法兰克福学派对法西斯主义的剖析

本世纪20—30年代,法西斯主义势力在欧洲猖獗一时,意大利法西斯党、德国纳粹党分别在1922年和1933年利用本国的社会、政治和经济危机上台执政。面对这种黑势力,法兰克福学派和当时许多进步人士奋起抗争,并从理论上对法西斯主义进行了剖析和批判。     

论曼彻斯特学派对人类学的理论贡献

以格拉克曼为代表的曼彻斯特学派是新功能主义的生力军,该学派的理论和方法在人类学学术史中具有重要地位.曼彻斯特学派除了对平衡与社会变迁、冲突与仪式、流言蜚语等人类学一般理论具有重要贡献外,其从法的定义、法律的理性、部落社会的法理学、离婚研究视阈对法律人类学的丰富,从田野工作方法、扩展个案研究法、法律民族志的写作方法等角度对研究方法的创新,对人类学的发展均做出了应有贡献.     

论法兰克福学派对异化批判的三个维度

法兰克福学派围绕人生存境遇中无法摆脱技术理性主义以及大众文化的异化、现代性格结构和心理机制的异化,以科学技术为背景的劳动的合理化导致交往行为的不合理化的异化,从生存境遇、思维方式和心理结构、交往实践三个维度,对异化及其扬弃做了充分的探讨。其理论核心强调的是人,高扬了人文主义的旗帜。     

论谭嗣同的法律思想及局限

谭嗣同的法律思想是在传统文化、西方文化、宗教文化和时局因素的影响下产生的。他的法律思想深刻批判了封建专制主义制度和封建伦理三纲,宣扬了民主、自由、平等和人权等西方法律思想。由于为了实现救亡图存的功利目的,使他对民主、自由、平等和人权的内涵缺乏具体的分析,没有认识到民主的不足以及民主和自由的关系,因而他的法律思想不可避免地存在着历史的局限性。不过,他的法律思想达到了中国思想史上极高的水平。     

佛学对我国古代美学的影响

我国古代美学,源远流长,其产生和发展,俱植根于我民族古老文化传统的土壤之中,故具有鲜明的民族特色。在我国早期典籍《周易》中,包含了极其丰富的美学资料;到战国时期,以孔孟为代表的儒家和以老庄为代表的道家,从不同的角度,对我国古代美学有了创造性的建树。儒道两家的学说,有如双峰对峙,二水分流,但又相互补充,相与为用。大抵儒家的美学观,多立足于经世致用的立场,闸发了文学艺术作为意识形态的外部的普遍规律,重政治,重功利,重实用价值。而道家的美学观则相反,他们尚虚无,     

试论痕迹学理论的规范化

痕迹鉴定技术远始于秦代,在漫长的历史长河中,痕迹鉴定技术不断发展、提高。在新中国成立以后,痕迹检验、鉴定无论是在理论上,还是在实际工作中都有新的突破,形成了较为科学和完整的体系,从而发展成为一门独立的学科——痕迹学。目前,痕迹学在刑事案件的侦破中起着十分重要的作用,但是作为一门学科来讲,在许多方面还存在着不完善之处,主要表现在规范化问题上,如在痕迹学理论、人员培     

试论维和学的基本知识体系

中国在维和行动上作出巨大贡献的同时,更应加快注重维和理论的构建,彰显中国思想,增强理论自信,夺得在国际安全领域应有的大国话语权。从学科科学化的角度重构对维和问题的认识,界定"危机"作为维和学的逻辑起点,由此演绎一系列基本概念,确立"人的需求是无止境的"、"人具有满足需求的本能"两个基本命题,并创立方法簇来解析维和学研究方法的特色。     

试论保卫学的理论基础

保卫学这门学科的知识体系正在构建之中,经过公安保卫战线广大同志们的努力,目前已经取得了可喜的成果。本文是近几年我在保卫学基础理论方面探索的成果,希望能引起同行们的兴趣。一、保卫学的定义和研究对象 (一)保卫学的研究起点     

试论警察学的时空范围

科学是研究一定的自然、社会现象及其规律的。警察学要研究的是人类社会中的警察现象和与警察职能相关的其他社会现象,以及它们之间的矛盾运动规律。目前,警察学尚未跻身于科学之林,原因很多,其中最主要的是对警察学自身研究不够。而要使警察学成为一门真正的科学,首先要明确它的研究领域。警察学的研究领域包括具休内容范围和时间、空间范围。木文仅就警察学的时空范围作一浅析。     

阳明心学对近代中国历史人物的影响及其启示

阳明心学作为中国儒学集大成的一种思想体系,在近代中国的影响遍及于社会不同的阶层。不论是维新派,还是革命派;不论是国民党方面,还是共产党方面,其代表人物都曾读过王阳明的书,都曾不同程度地受到过阳明心学的影响。然而,在这些受过阳明心学影响的代表人物当中,他们走过的路却不尽相同,结果也不一样,社会影响也不一样,这已成为近代中国的一道独特的＂风景线＂。深化阳明心学对近代中国历史人物影响的研究,对当代中国社会发展无疑可提供诸多启示。     

试论治安学学科建设的基本取向

在公安学荣升为一级学科的背景下,如何抢抓这一历史机遇,推动治安学学科建设,已成为治安学界必须直面与研究的问题。基于学科建设是一个长期的系统工程,是一个永恒追求的过程,因此,在治安学学科建设进程中,要落实科学发展观,“有所为,有所不为”,坚持“自主性”的目标取向、“开放性”的路径取向、“实践性”的价值取向和“协调性”的内容取向,推进治安学学科建设。     

试论马克思主义民族理论学的创立

马克思主义是无产阶级、被压迫民族和被压迫人民反对帝国主义、新老殖民主义、霸权主义和各国反动统治阶级,争取民主独立、民族解放的锐利武器。马克思、恩格斯有关民族问题和民族殖民地问题的论述,是马克思主义的重要组成部分。 卡尔·马克思和他的亲切战友弗里德里希·恩格斯,在全面研究资本主义社会的基本矛盾,创建无产阶级革命和共产主义学说的过程中,在综观世界无产阶级革命全局的基础上,     

试论刑事侦察学的物质交换原理

一、物质交换原理的基本内容物质交换原理最初是由法国著名法庭科学家、刑事侦察学家艾德蒙·洛卡德(1877—1966)提出来的。他于本世纪初就编撰了六卷巨著《犯罪同侦查学教程》,试图着重对运用于犯罪实践中的科学技术进行综合研究,旨在“完善获取物证的方法”。其中,“物质交换原理”就是建立在这一宗旨的基础上的。艾德蒙·洛卡德所提出的物质交换原理,指出了两个客体之间的一种交     

试论民族政策学的研究对象

民族政策是调适民族与民族之间关系，指导民族社会经济文化发展的行动准则。 但目前国内学术界尚未把“民族政策”作为一门学科加以讨论，把它列入民族问题或者民族理论的 栏目之下。本文就建立民族政策学的必要性、民族政策学的研究对象、民族政策学的特点以及民 族政策学与其他相关学科的关系等展开讨论，认为民族政策学应当从民族理论中分离出来，从施 政的角度研究民族事务的活动规律、民族政策的制定、执行、检查、反馈等措施，以及古今中外的民 族政策比较。     

试论人的素质学的综合性特征

所谓人的素质学,就是研究人的各种素质的结构及其发展、完善与提高的一般规律的科学。是我们从全局范围和总体规模上,准确认识人的素质,充分发挥人的素质整体功能优势的理论依据和科学验证工具。它从哲学层次,揭示与发现人的各种素质在外界环境(这里的环境指人的意识之外的一种客观存在,包括整个宇宙空间,一切自然的物     

魏源选择净土宗的动因及对近代居士佛学的贡献

魏源选择净土宗作为治人心、“救世”的工具和心灵的归宿,是魏源经世致用思想的自然延伸,而非消极遁世的结果。魏源开近代居士佛学用理性精神研究佛经之风气,形成了援儒入佛的特色,发展了净土宗教的义理。     

试论社会主义精神文明学的实在性及其价值

在全党把工作重点转移到现代化经济建设上来以后,党中央曾多次郑重指出:我们要在建设高度物质文明的同时,建设高度的社会主义精神文明,这是建设社会主义的一个战略方针问题。在党中央这一指导思想的指引下,理论界在这方面的研究工作逐步开展起来,并取得了一定的成绩。经过一段时间的探索与思考,有些理论工作者逐步形成了这样一种认识:应该建立一门用于指导社会主义精神文明建设的新兴学科,即社会主     

试论知识经济对教育管理的影响及对策

21世纪是知识经济的时代,全新的经济形态对教育管理工作提出了崭新的要求。知识经济的特点是其整个经济体系都建立在知识的生产、分配和使用之上,教育管理领域在管理思想、管理方式、管理职能等方面都受到其深刻影响。面对知识经济的挑战和影响,教育管理工作应在管理思想、管理实践和工作过程和方法中均采取有效的应对策略。     

试论企业职工下岗带来的影响及对策

随 着社会主义市场经济的不断发展与企业改革进程的不断深入 ,职工下岗问题已经成为本世纪末人们普遍关注的重要问题。我认为 ,扩大投资规模和鼓励下岗职工自找饭碗相结合 ,是克服下岗职工对社会带来消极影响的重要途径。一、职工下岗的原因及其后果（一）职工下岗的主要原因 :造成职工下岗原因是多方面的 ,是由社会的诸多因素所决定的。现分析几个主要原因 :一是计划经济向市场经济过渡过程中的必然结果。江泽民同志在党的十五大报告中指出 :“随着企业改革深化、技术进步和经济结构调整 ,人员流动和职工下岗是难以避免的 ,这会给一部分职…