敢在“太岁”头上动土的人──周宏龙

中国自古流传一句老话：“谁敢在太岁头上动土？”如今一位矢志弘扬中华传统医学的有识之士不但敢于在“太岁头上动土”，而且运用“太岁”组方，研制开发出纯天然免疫调节剂——“泰一”，为中华医学宝库再添瑰宝。本刊今年1．2期合刊发表（征服癌症，曙光在前）一文后，杂志社接到的咨询电话、信函盛况空前。从遥远的天山北麓到繁华的东海之滨，一个共同的心愿——征服疾病、恢复健康——把无数颗激动的心联系在一起。他们中有工人、农民、军人，也有商家、干部、学者、侨眷；有的人为了一探究竟，甚至不惜千金之费，千里迢迢赶到北京，亲…     

生死攸关的越南改革路线

一、阮文灵执政三年来出现的新面貌 1、政治、经济、社会、文化方面的变化在1986年12月党代表大会上组阁的以阮文灵为首的新领导班子三年来取得了显著的成绩。首先他们控制住上届政府连续每年高达三位数字的通货膨胀,初步搞活国民经济,从而扭转了十年来人民生活艰难困苦的局面;其次实现粮食增产,大米在实现自给自足的基础上,出口量达130万吨,这尚属越南统一后的首次;第三、积极推行“民主化”、“开放政策”,使得国会、群众团体和新闻机构敢于对党的路线政策提出批评     

8341部队代号之缘起

“8341部队”是中央警卫团在二十世纪六七十年代的代号。中央警卫团是中央警卫局的组成部分，是一支有光荣传统的中央警卫部队。     

从门罗宣言到“睦邻政策”——兼论美国对拉丁美洲政策的指导思想

美国在一份研究它与拉丁美洲国家关系的报告中写道:“美国政府同拉丁美洲各国政府之间的关系,曾经有过好几个阶段。从十九世纪二十年代至二十世纪二十年代,门罗主义是美国对拉丁美洲政策的基石。”“二十世纪三十年代,门罗主义退居次要地位,睦邻政策成了美国政府同拉丁美洲关系的基调”。对门罗主义和“睦邻政策”的实质,从门罗主义到睦邻政策的变化以及美国对拉丁美洲政策的指导思想等问题,国内外学者发表过大量论著,其中有不少精辟见解。本文试就上述问题谈些粗浅看法,不妥之处望批评指正。     

试论黑旗军的斗争策略

十九世纪七、八十年代,法国派远征军攻占越南北圻,并将魔爪伸向我国西南边疆,中越两国一同成为他们在远东的掠夺目标。越南阮氏王朝在向法军妥协的同时,又不断吁请清廷救援,遏止法军北犯。清政府虽派兵出关声援,但鉴于列强环视,自顾不暇,又暗中寻求体面妥协,严令援越清军“不准衅自我开”。以致北圻各地官军云集,却不见一支敢于与法军针锋相对的队伍。正当民族危机日益严重、中越人民心急如燎的关键时刻,出现了一个震     

敢于向称雄世界王牌挑战的人——记大庆油田高级工程师、侨眷赵世发

大庆油田高级工程师、侨眷赵世发在计算机领域“敢为天下先”的风采。当其貌不扬的赵世发到美国接受油藏数值模拟软件培训时,面对傲慢的美国权威,敢于“太岁爷”头上动土,以其中国人的聪明才智和耿耿风骨令这个“权威”俯首汗颜,并且不断以科研新成果谱写着人生闪光的旋律。     

谈东南亚联盟与东盟的本质区别

东南亚联盟与东盟(全称“东南亚国家联盟”)是两个从形式到内容都完全不同的国家集团,然而许多人却将其混为一谈。某出版社出版的《面向二十世纪的中国周边形势》一书就把东南亚国家联盟(东盟)说成了东南亚联盟。上述情况说明,确实有必要为东盟“正名”。     

十三世达赖喇嘛和他的勋贵们

二十世纪初的西藏，无论在东方还是西方，都被视为一片神秘的高原。 在这里，香火比村落的炊烟还旺盛；在这里，寺庙比贵族的庄园更辉煌…… 十二世达赖喇嘛的“转世灵童”经过“坐床”仪式，开始了十三世达赖喇嘛执政时代。     

苏联在“冷战”时期维持军备优势的内因探究与启示

第二次世界大战以后的整个“冷战”时期，苏联在军事科学与军事技术方面，取得了辉煌的成就。从科学组织体制上，俄罗斯建立了研究所这种新的模式；在思想文化方面，俄罗斯具有敢于挑战西方权威的科学首创精神，具有以共同性为核心的哲学文化思想。     

日本近代启蒙思想与对外扩张

以“明六社”成员为主的日本近代启蒙思想家对日本的“文明开化”及近代 化起了不小的推动作用。但他们并没有完成近代启蒙的任务, 以明治十四年福泽谕 吉的《时事小言》出版为标志, 他们的思想发生了根本转变。福泽谕吉鼓吹“内安外 竞” , 加藤弘之宣扬“优胜劣败是天理” , 西村茂树提倡道德复古, 他们的军国主义、侵 略主义和道德主义思想结合在一起, 为日本疯狂的对外扩张、侵略提供了社会意识和 理论基础的准备     

华人在印度尼西亚发展中的作用

引言尽管东南亚华人千差万别,但专门研究这一群体的学者还是倾向于把他们看成一个统一体,称他们为“华人”或“华侨”。在这些东南亚国家里,例如在印度尼西亚,这种倾向在大多数人中很明显,他们使用了“支那人”、“中华人”或“华侨”等名称。我们认为,这些名称只能应用于那些外侨、非混合血统者、以及那些起初并没有打算永久定居的人。我们认为,对这一群体采用什么术语和下什么定义对文化、社会、心理、特别是政策考虑都会产生重大的影响。     

一个新人类的网络爱情

天知道刮起了什么风.把一向疯疯癫癫忙着做广告企划和“练歌”的“小柳条”吹到我家,陪我到阳台上吹风。“小柳条”是柳涛的美号,女身男名,性格偏也像男孩,整天嘻嘻哈哈、没心没肺的,只是长得特苗条,像根树枝那么细,简直是可以盈盈一握了,让人想起“金谷园中柳,春来似舞腰”,我便赠她“小柳条”一号,以弥补她的阳盛阴衰。至于“练歌”那可是“小柳条”的独创.她说.凭什么他们男的可以随随便便满不在乎地动不动说一句“去泡妞喽”.我们女孩子就不能蔑视他们一下.既然他们喜欢自视为“帅哥”那我们就称和他们泡在一起消磨时光为“练歌”好了。我真佩服她的潇酒。     

菲律宾在“亚洲觉醒”前爆发资产阶级革命的原因

列宁曾经说过:“日俄战争和俄国革命特别有力地推动了亚洲人民在政治生活方面的觉醒。”又说:“在东欧和亚洲,资产阶级民主革命时代是在1905年才开始的”二十世纪初亚洲民族解放运动的历史进程完全证实列宁的这一科学论断。可是,目前史学界似乎已经确认十九世纪末叶菲律宾革命也是属于资产阶级革命性质的。列宁的上述论断显然没有把菲律宾包括在内。因此,探讨菲律宾在“亚洲觉醒”前爆发资产     

中日国籍法与朝鲜移民

在华朝鲜人与在日朝鲜人均为朝鲜的移民。一个世纪以来，他们历经国籍问题的磨难。日本殖民统治时期，他们在国籍问题上经历过同样的命运，都是日本的“帝国臣民”。但二战后，他们却面临着截然不同的命运。在华朝鲜人得到了中国国籍法的承认，取得了自己的社会地位和法律地位，而在日朝鲜人却从“帝国臣民”、“皇国臣民”沦落为外国国民，并一直受到日本政府的不平等待遇，到新世纪更面临着“归化”的严峻考验。     

印度近现代经济思想史上的著名人物和甘地的经济思想

十九世纪中叶,一些印度学者观察了印度发生的变化。他们在探索享有“金鸟之国”美誉的印度贫穷和匮乏的原因时把英国统治视为印度贫穷的根源。二十世纪初叶,印度经济学家更明确地认为:英国推行的政策使印度日益贫困化。印度向外国出口的那些商品、又不得不从外国进口回来,由于这种种原因,印度作家萌生了新的思想。拉姆格利希纳·柏勒坶汉斯(ramkrishna paramhans)拉贾·拉姆莫汉·拉伊(raja ram mohanray 1774—1833)和默赫尔希·德亚南德等人在发展新思想方面发挥了重要的作用。本文     

雷雨中的闲云野鹤——关于帕斯捷尔纳克的对话

帕斯捷尔纳克是在那个讲究高度统一的时代，却始终坚守着独立的个性，坚守自己的信仰之“道”的作家。他的小说《日瓦戈医生》有三重对话：与宗教文本的对话、与以革命为主要形态的现实的对话、与莎士比亚《哈姆雷特》的对话。归根结底，其目的是为了揭示知识分子在二十世纪的俄罗斯的命运。     

现代黄叶人经济生活一瞥

黄叶族(The Yellow Leaves),又称“卡通冷族”(Kha Tong Luang),按泰语音译为“皮通冷”,“皮”是泰语“鬼”的意思,“通冷”是“黄蕉叶”一词的音译。这个少数民族居住在泰国北部清迈、清莱、难、喃邦、网帕等府境内,人口极少(无确切数字)。他们以兽肉、野芋薯类为食,树皮、     

荡秋千

从我高层公寓的阳台上,能看见他们,那是一群未来的飞行员,跳高运动员,敢于挑战的小精灵们.看着他们热情饱满地在秋千上高高地荡向天空,荡过同伴们的头顶,那么优雅,那么兴高采烈,我甚至有些嫉妒.我有时想,要是我能像他们一样荡秋千,那该多好啊!     

侵华日军中“笔部队”的“文学报国”

在日本文学史上,有一批为法西斯军国主义侵略战争高唱赞歌、涂脂打气;为日本国民战争狂热鼓噪喧嚣、推波助澜;为天皇笔战、为天皇献身的法西斯作家——“笔部队”。他们包括长期在军队服役并直接参与作战的“军人作家”;受日本内阁情报派遣到侵华前线体验战争的“从军作家”及受报社、杂志社派遣或自愿赶赴前线的“民兵”。“笔部队”的这些作家受军国主义思想的影响,在扭曲的“大亚洲主义”和狭隘的“文学报国”思想支配下,本着“吾为君书,吾为君亡”的精神,心甘情愿地投身于侵略战争。     

李常杰其人

长期以来,越南黎笋集团大造反华仇华舆论,煽动民族仇外情绪。同时,吹捧一些帝王将相,为他们抹脂涂粉。李常杰就是被极力鼓吹的一个典型人物。他们将“爱国者”、“民族英雄”、“杰出的政治家和有才能的军事家”等桂冠都戴到李常杰的头上,把他打扮成为一个非凡的英