国家的人才之道

正是中国这样一个科技人力资源世界第一的国家,形成了载人飞船遨游太空,三聚氰胺穿肠过肚这样让人不可思议的反差。这也可见,对一个国家的兴衰成败来说,事情远比古人所总结的得士者强,失士者亡要复杂。     

梁武帝的生财之“道”

梁武帝（464-549）是一个很特殊的皇帝,他的文功武艺都不错,运气也不错,在位时间竞长达48年,在南朝诸帝中是首屈一指的。他即位之初,也是个好皇帝,可惜到了晚年,过度沉溺于佛教,无心治国,导致国力日衰,江河日下。     

如此待“客”之道

A君生性懦弱,其妻亦如是。某日深夜,A君携妻自舞池归。开门亮灯间,惊觉两陌生男子贴壁而立,面色惊骇不亚于已。遂明白遇贼。其妻虽胆怯,仍欲尖叫一搏,孰料A君一手捂住妻口,暗示勿声张,妻于是哑口无言。     

美国经济的“治理之道”

<正>2013年下半年以来,美国等发达经济体在资本市场、页岩气革命、移动互联网、3D打印技术、智能机器人等科技创新浪潮的带动下逐渐走出金融危机的泥潭,重新踏上缓慢但稳定的增长轨道。与此同时,新兴经济体却在众多的不确定性中沉浮跋涉,忍受着增长减速、出口下降、内需不振、劳动力成本上升、就业低迷等重重困难。在此背景下,中国新一届中央政府奋发有为,面对改革进入     

“流动中国”的稳定之道

近段时间以来,中国社会矛盾愈显突出。财富的分配不公、征地拆迁、城市管理中的暴力执法、对某些群体有形的制度歧视和无形的观念歧视,等等,在某个具体事件的点燃下,都可能演变成群体性事件。     

如何做好“转岗蓄水池”职工的思想政治工作

为了在推进市场化进程中,企业往往会重新调整行业、产业布局,并将富余人员列入转岗蓄水池中进行培训.做好列入转岗蓄水池培训的职工的思想政治工作,让他们理解企业决策,心态平和地完成学习任务,关系到能否顺利实现企业转型的目的.本文就此问题谈几点体会.     

奇异的生财之“道”——广州街头见闻录

有人说:广州是个“聚宝盆”、只要用点儿心计,顺手抓来都是钱。于是,便有人苦思种种生财之“道”,其中有些人因此赚了大钱;也有一些人败走麦城。广州斗牛也会震撼半个中国吧? B是个醒目仔,从商当个体户已有几年,但一直未见财神爷光顾。看见和自己一起跳出来捞世界的,人人都“猪笼入水”(广州俚语:赚了不少钱),心里不觉有点纳闷,看来,得想些人无我有的绝招了。一天,他路过肉菜市场,看见牛肉档上摆着一个牛头,     

香港公积金:“经济自由”下的强制之道

特区政府对每家管理强积金的独立受托人均有严格管理,无论其投资范围、投资比例及投资工具等,都不能违法,以保证基金的稳健运营。     

打造首都人才“高地”——北京两会代表委员就如何吸引和留住人才建言献策

<正>今年的北京市政府工作报告明确提出,全面建设高水平人才高地,加快聚集一批战略科学家和敢闯"无人区"的领军人才、创新团队,实施校企联合培养卓越工程师计划。北京两会期间,多名代表委员围绕如何吸引和留住优秀人才、如何加强青年人才培养建言献策。     

联合自强是“全球南方”国家解困之道

<正>2024年1月19—21日,不结盟运动第19次峰会和第三届南方首脑会议在乌干达坎帕拉召开,习近平主席特别代表、中共中央政治局委员、国务院副总理刘国中应邀出席并致辞。中国领导人积极参加发展中国家首脑峰会,既表明了中国作为发展中国家一员的政治身份,也折射出发展中国家在世界格局和中国外交中的重要分量,更体现出联合自强对“全球南方”国家的重要性。     

和解之道

当今社会出现的信任分裂,不少是知识架构的分裂;相互之间既不愿倾听,也不愿寻求共识,更多的是相信自己真理在握。社会多元当然是好事,但这并不意味着分裂,不同价值观之间也有可能形成罗尔斯所说的重叠共识,形成整个社会的核心价值和公共文化。今天中国社会不时出现各种形式的暴力。有公权力的暴力,比如强制拆迁、城管打人;有     

Google之道

曾先后担任微软中国研究院院长、微软全球副总裁的李开复近日突然跳入Google,引起业界轰动。Google刚进入中国就以与微软在美国对簿公常的事件开始,这可能将众人的视线引向一个错误的角度。     

大学之道

诗人的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。湛湛清华园,闻一多先生雕像嶙峋,傲立草木之间,碑上名言,雕镂人心。求学者遽闻斯言,肃立者众,徘徊者久。岂止诗人,如此天赋,当属一切学人。子曰:仁者,爱人。仁乃为人之至善,爱是教育之终极。堪称仁者,即为君子。塑造君子,非中华千年教育之宏旨而何?清华国学院梁启超先生曰:学善则为君子,学不善则为小人。而古有明训,上梁不正,下梁乃歪,欲致学生于君子,     

《非常道》之道

《淮南子》里说,仓颉造字以后,“天雨粟,鬼夜啼”。人类发明文字何以就致于天地惊而鬼神泣?德国人蒙森给出了非常平实的解释:“度量术使人类得以控制世界;书写术使人类的知识不至于像人自身那样,易于泯灭;这两者把自然界不能给予人类的全能和永恒给予人类。历史有权利和义务,也沿着这些途径探索各国人民。”不过,在西方世界的历史里,由于宗教至高无上的地位,书写术并没有给予人类“永     

人才“中国梦”

瘦肉精事件在网上炒得沸沸扬扬,7旬老知识分子几乎声名扫地,这对人才是一种极大的伤害。板子不能都打在学者身上,更应该反思的是人才的土壤和行政权利的边界。     

高亚立的学书之道

高亚立爱写字,且一写就写了30多年.一个人对于一件事能够持续这么多年,应该说是一种境界了.高亚立学书的方式十分简单,就是临帖、读帖、看书,然后借鉴当代高水准的书法佳作进行再创作.高亚立说,学习书法没有捷径可走,也没有岔路可行,就足一条路:习传统,研经典.为此,他付出了很多,但了解他的人却知道,他付出的不光是时间,更多的足一种情感的投入.     

“志同”与“道合”

44岁的英国人colin chinnery(中文名秦思源)说,在人们聚合的问题上,“文化相同”远没有“行当相同”更有实际意义.他说,自己经常与好几个国家的人聚在一起,讨论一个问题,从未因文化差距巨大而谈不下去,相反,一群文化背景完全一样的人,即便开始的时候坐到了一起,时间不长也会因为各自的行当差异,很快地分解为新的小群体.他认为,那是因为相同行当的人在一起,更有价值认同感,交流时精神会得到愉悦.而仅仅是文化背景相同,可能会让人更容易发现彼此的不足,产生优越感落差,最终导致交往的不欢而散.     

姚轩鸽的“税道苍黄”

姚轩鸽是西安国税系统干部,干过两年多税务所长;之前他当过大学教师,学的是伦理学,教的是德育。后来,姚轩鸽把伦理学与税收撮弄到一起,搞了个税收伦理学,翻寻推究10年后,他提出一个也许会令人意外的观点。     

反侵权之道

反侵权之道,最根本的还是守法之道;外交交涉应遵循基本守则,注意尊重当事国的司法制度;而蓄意煽动民族主义情绪的行为则完全不可取。     

苏轼交友之道

一个人的成就是由多方面因素造就的。浩瀚“苏海”洋洋文集中，苏轼与朋友的诗文信札便占去一大半。苏轼待人犹如赤子，诚挚天真，交游广泛，相投便为朋友，亦不分贵贱，乃至三教九流无所不有。