恶要原谅善要引导

李善长,明朝开国第一功臣,被朱元璋称为世之萧何.相传,公元1351年,元朝政治腐败,各地义军四起.李善长避居于定远县郊五峰山下,读书种地,教育子侄.李善长有两个儿子.一天,大儿子摘了一担鲜桃,乐滋滋地挑着桃儿往集市赶,准备卖个好价钱.路过李家庄时,忽然内急,只好把一担桃子放在树荫下,自己钻进茅厕方便去了.     

平庸的恶与顺从

征地拆迁和城管执法,是极易制造社会矛盾的两个领域。手边就有两例:3月22日,网民爆料云南昭通市昭阳区城管人员将一名盲人乞丐打伤后丢入水中;27日,河南中牟县农民宋合义在自家承包地被开发商的铲车辗死。为什么人人看得出来、全社会深恶痛绝的暴力行径却总是公然得到施行?为什么施暴者可以轻而易举伤害别人而不受良心谴责?1961年,以色列开庭审判前纳粹     

贫穷之恶

自由主义的正义理念,是视人为独立理性自主的自由人,并在平等的基础上进行公平社会合作,以求每个公民都有机会发展和实现人的自由,从而过上自主而有尊严的生活。笔者最近发表的几篇反思市场自由主义的文章,引起颇多争论。我的观点很简单:我们的社会,穷人较富人少许多自由。穷人不仅缺乏物质,同时缺乏自由。这意味着在一个贫富差距愈来愈严重的社会,人们享有的自由其实并不一样。这个结论引起许多人的担忧,质疑我是否以平等自由之名,主张财富均分。这不是我的主张。迄今为止,我一直强调的,是如果我的分析成立,     

平庸的恶

汉娜·阿伦特是20世纪最为著名的哲学家之一。她1906年出生于德国汉诺威一个犹太中产阶级家庭。1933年,因参加德国犹太复国主义的秘密活动而被捕,其后逃亡到法国,继而于1941年流亡美国。阿伦特在法国期间,曾经于1940年被囚禁于居尔集中营,所幸得以出逃,免于其后开始的种族大清洗。身为德国犹太人,     

善霸

记得有一次和朋友们聊某些人、事时，我用了“善霸”这个形容词，当时许多人觉得听起来有些突兀，因为大家都听过地痞流氓、地方恶霸，但“善”和“霸”这两个字就让人难以联想在一起了。     

善、国家中立性与政治义务

根据自由主义的思维逻辑,政治共同体在向公民施加一种政治义务时也意味着向公民施加了一种善,而这明显地违背了国家中立性原则:即政治共同体不将任何一种善加诸于公民身上。所以,自由主义基于国家中立性原则否定了政治义务的正当性。当然,自由主义对政治义务的这种证伪逻辑还需要依靠一个前提预设,那就是政治义务是一种善。     

贵乎善减

因为壁墙面及屋顶的涂料层大面积剥落,于是决意把居室彻底装修一遍。收拾房屋时,就考虑该扔掉一些无用的东西了。待到把欲扔掉的杂品归拢     

“清官”之恶

清末谴责小说《老残游记》里提出了一个很新奇的观点,“赃官可恨,人人知之,清官尤可恨,人多不知。”作者刘鹗提到的“清官”,指的是野心和权欲无限膨胀,要做官且急于做大官,从而不择手段的人。他们与赃官的区别,在于“赃官自知有病,不敢公然为非;清官则自以为我不要钱,何所不可？”所以刘鹗认为,这些人在刚正清廉、不谋私利的面具下,     

防止未成年被害人恶逆变

犯罪现象中的未成年被害人在全球构成了一个特殊的群体,这一群体的恶逆现象广泛存在,形成社会的一大肿瘤。为了遏制这一可悲的现象,本文在对未成年被害人恶逆变现象发生的机制进行分析之后,提出了解决这一问题的基本对策。     

善与知识结伴而行的于立明

本刊讯 近日，由东城区劳动争议指导委员会主办，和平里街道工会协办的“东城区劳动争议调解员、劳动法律监督员和工会兼职仲裁员学法、用法知识竞赛”圆满结束。     

善打硬仗勇创精品工程

长期艰苦的施工,磨练出了刘正全善打硬仗的本领。     

不争而善胜

老子讲究“不争”，但他不是让你在竞争中失败，而是让你了解、运用、掌握这门处世的艺术，从而“不争而善胜”!老子说：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而是善谋。”     

有一些善非常简单

1．我常常真诚地注视一些女孩，目光里写着善意的肯定与鼓励，著名美女作家林那北（北北）曾开玩笑说，我这是“眼睛扶贫”!     

“庸常的恶”之外

人们渐渐地被这样的“制度”同化。感觉不到自己身上人性与良知的力量。他们与制度一道。结成一张密密实实的大网,在遏制他人良知的同时,也遏制了自己的人性。     

当前我国未成年人涉黑涉恶犯罪特征与模式研究

未成年人涉黑犯罪数量不大,但涉恶犯罪问题较为突出。“边缘少年”和“问题少年”是涉黑涉恶犯罪的高危人群,涉黑恶犯罪有向中小学校园渗透的趋势。城乡结合部、新兴城镇和治安秩序差的农村地区是未成年人涉黑恶犯罪易发的区域。黑社会亚文化、网络文化和同龄群交往对未成年人涉黑涉恶犯罪的影响较大。未成年人涉黑涉恶犯罪有“自立犯罪帮伙”、“主动加入犯罪帮伙”和“被动加入犯罪帮伙”三种模式。根据未成年人涉黑涉恶犯罪的特征和模式分析,应采取针对性的社会管理、教育方式、警务改革、完善法律制度等措施,以防控未成年人涉黑涉恶犯罪的发展。     

众善同归的时代

前一段时间我在云南山区采访,发现在当地有形形色色的扶贫项目,干什么的都有。有的是资助困难群众养鸡;有的是引进优良经济树种;有的是帮他们修水窖、排水沟;还有的是资助村里修路盖房子;当然帮助穷孩子完成学业,或者给无钱医治的白内障患者提供医疗服务就更不用说了。而且从事这些扶贫工作的团体也是五花八门,有的团体估     

善读可医愚

关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。诸如“为革命而读书”，“为工作而读书”，为“消遣而读书”等等。现在的“世界读书日”。重新引出读书的话题。这使我想起10多年前文坛出现的一场关于读书的论争。有位著名学者写文章批评当时很走红的一部小说，用了“无聊才读书”这句话，惹得那位作家勃然大怒，你来我往，打起了一场笔墨官司。     

善是有力量的

一个人活在世上如果能让更多的人幸福快乐,这种人生才是有意义、有价值的人生。就像是吃饭为了营养,喝水为了止渴一样,财富留下来我们应该回馈社会上需要的人,有了财富不会使用也是一种负担。     

汉语是善的语言

◆《中庸》说,人者,仁也。语言是人的存在之家。人就是仁,语言就是仁,就是文明,就是神性所在,不是工具。汉字不是“承载者”,它直接就是意义、伦理、道。汉字不是桥梁,它就是仁,就是存在本身。     

卖官鬻爵的“法国之恶”

《红楼梦》和《金瓶梅》上,都有对买官卖官的精彩描写。在《红楼梦》中,贾珍通过太监戴权,为儿子贾蓉购买了一个五品的官衔,花去1000两银子。那些在贾府打工的丫头,每个月的工资不到一两银子,只有像袭人、鸳鸯这样的大丫头,每月的工钱才是一两,对比可见,卖官的收入有多大。而在《金瓶梅》中,西门庆因为送礼孝敬蔡京,顺手得到一个五品的理刑千户的官职,