苦乐交融

苦乐交融党建》杂志的征订发行工作落在我肩上已经７年了，所体验的苦与乐，给我的生活增添了几分色彩。１９９２年除夕的前几天，节日的气氛相当浓，家家忙着办年货。这时，部办公室楼主任来到我们科，指着一大堆《党建》杂志着急地说：“这些杂志怎么办？”“看来得让它...     

气势磅礴 情理交融

六集电视理论片《东方之光——“三个代表”与理论创新》在中央电视台三个频道以及全国十多家省级电视台播出之后,社会反响强烈。我们收到了不少专家和观众的来稿来信。他们普遍认为,《东方之光》以艺术方式表现哲学思维,以电视手法弘扬理论创新,讲诗一样的语言,绘春天般的画卷,使人感到一股创新之风扑面而来……这里特编发其中的一部分,以飨读者。     

情理交融以情感人

以情感人、以理服人、寓情于理、沟通心灵,是使领导者和下属之间打破“情感障碍”,在思想上坦诚相见、互相理解和行为上协同一致、密切配合的重要一着。这就需要做到情理交融,以情感人。凡是这样做了的,其威必崇、事必成、业必兴;反之则从者寡、力度弱、令难行。因此,领导者必须注重以情感人,善于感情投资,与下属建立良好的感情联系,使之把完成领导交给的任务作为感情的自觉补偿,从而表现出高度的负责精神、无私的献身精神和忘我的实干精神。以情感人,首先在诚。诚者,诚实无欺、可信无讹是也。古人讲:     

东西方文化交融的博物馆

澳门很小,只有40多万人口和23.5平方公里的面积。但作为东西方文化双向交流的最早基地,其漫长的岁月已达400多年之久。东方与西方文化在这里交汇、碰撞、融合,形成了多元化色彩。 这种现象的产生有历史的原因。16世纪中叶葡萄牙人驾船远航东渡抵达澳门后,在方圆数里的弹丸之地内与华人共处分治,过了300年后,才开始实施所谓的“殖民统治”。无论是在华洋共处分治时期,还是葡萄牙“殖民统治”时期,中葡两个民族在澳门既有激烈的冲突,也有和谐的沟通,东西方文化的双向交流或在忍让中运行,或在磨难中演进,使得澳门文化成为一座内容极为丰富的博物馆。     

思想解放与学术研究的交融

20年前,在安徽芜湖召开的建国以来首次全国性的西方哲学学术讨论会,是西方哲学研究一次思想解放与学术研究的交融,对推动学术思想的解放、西方哲学的研究以及坚持和发展马克思主义哲学都具有重要的意义。     

哈密多元文化的交融发展

哈密地处东西方文化交汇之地,自古多民族聚居和多宗教并存的历史,造就了哈密特色鲜明的多元文化交融发展。分析研究哈密的多元文化交融发展问题,对哈密和全疆“以现代文化为引领”工作都具有重要的意义和作用。     

澳门:中西文化的交融地

澳门虽然是弹丸之地（市区６－５平方公里,总面积１９９４年为２３－５平方公里）,人口也只有４０多万,由于历史上的特殊地位,它却具有十分深厚的文化积淀和内涵。明成祖朱棣曾有派遣郑和“七下西洋”的光辉一页,但是到了明朝中叶,由于倭寇侵扰东南沿海,明王朝就宣告“海禁”。到了嘉靖年间,又作出“片板不得入海”的规定,实行闭关锁国政策。而从１５世纪到１９世纪前期,欧洲经历了文艺复兴、地理大发现、宗教改革、产业革命和资本主义生产关系形成等一系列巨大变革,地处东方的中华帝国的明清两朝统治者却对这种剧烈变化一概不知…     

文化交融是历史必然

上海大学教授邓伟志在《北京日报》发表《文化交融是历史必然》认为,文化交融不是谁叫喊出来的.先有事实,后有概念.文化交融是时代使然,是科学,是社会生产力发展到今天的必然产物,必然出现的璀璨产物.自古以来,由于文化上的差异导致民族与民族、国家与国家之间产生了数不尽的矛盾和冲突.     

文理交融的大家——龚育之印象

龚育之走了。在国人眼里,"龚育之"是与"伟人理论"、"中共党史"、"科技哲学"相关联的代名词。几年前采访他时,记者不免有些畏怯,担心"对付"不了这位博学多才的大学者,提醒自己可别提问不到位而闹笑话。没想到接触后,才发现他是那样的谦逊、和蔼、可亲、可敬,同时也感受到他的严谨、正直、宽厚、渊博。似乎,龚部长、龚校长、龚主任、龚老之类常用的称谓已不适用,"龚老师"才是心底最真的称呼……     

文理交融的大家——龚育之印象

龚育之走了。在国人眼里，“龚育之”是与“伟人理论”、“中共党史”、“科技哲学”相关联的代名词。几年前采访他时，记者不免有些畏怯，担心“对付”不了这位博学多才的大学者，提醒自己可别提问不到位而闹笑话。没想到接触后，才发现他是那样的谦逊、和蔼、可亲、可敬．同时也感受到他的严谨、正直、宽厚、渊博。     

实学与心学的交融与错位

实学是中国儒家文化中的一种价值取向,一种文化形态。实学文化的精神内核为崇实黜虚、实事求是、经世致用。心学是指宋明理学中主张以人的心性作为宇宙万物本原的学术流派。实学与心学既有交融,也有背离。     

战时首都的对外交融与开放

正1937年全面抗战爆发。在民族存亡的危急关头,国内各敌对势力放弃了军事对抗,携手共赴国难。随着日本的侵略步步紧逼,国内抗击日本帝国主义的战鼓愈敲愈急,相对安全的重庆地区逐步成为抗战的大后方,重庆迎来了历史上一次重大的发展机遇。国民政府在战争的压迫下,为坚持抗战,决定移驻重庆。到1938年12月蒋介石率国民政府军事委员会大本营抵达重庆为止,国民党中央党、政、军首脑机关及其所属各部,大都迁至重庆办公。1939年5月5日,国民政府为加强领导,将重庆改为直隶于     

促进文化与经济的交融发展

党的十六大报告指出:“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。”这一科学论断告诉我们,不仅要从战略高度重视文化建设,而且要正确地把握文化与经济相互交融的发展趋势,促进其良性互动、共同发展。 文化与经济相互交融是社会发展的客观趋势 随着经济社会的快速发展,科学技术的突飞猛进,文化与经济相互交融的客观趋势越来越明显。首先。从经济的角度来看,在“短缺经济”时代,人们以吃饱、穿暖等生存资料数量扩张为主,而今人们生活消费结构出现了新的变化,用于物质生活开支所占的比重减少,而更多的钱开始向文化消费     

四川,与世界华丽交融

正700多年前,当马可波罗游历到成都水锦界,目睹了这一地的锦瑟与繁华后,在他的《马可波罗行记》中,惊叹地写道:"锦江船舶众多,商贾云集,往来上下游,渔民拉网捕鱼,世界之人无有能想象其盛者,未闻未见者,必不信其有之也。"而如今的水锦界承袭着盛世光景,在新世纪之后,加快了和世界接轨的步伐:中欧班列的建成、成都天府国际机场的新     

城乡交融看"红砂"

"希望像红砂村一样"!这是记者在成都近郊农村采访时,农民们最常说的一句话. 　　江苏有个华西村,成都有个红砂村.红砂村名满天下,出名的原因却与华西村迥异.华西村是完全工业化的钢筋水泥之城,红砂村却是保留农业形态的花园之城--居住文明如城市、自然环境如乡村.……     

民族交融要在语言相通

民族团结是各族人民的生命线.做好民族团结工作重在交心,交心首先要交流.语言是交流的重要手段,语言相通是民族交往交流交融的重要桥梁,是促进民族团结的重要环节.语言相通是民族沟通的桥梁.马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出,语言是一种实践的、既为别人存在并仅仅因此也为我自己而存在的、现实的意识.可见,语言是人们在长...     

现代化进程中意识形态的交融与整合

按照恩格斯和当代学术界对意识形态的划分和认识,可以把意识形态区分成不同的类型,从而可以多视角地观察和认识意识形态.同时,任何一种意识形态都具有多重性,是多种特性交融的产物.由于现代化的政治过程是民族国家不断强化和国家的自主性不断增强的过程,因而国家意识形态也随之得到了强化.近半个世纪以来,国家意识形态在世界范围内得到了强化,但就发展中国家而言,尽管它们提出了"爱国主义气"现代化"、"科学"民主"等现代国家意识形态的原则和口号,但这些价值选择还未深入地内化到人们的价值和行为中去.理性的解读这一问题,为我们从实际出发构建现代国家意识形态提供了依据.     

从地名词中看多元文化的交融

色彩斑斓、博大精深的中华民族文化是多元化的文化，中华文化是经过互相吸收、互通有无而巩固、发展、壮大的。从新石器时期起，中华大地上的各个文化区、各族群文化之间传播、接触、交流与融合的互动便开始了。在这种民族流动的过程中，逐渐形成了一个凝聚多元文化的核心——汉族及其文化。这种文化融人各少数民族的文化精髓，形成一个多元一体的格局。汉文化的历史，某种程度上是不同文化间的和谐共处、取长补短，各种文明间的共处交流、兼容并蓄的历史。     

文化交融下的汉英互借词研究

文化是语言赖以生存的土壤 ,语言不能脱离文化而存在。在当今全球化的背景下 ,国际间的政治、经济、文化各方面的联系日益加强 ,文化融合直接反映在语言的融合趋向上。文章从文化交融的角度分析了汉、英借词各自的特点、词汇数量、借贷引进的过程和原因 ,指出现代汉语在融入国际文化时 ,需要制定汉语借词的原则方法以及常见借词的国家标准系统 ,使其标准化和国际化。