论党的思想路线的发展与马克思主义时代化

面向新世纪,我们党提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大战略任务。推进马克思主义时代化,既是马克思主义理论品质的体现,也是党的实事求是思想路线不断发展的结果。中国共产党人在反对教条主义和经验主义的斗争中,确立了实事求是的思想路线。从实事求是到解放思想,从与时俱进到求真务实,党的思想路线的不断丰富和发展,是中国共产党人推进马克思主义时代化的先导,形成了不同时期马克思主义时代化的理论创新成果。     

中国共产党推进马克思主义中国化时代化大众化的基本经验

中国共产党自诞生以来,就始终坚持围绕各个历史时期党的主要任务、以最广大人民群众的根本利益为核心、以扩大意识形态的包容性为目标、以不断加强党的建设为保证来推进马克思主义中国化时代化大众化。这是中国共产党推进马克思主义中国化时代化大众化的基本经验,也是我们的革命、建设和改革不断取得胜利的保证。     

实事求是思想路线的精神文化属性

实事求是是党的思想路线的实质和核心,是马克思主义中国化理论成果的精髓。在马克思主义中国化的历史进程中,中国共产党形成确立、重新确立、丰富发展实事求是思想路线的过程,也是形塑与形成自身思想理论品质和精神文化品质的过程。坚持和践行实事求是思想路线,彰显了中国共产党精神文化的本质属性和精神实质。     

论马克思主义中国化时代化大众化

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强新形势下党的建设若干重大问题的决定》,提出要坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平,不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。决定首次把马克思主义中国化、时代化、大众化并列在一起,进一步深化了对马克思主义中国化的认识,这对于丰富中国特色社会主义理论体系,推进改革开放和社会主义现代化建设具有重要的意义。本文就马克思主义中国化、时代化、大众化的基本内涵、相互关系及马克思主义中国化、时代化、大众化的新发展提出了自己的观点。     

论马克思主义大众化路径选择的辩证法

党的十七届六中全会要求不断推进马克思主义中国化、时代化和大众化，这既标志着党对马克思主义中国化内在规律的历史性把握，又彰显了执政党在新的历史条件下继续推进理论创新的实践性提升。从路径选择的辩证法视角来看，在理论教育中坚持认知与认同的统一，在回归生活世界中坚持融入与引领的统一，在教育功能实现中彰显工具理性与价值理性的统一，在载体运用上坚持显性灌输与隐性教育的统一，在形态转换上实现大众化与中国化、时代化的统一，有助于不断开辟马克思主义中国化的新境界。     

论党对马克思主义中国化时代化大众化的历史探索

党的十七届四中全会提出要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大战略任务。这项任务的提出具有十分重要的现实意义和长远的历史意义。在中国共产党90年的发展历程中,一直致力于推动马克思主义的中国化、时代化、大众化,但是党对于这一问题的认识却经历了一个曲折的历史过程。综观党对马克思主义中国化、时代化、大众化的历史探索,将有利于总结历史经验,进一步推动马克思主义理论创新。     

论新时代不断续写马克思主义中国化时代化新篇章

党的二十大报告基于党的历史使命、百年奋斗历史总结和新时代新征程面临的战略使命和风险挑战,明确提出“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任”,向全党提出了伟大号召。党的二十大报告系统阐述了新时代马克思主义中国化时代化的最新成果,集中展现了中国共产党对马克思主义中国化时代化基本规律的新认识,是新时代中国共产党谱写马克思主义中国化时代化的最新篇章。在新征程上,必须做到“五个坚持”,遵循党的二十大报告精神,把“六个必须”贯彻落实到实践创新和理论创新工作中去,坚定不移续写好马克思主义中国化时代化新篇章。     

文化建设是马克思主义中国化时代化大众化的重要路径

中国共产党90多年来，以中国先进文化建设推进马克思主义中国化时代化大众化的过程中发挥着重要作用；经历了从提出新民主主义文化到加强精神文明建设，从提出中国特色社会主义先进文化到构建和谐文化的艰巨发展历程。我们党在新时期要推进马克思主义中国化时代化大众化发展，必须坚持顺应时代潮流为先导；必须坚持立足我国社会发展现实为前提；必须坚持马克思主义的指导思想为根本；必须坚持推进文化创新为关键；必须坚持增强文化自觉和提升文化自信保障；必须坚持不断满足人民群众日益增长的精神文化需求为目的。     

论马克思主义中国化、时代化、大众化的有机统一

马克思主义中国化、时代化、大众化是一个有机统一的整体,其中中国化是核心,时代化是关键,大众化是目的,三者相互联系、相互促进、相辅相成。马克思主义中国化、时代化、大众化的有机统一既是马克思主义的本质要求,也是中国革命、建设和改革的经验总结。坚持马克思主义中国化、时代化、大众化的有机统一,是推进中国特色社会主义伟大事业不断发展的重要法宝,也是推进马克思主义不断发展的重要前提。     

锲而不舍推进马克思主义中国化时代化大众化

中国共产党是按照马克思列宁主义建党原则建立起来的工人阶级政党,一部中国共产党的历史,就是一部马克思主义中国化、时代化、大众化的历史。马克思主义中国化、时代化、大众化是中国共产党理论创新的源头活水和根本路径。党在领导中国革命、建设、改革的实践中,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,实现了两次历史性飞跃,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果。推进马克思主义中国化、时代化、大众化,要以科学态度对待马克思主义,正确处理坚持和发展、一脉相承和与时俱进的辩证统一关系;要胸怀共产主义远大理想,坚持以我们正在做的事情为中心,充分尊重人民群众的伟大实践和创新创造;要善于从中华优秀传统文化汲取营养;要坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装头脑、凝心聚魂。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的延安范例

作为马克思主义中国化、时代化、大众化的范例,延安整风运动有效地实现了马克思主义中国化、时代化、大众化的内在统一,既与马克思主义中国化的时代要求相适应,又开创了马克思主义中国化的大众形式,提高了全体党员干部的政治素质和战斗力,维护了党的先进性与纯洁性,积累了许多实现马克思主义中国化、时代化、大众化的宝贵经验。     

新中国70年党的光辉历程

新中国70年的历史充分证明,党和国家不断发展进步的钥匙,是坚持和加强中国共产党的领导,是坚持和推进马克思主义中国化时代化大众化,是坚持和发展中国特色社会主义,是坚持紧紧依靠人民。     

马克思主义中国化时代化大众化的历史进程和基本规律

中华民族的伟大复兴的实现过程正是中国共产党的诞生、革命、执政、改革的实践历程,更是马克思主义中国化时代化大众化的历史过程。中国共产党人在开展党内思想斗争和应对意识形态领域各种思潮激荡碰撞中,推进了马克思主义的中国化时代化大众化,既保持了马克思主义的科学性和完整性,又着眼于中国革命建设和改革开放的具体实际,不脱离人民群众和注重中国化时代化大众化之间的内在关系,有效地实现了马克思主义理论的丰富和发展,赋予马克思主义新的生机和活力。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的逻辑关系

马克思主义中国化、时代化、大众化是个有机整体,马克思主义中国化是时代化和大众化的逻辑前提,时代化实质贯穿中国化和大众化的全过程,大众化是中国化的实现路径。中国化、时代化、大众化的逻辑关系体现了历史唯物主义的基本观点,理论与实践的辩证关系,人民群众作为历史实践主体的主观能动作用,是对马克思主义在中国发展的科学总结,是推进中国社会进步的必然要求,是开拓党的事业新发展的基本前提。     

马克思主义时代化的理论蕴含

党的十七届四中全会文件《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》中明确指出,要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化的战略任务。这是党的重要文献中首次提出马克思主义时代化的命题,其内涵深刻、意义深远。以马克思主义时代化推进马克思主义中国化,使马克思主义在更高层次推进中国特色社会主义建设;以马克思主义...     

以正确思想路线推进党的理论创新

党的十九届六中全会明确把“坚持理论创新”作为党百年奋斗的十大历史经验之一。纵观百年来党的理论创新史，既是一部坚持正确思想路线、不断推进马克思主义中国化时代化的历史，也是一部与时俱进地反对教条主义等“错误的思想路线”的历史。在党的百年奋斗历程中，我们党坚持正确的思想路线，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持一切从实际出发，先后实现了马克思主义中国化的三次飞跃。总结百年来党的理论创新与实践、马克思主义中国化的三次飞跃，可得出三大基本结论与基本启示，即明确理论创新的时代命题，是推进马克思主义中国化首要条件；坚持正确思想路线与科学思维，是实现理论创新的基本保障；推进理论创新的过程，是“破立并举”的过程，必须反对教条主义、有效加强理论武装，必须坚持党的理论创新的根本遵循，坚持实践标准、在实践中检验与发展真理。     

实事求是思想路线与马克思主义中国化的内在联系

马克思主义中国化是中国共产党成立以来不断探索的重大理论和实践问题,中国共产党的这一探索与实事求是思想路线有紧密联系:实事求是思想路线的发展,展现了马克思主义中国化的探索历程；实事求是思想路线的内容,表征了马克思主义中国化的思想内涵；实事求是思想路线的运用,彰显了马克思主义中国化的发展活力.始终坚持和不断丰富实事求是思想路线,是推动马克思主义中国化深入发展的重要环节.     

马克思主义中国化时代化大众化的整体性逻辑

马克思主义中国化时代化大众化是一个须臾不可分割的统一整体,其整体性逻辑可以从历史逻辑与理论自身的内在逻辑两方面来考察。从其历史逻辑来看,自党成立以来,中国化、时代化、大众化三位一体,就是一个客观存在的事实;问题在于我们对它的认识经历了一个从自发到自觉、从自在到自为、从实践上升到理论的发展过程。从其理论自身的内在逻辑来看,中国化、时代化、大众化之间的逻辑关联可以概括为"一体两翼三维"说。"一体"即马克思主义中国化,"中国化"是统领一切的总问题、总原则和总要求,它逻辑地蕴涵着时代化和大众化两个方面;时代化、大众化为"一体"之"两翼",它们导源于"一体",服从于"一体",服务于"一体";中国化、时代化、大众化构成同一事物之"三维",它们分别从空间、时间、受众三个维度表征着中国化马克思主义的全部图景。准确把握马克思主义中国化时代化大众化的整体性逻辑,根本目的在于在新的历史条件下,努力做到整体推进"马克思主义中国化时代化大众化",不断提高党的建设科学化水平。     

试析马克思主义中国化、时代化、大众化的内在逻辑

不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化就是把马克思主义与中国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,焕发出马克思主义的生命力、创造力和感召力。从马克思主义"改变世界"的主旨视角看,马克思主义中国化是时代化和大众化的逻辑前提,马克思主义时代化强调在理论和实践上对马克思主义的发展创新,马克思主义大众化是中国化和时代化在实践意义上的逻辑结论。     

坚持和发展“两个结合” 推进马克思主义中国化时代化

<正>党的二十大报告指出：“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。”中国共产党用百年奋斗的伟大成就和历史经验证实了，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。马克思主义中国化时代化，是中国共产党人始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的体现。