干部的“格”

旧时的官员,今日的干部,区别不在于叫法的不同,而在于对老百姓的态度,是不是能给老百姓带来好处。 官员被称作老爷,干部被称为公仆,这该是一种天壤之别的变化了。其实,干部一旦染上当官做老爷的恶习,骑在百姓的头上作威作福起来,真还不如旧时“当官不为民做主,不如回家卖红薯”的官员可敬可爱。     

当代官僚主义的特点

官僚主义是一个世界病。中国的官僚主义大致有以下五个特点：一是机构臃肿，因人设事。中国式的机构繁杂，叠床架屋。二是冗员众多，十羊九牧。三是文山会海、形式主义。四是遇事推倭、互相扯皮。事情议而不决，一切照发、照转、照抄。五是老爷气、衙门作风。在一些“公仆”脑中，少有为人民服务的概念，多有当官做老爷的习气。多年来，“门难进、脸难看”已成为百姓对某些政府部门的形象描述。当代官僚主义的特点     

永做人民公仆

勤修“为政之德”,必须认真学习积极实践“三个代表”重要思想,永葆共产党员政治本色,切实增强公仆意识,进一步提高服务于人民群众的自觉性,在新形势下做一个合格的“人民的公仆”。要消除当官发财的思想,永远做人民的勤务员。共产党的干部同旧社会的“官吏”有着本质区别。当官、发财,把自己当做群众的老爷、上帝和救世主,反映了历史上剥削阶级官吏的追求。马克思主义政党的干部则与旧社会的官僚截然相反。马克思在总结巴黎公社的经验教训时提出:“旧政府权力的纯粹压迫机关应该铲除,而旧政府权力的合理职能应该从妄图驾驭社会之上的权力那…     

做事与做官

共产党人不是要做官,而是要革命.这话是毛泽东说的.同样意思的话,周恩来、邓小平等老一辈革命家也说过的.我想,他们所说的官,乃是当官做老爷的官,是骑在人民头上作威作福的官.这个官字是贬义的.解放后的相当一段时间中,人们都习惯将共产党的官称为干部,称为公仆,极少用到这个官字,原因大概就在于此.     

中青年干部要接党的革命传统和作风的班

党的传统和作风是党性和革命世界观在党员行动上的体现。继承、发扬党的优良传统和作风,是一项长期的任务。但是,时代和条件不同,我们所要强调继承、发扬的党的优良传统和作风的内容,也必然有所侧重。刚走上领导岗位的中青年干部在当前应着重从以下几个方面继承和发扬党的优良传统和作风。第一,扎根群众,为民公仆。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,是历史的主人。相信群众,依靠群众是我们党的力量源泉,全心全意为人民服务是我们党的宗旨。党章明确规定,党的干部是人民的公仆。是当官做老爷还是做人民的公仆,这是我们的干部和任何剥削阶级的官员最本质的区别。在民主革命时期,党和人民群众在长期的艰苦斗争中,建立了血肉关系鱼水情,那种“只见公仆不见官”的老八路作风,至     

劝官勿做“鱼”与“狗”

在旧时代，官被人称为老爷，理所当然高人一等，趾高气扬，傲气凌人。现时官被称为公仆。公仆者，为公众服务的人也，这不仅没有降低官们的尊严，反因拉近了和群众的距离，更赢得了人们的尊敬和爱戴。可时下有些“公仆”，不能洁身自好，自贬身价，竟然与“鱼”、“狗”同伍，为群众所不齿，真令人有慨兮复叹兮。谓予不信，有例为证。     

公仆情怀树丰碑──记神木县神木镇纪检书记李智宪

公仆情怀树丰碑记神木县神木镇纪检书记李智宪□高力神木县神木镇纪委书记李智宪在他的日记本中写道：“老老实实做人，清清白白当官”、“为官一任就要造福一方，而不能鱼肉一方。”这些质朴的语言，正是他生活的真实记录。想当年，李智宪刚刚参加工作，只是乡政府的一名...     

用好手中的权力

聊城是孔繁森同志的家乡。孔繁森同志以实际行动实践了党的全心全意为人民服务的宗旨，是讲学习、讲政治、讲正气的典范，是名副其实的人民公仆，是领导干部学习的光辉楷模。领导干部是人民的公仆，这是由共产党和人民政府的性质决定的。我们的权力是人民赋予的，只有时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，自觉自愿地为人民谋利益，才能赢得人民的拥护。但不容否认，一些干部的公仆意识相当淡薄，满脑子想的是“当官作老爷”。在他们眼里，人民群众不是主人，而是为他们服务的仆人，只有服从他们领导和指挥的义务。这样的干部虽是极少数，…     

在践行群众路线中根除官僚主义

官僚主义以官僚个体为载体，以脱离群众、脱离实际、当官做老爷的工作作风和领导作风为特征，是祸国殃民的“政治顽症”。在党的群众路线教育实践活动中，聚焦并坚决整治官僚主义，对于保持党的先进性和纯洁性、巩固执政基础、提高执政能力、实现中华民族的伟大复兴．具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

论反对官僚主义

“官僚主义是领导机关最容易犯的一种政治病症”①，是一种脱离实际、脱离群众的当官做老爷的作风。在我国社会主义条件下，虽然已从根本上消灭了使领导干部官僚化的社会基础，但是官僚主义并没有绝迹，而是仍以各种不同的形式存在着，甚至发展成为一种对社会主义现代化建...     

热词

“官念” 顾名思义，就是当官的念头。“官念”在一些人的头脑中根深蒂固，是有几千年来“学而优则仕”的历史根源和文化背景的。它的危害在于，让信奉的人要做“官”，不肯做公仆。这种想法和追求也许一时得逞，但是风光短暂．从总体上看是没有前途的。抱住“官念”不放，留下难成好干部，外调也难有作为。     

为官三要

在几千年的文化传承中,国人习惯于把领导干部称为"官",而所谓的这些"官"到了历史的今天,已经成为了人民的公仆,不再是颐指气使的"官"老爷了。如何     

得民心安民心凝民心顺民心--转变作风做好新时期群众工作的思考

学习贯彻和实践“三个代表”重要思想,做好新时期群众工作,就是要牢固树立马克思主义群众观念,以民为本,努力维护和实现广大人民群众的根本利益。摆正“领导”与“公仆”的关系,以清正廉洁得民心在发展社会主义市场经济的条件下,随着经济形式、经济成分、经济利益的多元化和生活方式的多样化,不同的人生观、价值观和世界观并存其中。面对这种情况,一些领导干部逐渐淡忘了党的全心全意为人民服务的宗旨,把人民给予的权力当作谋私的工具,不择手段地为个人谋取私利,有的甚至贪污腐化,走上违法犯罪的道路;有的当官做老爷,脱离群众,甚至欺压群众,损害群众利益,把自己凌驾于群众之上,最终走向群众的对立面,被人民所唾弃。因此,每一位共产党员特别是领导干部,一定要强化宗旨意识,正确看待手     

坚持和发扬艰苦奋斗精神

弘扬艰苦奋斗精神是坚持群众路线的基本前提和重要途径。只有坚持艰苦奋斗,始终同人民群众同甘苦、共命运,才能保持党同人民群众的血肉联系;如果丢掉了艰苦奋斗的作风,不愿意做艰苦细致的工作,高高在上,当官做老爷,就必然会脱离群众。当前开展党的群众路线教育实践活动,必须始终把坚持和发扬艰苦奋斗精神作为重点内容突出出来。     

无德官员多腐败

自古以来，当官者一直被人们尊称为“大人”、“老爷”，言下之意，为官者的人品、德行、见识、地位均在常人之上。孔子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”《诗经》中说：“高山仰止，景行行止。”中华民族的文化心理习惯于要求“治者”具有崇高的人格修养，对民众要具有强大的感召力。而现实     

胸怀百姓 心系民生 打造优良的党群干群关系

正随着经济的快速发展和社会的不断进步,人们的思想观念和思维理念都在发生变化,社会呈现出多样化和复杂化。如何做好新形势下的群众工作,改善党群干群关系,是摆在各级党委政府面前的一大课题。实践中,我们就新形势下如何做好群众工作进行了深入的调查研究,分析了当前干部脱离群众的原因,主要有:不愿面对群众,习惯于当官做老爷;不想面对群众,不愿做艰苦细致、服务群众     

李先念“是不下马的将军”

1966年。“文化大革命”刚爆发时，李先念是这样认识的：这场“文化大革命”是毛主席亲自发动和领导的，在这场革命中，是需要发动群众对某些脱离群众、当官做老爷的干部进行教育和挽救的；这场运动是分阶段、分步骤、有领导地进行的；有动乱的地方，由中央派工作组去。就会很快解决问题。     

“文革”中的李先念

李先念“是不下马的将军” “文化大革命”刚爆发时，李先念认为：这场“文化大革命”是毛主席亲自发动和领导的，在这场革命中，是需要发动群众，对某些脱离群众、当官做老爷的干部进行教育和挽救的；这场运动是分阶段、分步骤、有领导地进行的；有动乱的地方，由中央派工作组去，就会很快解决问题。     

在家门口当官──方山县劳动局局长贾安全廉洁自律纪事

在家门口当官─－─方山县劳动局局长贾安全廉洁自律纪事李乃全，林斌俗话说“家门口的官难当，”大抵是讲当官当在家门口，熟人多，关系广，逢人逢事高不得低不得，严不成宽不成，让人为难。可方山县劳动局局长贾安全却偏偏当了家门口人们眼热的官。有人热哀于‘“权钱交...     

公仆与权力

“公仆”这个概念，人们都很熟悉。《新华词典》上解释：“公仆就是为公众办事的人。”党章明确规定，“党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆”。在我国，人民群众称党和国家的各级干部为“公仆”，这是人民群众对党政干部的肯定和称赞，其中也寄托着人民群众的期望。