种子法则

一个风雨交加的夜晚,有个穷人到富人家乞讨。“走开!”仆人说,“不要来打扰我们。”穷人说:“只要让我进去,在火炉上烤干衣服就行。”仆人以为这样不会失去什么,就答应了他的请求。穷人烤干衣服后,又请求仆人给他一个小锅,因为他想“煮点石头汤喝”。“石头汤?”仆人心存疑惑,“我倒想看看你怎样用石头做汤。”穷人到外边捡了块石头,洗净后放进锅里。这时仆人主动提出:“你总得放点盐吧。”于是他给了穷人一点盐,接着又给了豌豆、香菜。最后,又给了一些肉末。穷人把石头捞出,美美地喝了一锅汤。这个穷人很聪明,他知道直接向人家要汤喝,定会…     

对“创造条件让更多群众拥有财产性收入”的思考

穷人有资产是脱贫致富的关键，党的十七大报告指示，要“创造条件让更多的群众拥有财产性收入”。穷人拥有资产，不仅体现了道义的公正与公平，更是经济制度与经济政策的变革与重新设计，还是一个关系到与国家竞争力的战略问题。执政党应帮助穷人拥用资产，使“劳动穷人”致富。     

跨越——科学的发展观与扶贫思路创新

在3月14日的记者招待会上,温家宝总理在回答人民日报记者提问时,说了这样两段话,一是“我想起了诺贝尔奖金获得者,一位经济学家叫舒尔茨的一句话,他说世界大多数人是贫困的, 如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要原理。”二是“世界大多数穷人以农业为主。如果你懂得了农业,那你就真正懂得了穷人的经济学。”从本期起,本刊新设《穷人经济》栏目,希望关心穷人经济的专家、学者、领导多多来稿, 共同探讨这一世界性的课题。     

走出钱眼

在一间很破的屋子里,有一个穷人,他穷得连床也没有,只好躺在一张长凳上。 穷人自言自语地说:“我真想发财呀,如果我发了财,决不做吝啬鬼……” 这时候,在穷人旁出现了一个魔鬼。魔鬼说道:“好吧,我就让你发财吧,我会给你一个有魔力的钱袋。” 魔鬼又说:“这钱袋里永远有一块金币,是拿不完的。但是你要注意,在你觉得够了时,就要把钱袋扔掉,才可     

富人看不懂的经济学

在中产阶级以及更为富裕的阶层看来，生活在社会底层的低收入人群常常会做出种种令他们难以理解的举动。困惑之余，他们用“愚昧”“短视”等字眼表达自己对穷人“哀其不幸，怒其不争”的感情。然而穷人真的“愚昧”“短视”吗？其实他们的很多做法都是艰难处境下最符合经济学规律的选择。     

欧美怎样管理摊贩

说起来也许你不相信，早就在中国绝迹的“忆苦饭”，目前却在美国的不少中小学校园甚至幼儿园里大行其道。毋庸置疑，其宗旨主要是为帮助孩子懂得珍惜粮食，学会同情穷人。     

没有一何来万

看到一篇小文，记叙1979年的诺贝尔和平奖获得者、印度的德兰修女的一件事。她倡议建立临终关怀医院，让死者都能死得有尊严。有位官员嘲讽地问她：“你打算帮助加尔各答数以百万的贫病伤残的人吗？”德兰修女没有回答这位官员，反而惊奇地问他：“数以百万？你怎么数出是一百万的？”官员说：“我的意思是，穷人太多了，你是数不完的，明白吗？”     

替富人说话

几年前，著名经济学家茅于轼先生说，“现在社会上为穷人说话的人很多，替富人说话的人很少。另一方面为富人办事的人很多，为穷人做事的人很少”．“我要反其道而行之．为富人说话，为穷人做事”。这一句“为富人说话”，让一些人不舒服，茅老先生也因此被人贴上“权贵代言人”的标签。     

“平民总统”内贾德

出身于平民家庭的他，无论从长相到气质再到经历都实在太普通，但这位思想保守的“普通”人却赢得了伊朗广大穷人的心。作为伊朗历史上首任“平民总统”，他就是“反西方斗士”内贾德，国际政治舞台上一个充满争议的强硬角色。下面，我们来看看这位铁匠之子的传奇人生。     

幸福就是现在

一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊。”有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，     

话说非典型腐败

网上有“好事者”洞明当今官场时事，将腐败的“水准”也分了三六九等：“三流”的腐败：你把钱存到我的账户上；办这个事情需要打理各方面的关系，你最好先给一点；你先帮我办个事情，我儿子要出国，但是现在手续不太好办。“二流”的腐败：等我把事情办好后，再给我钱；你给我办张卡，用某某的名字，把钱放进去，然后邮寄给我老婆；我老妈年底要过80大寿，到时过来看看吧。“一流”的腐败：你的好意我心领了，我现在不缺钱，要不等我退休后你再给吧；这个忙我可以帮你，但你以后要多照顾我亲戚公司的业务，我们资源共享；别给我送钱，听说你们公司很红火，要不我入点股份吧。     

在其位不谋政还是辞了好

近日，自称“替富人说话，为穷人办事”的知名经济学家茅于轼称，“廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。”难道防止富人介入廉租房的唯一途径，就是剥夺穷人享受独立厕所的权利？     

65岁的农民吴元生——“我们每个农民都捐点，灾区就会好过点”

“正华，你看我们国家遭受了这么大的灾难，胡总书记、温总理都没有一个笑面，我们虽然说是穷人，但不管怎么穷，也要支持一下国家。我想捐100元。”哭了一阵，重庆市涪陵区龙潭镇65岁农民吴元生终于开口，试探着和老伴商量。     

公平也是生产力

“安息吧，美国梦!”已近2011年圣诞节，这样的标语依旧在美国各大城市飘扬。“以前是富人吃肉、穷人喝汤，现在穷人连汤都喝不上了，我们向上流动的渠道被冻结了。”举着标语的杰森说。     

美国：穷人反而不担心生病

美国是世界上屈指可数的富裕国家之一．但这里也不乏沿街乞讨者和无家可归者，还有一些住破旧房屋的穷人。美国通常把穷人称为“低收入者”，而各州对“低收入”的定义有所不同。在密苏里州，月收入少于下列标准的就算是穷人了：单身家庭1064美元：2人家庭1427美元；3人家庭1789美元……每增加一个家庭成员，这个数字增加363美元左右。     

何谓“穷人的经济学”

温家宝总理在十届人大三次会议上回答记者有关“三农”问题的提问时,引用了1979年诺贝尔经济学奖得主、著名经济学家舒尔茨在其获奖演说中的一段话:“世界大多数是贫困人口,如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。世界大多数贫穷人当中,又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业,那你就真正懂得了穷人的经济学。”舒尔茨最重要的贡献是对农业与经济增长、以及农业发展与人力资本投资之间关系的研究,从而在农业经济学领域做出了开拓性贡献。舒尔茨认为农业经济学的要点,可以概括为三点:一是农业对经济发展非常…     

论几种“农民致贫说”的荒谬性

一、“穷人懒惰说”忽视了贫穷农户面临的主要矛盾是缺少赚钱门路在分析贫困农户的致贫原因时,许多人异口同声地指责穷人“懒惰”。这种观点认为,穷人之所以穷是因为懒,穷人都是以懒为荣,大都爱睡懒觉,“穷人象条虫,一觉睡到太阳红”;穷人爱烤太阳,“宁愿饿肚烤太阳,不愿下地打把粮”。应该承认,“穷人懒惰说”举出的一些例证确实是存在的,几乎在所有的贫困地区都可以寻找出这样的典型例子。但是,只要我们进行科学的、实事求是地分析就不难发现,导致他们“懒     

反腐倡廉的先驱─—记红都“黑脸”何叔衡

1959年春末，清明时节。一支“白发”队伍冒着蒙蒙细雨从瑞金城东的汉清桥出发，翻越武夷山进入福建长汀境内，沿着一条沙石小道，来到长汀水口乡的梅运村。在大山脚下的何叔衡烈士墓碑前，老人们屈膝跪下，呈上他们带来的米酒、米果，一边撒泼，一边深情地呼唤着：“何部长，你安息吧，…”“河大伯，你为我们穷人伸冤作主，穷苦百姓永远忘不了你…”瞬间，天空动情地下起瓢泼大雨，老人们的泪水伴着雨水滚滚而下……在这支“白发”队伍中，有当年被何叔衡查办过的瑞金县苏维埃政府主席杨世珠、苏区干部刘家林，有原苏维埃工农检查部干部刘…     

强求“贫富混居”不如缩小贫富差距

盛大林在6月17日的《北京青年报》上撰文指出：有报道称，为避免在客观上形成“富人”与“穷人”被隔离开的现象，武汉市今后无论开发什么楼盘，都将采用富人与穷人混居的方式进行。武汉市政府意识到贫富分居所隐含的危险，并着手解决的做法令人欣慰，但结果如何，     

机关中的“借调”现象应予关注

“借调”，顾名思义，就是：你还是原单位的人，你的行政工资关系还在原单位。上级机关先把你借来使用，有了机会再正式把你调过来。“借调”现象由来已久，出现这种现象主要有五方面原因：一是机关人员流出后得不到及时补充，人手不够用；二是工作量大、人员编制少：三是机关中人手虽然不少，但是胜任业务工作的人却较少；四是上级机关中的工作人员敬业精神不足，向下级单位“借人”使用，就可以把自己从“繁忙的工作中解脱出来”；五是“借调”人员比较“听话”，能力强，并且无需为他们的工资和福利待遇操心。