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《法律与生活》2003,(21)
壁纸产品质量抽查合格率100%国家质量监督检验检疫总局于2003年第3季度对壁纸产品质量进行了国家监督抽查。本次监督抽查了江苏、上海、广东、北京、浙江、湖北、河北、河南及广西9个省、自治区、直辖市的19家企业的19种产品,结果全部合格,产品抽样合格率为100%。抽查部分质量较好的产品及企业名单序号企业名称商标规格1广东玉兰装饰材料有限公司玉兰0.53m×10m,760032江门市裕华墙纸有限公司天丽0.53×10m,GD55063桑巴蒂(保定)墙纸有限公司桑巴蒂0.5m×10m,83274北京特普丽装饰装帧材料有限公司TOPLI0.525m×10m±3%,50745南海多美墙纸… 相似文献
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我们身边都存在一种被我们不知不觉遵循的类法规则——"活法"。而在回回民族聚居区,这种"活法"叫做"回族习惯法",也被回民广泛遵循着。不管称谓如何,毋庸置疑,它们的存在都对法治现代化建设有巨大的价值,是立法的宝贵本土资源。 相似文献
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王申 《南京大学法律评论》2009,(2):138-147
中国传统伦理法思想是研究中国法制史的基础理论,它准确描述了中国古代社会自身对法的认识、所处的法制环境、准确的行为标准,以及对中国传统法的理念追求。中国法制史研究如果缺乏伦理法的方法指导,它就没有活力,就会成为一具无灵魂的躯壳或僵尸,就会逐渐失去存在的价值。即使我们将中国古代的法律按照现代西方法律的分类标准分得再细,如民法、刑法、诉讼法、经济法等,对我们今天的法制技术来说也不过形同玩物而没有法学价值,并可能最终导致中国法制史学的衰微。当"史实"和"史识"被混淆时,面对那些用西方法学的结构与概念来对中国法制史的"雕刻"时,我们如果仍然无动于衷,那么我们就会被"史识"掩盖了"史实"。在"史实"和"史识"之间,我们需要的是用现代的思维方式来看待传统的法律文化,而不是用现代的模式来改造中国传统的法律文化。 相似文献
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理性思考之一:查办和预防职务犯罪工作必须牢牢坚持党的领导,必须紧紧依靠群众支持当前,在查办职务犯罪案件过程中,我们有的干警,甚至是有的领导干部,存在"唯我论"和"消极论"两种错误认识。"唯我论"认为,检察机关既然是查办职务犯罪的专门机关,那就要"唯我独尊",不受限制地发挥权力,这是一种典型的"左"的思想,会损坏检察机关许多的社会关系,会使我们陷于孤军奋战的艰难境地,结果会造成我们"想为而不能为"。"消极论"认为,现在查 相似文献
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对市场经济环境下立法和执法工作的思考──北京大学高级法官班行政法专业讨论会摘要杨玉兰,陈有西整理中共十四届三中全会《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》公布不久,中国高级法官培训中心北京大学行政法专业的60位学员,在北大副校长罗豪才教授的主持... 相似文献
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<正>一、法哲学体系的基础:人的尊严的论证与确立1784年,康德在《答复这个问题:"什么是启蒙运动?"》一文中宣称:"启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。"〔1〕而能够帮助我们脱离于这个不成熟状态的最为有效的方法就是自主地运用我们的"理性"。正是在自主运用我们的理性以脱离不成熟状态的过程中,我们第一次知晓了通过"我"作为主体来建构一整套严密的知识体 相似文献
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我们说"庆祝建国六十周年",而不说"庆祝祖国六十华诞",是因为我们知道,"祖国"跟从1949年起算的共和国政权不是一个概念.虽则辛亥革命以来,"中国"的提法才算是正式得到使用,但西人用以称谓中国的"China"-词古已有之,作为-个攻治实体的"中国"早已存在. 相似文献
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正在几千年的中华传统文化熏陶下,当身边的老人、孩子遇到摔倒等危境时,我们总会施以援手。"与人为善,善莫大焉。"可是,释放善的温度的我们,在面对舆论一篇篇关于"扶人遭讹"甚至因"扶人被诬自杀"等报道的"冷水泼面"下,我们禁不住放慢甚或停下脚步:扶还是不扶?扶,可能"被讹"摊上官司,甚至搭上一笔数额不菲的赔偿金;不扶,摔倒的老人、孩子可能因得不到及时救治而失去生命。"扶"与"不扶"的纠 相似文献
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先秦儒家思想是我国传统文化之精华,其"德治"思想对后世产生了重大影响。而这一思想对于我们正确认识道德与法治的关系具有重要借鉴意义,同时我们也能从这一思想中得到启示。 相似文献
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就大学相对于政府的法律地位而言,公法学界有关大学自主之"授权"说与"自治"说会带来不同的法律后果;对大学自主权合法化理由的话语分析可以揭露隐藏的社会共识;而探究此社会共识得以形成的背景则可帮助我们明确大学自主与政府权力的关系定位问题其实包含了立法者需要面对的政治判断与价值选择,而一种"影子立法者"视角可以帮助我们理解这类问题的实质. 相似文献
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