摆脱“亚洲价值”与“西方价值”的绝对化思维方式——对人权问题的思考

本文为作者在2008年第九届“中德人权对话”会上发言的修订稿。在北京举行的本届人权对话主题为“人权与和谐社会”。中德人权对话已有10年历史，人权对话已成为两国战略对话的重要组成部分。     

农村消费安全的法律思考——从农村“销废”谈起

发展经济,开拓农村巨大的消费市场与保障农村消费者的权益应该同步进行。我国对农村消费者的保护是一个薄弱环节,大多数农村消费者安全受到程度不同的损害。在建设社会主义新农村的大环境下,应从法律的角度,通过提高农民消费者素质;采取专门措施;设立维权机构;建立消费者组织;加强舆论监督等措施,来保障农村的消费安全。     

手工艺类非物质文化遗产生产性保护及其人权价值——以“武汉模式”为例

联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》指出,保护非物质文化遗产将＂为丰富文化多样性和人类的创造性作出贡献＂。而捍卫和保护文化多样性与保护人的文化权益＂密不可分＂。①在中国非物质文化遗产（以下简称＂非遗＂）抢救性、整体性和生产性三种保护方式中,生产性保护最复杂也争议最多,可谓是毁誉参半。②本文通过综合分析武汉旅游投资集团在实施手工艺类非遗生产性保护项目过程中形成的法律关系、协调机制和经营方式等,探讨手工艺非遗生产性保护的可持续发展＂武汉模式＂及其人权价值。     

价值多元时代90后青年的消费观及其引导——从郭美美“炫富”谈起

郭美美炫富事件折射的是90后青年的消费观问题.由于成长于特定的社会环境与历史时代,90后青年的消费观已呈现出追求时尚、酷爱攀比、炫耀心切等诸多特点.这一消费观的形成与社会经济发展、多元价值涤荡和传媒效应休戚相关.为帮助新一代年轻人抵制享乐主义思想,社会、学校和家庭应发挥应有作用,营造适度消费的环境,引导他们树立科学的消费观,使之养成理性的消费习惯和行为.     

论黑格尔法哲学理论中的法律与道德的关系——从“德—法整合”命题谈起

在国内学术界,有学者试图依据黑格尔的法哲学理论,提出德—法整合命题,为在现实社会中实施依法治国与以德治国相结合的治国方略,提供理论上的根据和支持。在黑格尔法哲学理论中,是法律统摄并涵盖道德和伦理,而不存在一个道德与法律之间互动整合的德—法整合关系。因此,从黑格尔的法哲学理论中寻找法治与德治相结合的治国方略的思想资源,只能是对黑格尔法哲学理论的误解和曲解。     

生命意义的困惑与生命意义的安顿——从“生命十大层面及其价值取向”模型理论谈起

现代科技的负面影响和人类精神文化领域的危机导致了现代人生命意义的困惑,美国当代著名华裔哲学家傅伟勋的"生命十大层面及其价值取向"模型理论为我们解决这一问题提供了借鉴,使每一实存主体重新发掘并获取生命的整全意义,从非本然的现实存在回归本然的真实存在,让人找到自己的安身立命之本,获得生命意义的安顿。