谦听与兼听

邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的著名讲话中指出：“一个革命政党，就怕听不到人民的声音。”而听什么、怎么听、听的效果如何，这不单单是带着耳朵就能解决的简单问题，对于一个领导者来说，是领导能力与领导艺术在实际工作中的重要体现。因而，作为一个领导干部，一定要学会和掌握“听”的本领、“听”的艺术。谦听。态度决定听的效果，虚心而又耐心地听人讲话是成熟的领导者所具备的品格与气度。至于听别人讲自己不爱听的话，而且要从头到尾地听，那是对领导者自控能力的考验。首先，要认清听的意义和作用，变“要我听…     

虚怀应若谷

<正>忙完工作之余,翻了翻报纸,一篇题为《"寻诗径"的悲哀》的文章吸引了我。"乾隆帝自诩是个‘风流才子’,酷爱作诗,他让人特意修了一条幽静的‘寻诗径’,闲暇之余便在这绿荫掩隐的‘寻诗径’上流连忘返,大发诗性,还真作了近万首诗。然而奇怪的     

兼听者则明

北京的“环路”已经数到“六”了——廊坊的市民，眼巴巴瞅着北京庞大的躯体“溢”到自家门口了!北京南边的石家庄虽然也是一个省会，却只有一个“二环”。二环上唯一的一座市内立体交叉桥——南环大桥，竟也在东西南北四个方向设了收费站。就像现在北京人鼓噪北京的交通一样，石家庄人从2003年6月收费站起用，就掀起一波一波的反收费声浪。这声浪是如此响亮，以致于该市     

兼听“盛世”与“危情”

“兼听则明，偏听则暗。”这是我们为人处世的座右铭，也是我们观察形势的风向标。如今，我国既处在黄金发展期，又处在矛盾凸显期；既有英雄辈出，也有沉渣泛起。在一路阳光又一路风雨的行程中，我们看到“盛世”的阳光明媚，也不能忽略风雨如晦的“危情”。反之亦然。     

兼听善视得贤才——读史札记一则

以人为师,在于善视听。有两个例子可为证。齐国的即墨大夫名声不好,人们总对齐威王说：即墨大夫不好好治理即墨,是个不称职的人。齐威王想：“人们都诋毁他,我从而也低毁他,这样做是不可以的。应当去看看,那儿究竟治理得如何？”齐威王派人视察即墨。视察的人回来向齐威王汇报;当地大治,百姓快乐。齐威王召见即墨大夫,说过：“自从您担任即墨大夫以来,我总听到人们诋毁您。但是,我派使者到即墨去,看到那里田野开辟,人民富足,官府没有积压的案子,社会安定。这是因为您一心一意地尽职尽责,不把精力放在事奉我身边的官吏以求名…     

勤勉虚怀 相忍为党——访彭塞同志

党史科研工作可以集中概括为“征集、编纂、研究和宣传”四个方面。资料征集工作又是其它三个方面的基础工作。资料征集的重要内容之一要搞好口碑资料的征集。老同志们是党的历史见证人、亲历者。他们的革命人生,大都随党的事业同步发展。大凡在新民主主义革命时期参加革命工作的老同志,都已逾古稀届耄耋,虽说大都身心康健,但自然法则不可违。因此,党史工作者对这一批珍贵的活资料,不是一般地征集,而是抢救的问题。凡有条件的地方,都应该有选择地抢救一批活资料,以资党史科研使用。这里选登的彭塞同志访问录,人们可以从主人公在建国以后的人生中透视出党所走过的坎坷历程。     

清品犹兰虚怀若竹——我与陈老作霖接触印象

1995年,因工作需要,我被调入南陵县委党史研究室工作.当时全省党史工作重点正由民主主义革命时期转向社会主义建设时期,但1947年至1949年沿江工委在皖南一带的活动历史尚未编写.     

欲与刚及福与祸

孔老夫子有一句名言:“无欲则刚。”但这句话只说对了一半(对贪欲来说是对的),不够全面。其实,欲与刚并不是两个绝对的对立物,无欲则刚,有欲也同样亦刚。所谓欲,就是个人的欲望。社会上的任何人都有七情六欲,都有个人的欲望。没有欲望的人是不存在的。最起码的是要吃饭穿衣,要结婚生儿育女。有的还想当官,有的还想发财,有的还想成名成家,有的还想追求现代化的生活方式,如此等等。有个人欲望的人,并不一定就为人不刚,而且只要是正当的个人欲望还会促进社会的发展。当然,也必须看到,确有一些贪欲严重的人为了实现个人的欲望,丧尽了人格。例如和绅在乾隆皇帝面前,丑态百出,使尽了奴颜卑膝、溜须拍马、     

读书与做人 音乐与修身

正音乐与修身,音乐与青年,音乐与人才,音乐与优秀文化,音乐与美学精神,都可以有关联,都可以带来人生感悟、生命感动和事业激励。我的退休生活已经一年多了。2016年2月卸任中央社会主义学院领导职务后,我主要忙两件事:读书与做人,音乐与修身。怎么做一个好人?要读书。"为什么读书便能学得做一个高境界的人呢?因为在书中可碰到很多人,这些人的人生境界高、情味深,好做你的榜样……他们是由千百万人中选出,又经得起长时间的考验而保留以至     

坚持与发展 继承与创新

《江泽民文选》出版发行后,广大干部、群众迅速掀起了认真学习的热潮。为此,本刊特邀几位史学界专家以“《江泽民文选》与科学的马克思主义观”为题,进行了笔谈,并从历史的角度就20世纪80年代末到21世纪初这一时期党的执政理念和执政规律进行了探讨,现刊出,以飨读者。     

陈嘉庚与与国立侨师

厦门国立第一侨民师范学校,是华侨领袖陈嘉庚先生倡办的。侨师诞生后,众多青年学子在学期间,在中国共产党抗日民族统一战线政策的号召和推倒三座大山解放全中国的指引下,初步树立起爱国主义乃至共产主义的人生观和世界观,先后走上了爱国、革命和从教的人生正确道路。陈嘉庚晚年付出巨大心血和辛劳成功倡办国立侨师,是利国利民的壮举,功德无量,功不可没。     

与时代同呼吸与人民共命运

5月15日,中共山西省委和求是杂志社在人民大会堂山西厅举办座谈会,隆重纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年。原中共中央政治局常委宋平,原全国政协副主席马文瑞,原中顾委秘书长李力安,老一辈作家、艺术家贺敬之、力群、曾克、胡正、李琦,中共山西省委常委、宣传部长申维辰,仲呈祥、傅庚辰、丁振海、沈鹏、张炯、张平、吉狄马加、焦祖尧、王夫棠、王爱爱、汤恒等70多位同志出席了会议。中共山西省委书记田成平首先讲话,求是杂志总编辑王天玺作总结讲话。座谈会由求是杂志社社长高明光和中共山西省委副书记侯伍杰主持。与会同志热情洋溢、发言踊跃,充分显示了广大文艺工作者建设有中国特色社会主义文艺事业的决心和信心。现将主要发言摘登如下:     

与人民同心 与人民同行

<正>我们的文学是人民的文学。什么是人民的文学?就是把满足人民精神文化需求作为文学和文学工作的出发点和落脚点,把人民作为文学表现的主体,把人民作为文学审美的鉴赏家和评判者,把为人民服务作为文学工作者的天职的文学。习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中强调,"社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声,     

爱泼斯坦与与中国红色经典歌曲

在炮火连天的战争年代,诞生了许多荡气回肠、意义深远的革命歌曲。这些歌曲以其内容直白、旋律动听、朗朗上口等特点广为传     

毛泽东与《国家与革命》

毛泽东早年读过的马列主义原著并对地影响最大的有两本书，一本是《共产党宣言》，一本是《国家与革命》。《共产党宣言》是毛泽东接受马克思义理论并成为一个坚定的无产阶级革命家的启蒙读物。这一事实已经人所共知。而毛泽东阅读《〈国家与革命》及其受影响的情况，论者不多。本文即以毛泽东与《国家与革命》为题谈一些这方面的情况。《国家与革命》是列宁撰写的一部阐述马克思主义关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务的重要著作，于1917年9月（十月革命前夕）写成。11月30日在十月革命胜利后的欢呼声中，列宁在彼得格勒写了“初版践…     

杨秀清与韦昌辉 负权力与报复

公元1856年9月1日晨,天开始亮了,洁净的蓝天上,一抹轻纱般的玫瑰色慢慢地伸展开来,金色的曙光悄悄地透过东王府琉璃瓦间的罅隙,斑驳地照在血肉模糊的尸体上,这些血泊中凌乱的死者,男女老幼都有,有的被斩首,有的被刀矛刺杀。他们是东王杨秀清及其部族三万多人,遭到北王韦昌辉的大屠杀。杨秀清死得很惨,首级被割走,身体被砍得稀烂。韦昌辉为何如此恨杨秀清？两人之间到底怎么了？     

杭州与迪拜，梦想与现实

就杭州与迪拜的发展模式和相互的比较优势作了一个较为详尽的分析。迪拜的发展基于十分充裕的资金供应、优越的地理位置、良好的管理模式和锐意进取的创新精神。杭州应学习迪拜"无中生有",敢为人先,永争第一的理念和宏大包容的气概,但要根据自身实际发展经济,不可盲目学习迪拜模式。     

公平与效率——平等与发展

1 公平与效率的关系问题越来越成为人们普遍关注的重大问题。直接原因似乎更多地是出于社会不公平现象,特别是分配收入不佘所形成的贫富差距拉大及其他一些现象,而不主要是国民经济增长速度。去年     

文学与博客:独乐乐与众乐乐

与报刊文学不同,博客文学具有自由性、自主性,跟网站文学相比,博客文学又具有改进性、选择性以及长久性。博客,使文学从独乐乐走向众乐乐。