他说:“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚”。他进一步指出:“马克思去世以后一百多年,究竟发生了什么变化,在变化     

论邓小平的民族经济发展观

民族经济发展观是邓小平民族理论的重要内容。邓小平把发展民族经济作为民族工作的核心问题和中心任务，认为改革开放是民族地区经济发展的必由之路，国家帮助是民族地区经济发展的重要外部条件，“两个大局”是民族地区经济发展的重要战略步骤。     

邓小平的社会主义观

邓小平将科学社会主义理论与中国的改革开放和四个现代化实践相结合,指出已经取得胜利的社会主义国家如何建设社会主义,如何巩固社会主义.邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段,邓小平的社会主义观是科学社会主义发展史上的新的里程碑,是社会主义走向胜利的法宝.     

社会主义本质论与邓小平的民族观

邓小平的民族观是建立在其社会主义的本质论的基础之上,即团结全国各族人民,解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终实现和达到各民族的共同富裕。这一理论观点主要体现在其民族发展观、民族政策观和民族工作实践之中,认真学习和掌握邓小平民族观是推动我国民族理论研究不断深人和做好民族工作的关键。     

论邓小平的特色社会主义观

有什么样的社会主义观,就会有什么样的社会主义建设之路。邓小平的特色社会主义观是在对社会主义实践进行深刻总结的基础上形成的,这一社会主义观创新了认识社会主义的视野和方法,指导中国走出了一条特色社会主义之路,而且赋予了科学社会主义观以崭新的内容,是马克思主义科学社会主义观的新形态。     

论邓小平的实事求是辩证否定观

邓小平理论蕴涵丰富的辩证法思想 ,尤其是他的实事求是辩证否定观 ,无论是对历史人物的评价 ,还是对社会主义建设经验和教训的总结 ,都采取了科学的实事求是的辩证否定观的态度。这对于我国面向 2 1世纪 ,面对经济全球化时代的到来 ,建设好社会主义有着重要的指导作用。     

论邓小平发展民族经济的思想与实践

十一届三中全会后,邓小平坚持解放思想,实事求是,提出了民族工作必须以经济建设为中心的观点:发展民族经济是做好新时期民族工作的中心任务;发展民族经济是实现各民族共同繁荣的根本途径;发展民族经济是完善民族区域自治制度的重要保证。邓小平关于发展民族经济的思想是邓小平民族理论的核心,是对马克思主义民族理论的突破性贡献,对于指导新时期的民族工作以及当前民族地区小康社会建设的实践都具有重要的理论和现实意义。     

邓小平的马克思主义观

邓小平的马克思主义观是指邓小平同志对马克思主义精髓和本质的深刻理解与把握,以及在此基础上对坚持和发展马克思主义所作的深入而独特的阐释。其主要是用宽广的眼界观察世界的马克思主义的世界观,敢于创新的马克思主义发展观,把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合的马克思主义实践观。这些观点回答了中国社会主义的一系列基本问题,对科学社会主义作出了划时代的重大贡献。     

邓小平的马克思主义领导观研究

邓小平的领导观是马克思主义科学世界现在领导工作中的体现。邓小平的领导现有丰富的内容，领导的作用——向导、引导、组织和率领；领导的宗旨——全心全意为人民服务；领导的目的——强国富民；领导的基本方法——实事求是、群众路线；领导的态度——勇于创新；领导要讲艺术等。研究和探讨邓小平的领导观，对于全面深刻地把握邓小平的领导理论，帮助领导干部树立正确的领导观，提高自身素质，加强廉政建设，实践党的宗旨，成功地担负起全面建设小康社会乖构建社会主义和谐社会的历史重任，都具有十分重要的意义。     

论邓小平发展民族地区经济的思想

民族地区的经济不仅是我国整体经济发展的一部分,而且具有特殊的意义。邓小平向来重视这一点,提出发展我国中西部地区经济的“两个大 ”的战略方针。