论西方知识论传统与形式逻辑的关系

西方哲学一直都有着知识论的传统,重在求知。而这种对知识的追求是和形式逻辑密不可分的,形式逻辑是建立知识体系的逻辑基础,也是获得知识的重要工具。知识论通过规制人类的认识活动来把握着形式逻辑的发展,知识论要求人们的认识目的就是获得关于外界的知识,并通过一定的语言,尤其是精确性的语言把知识表述出来,从而利于知识的传播。同时,知识论还坚信主体有能力去把握客体。知识论对人们认识过程的要求影响着形式逻辑的发展走向,在知识论的主导下,形式逻辑呈现出一系列特性,比如追求精确性、普遍性、单一性等。     

论辩证法与形式逻辑之间的关系

辩证法与形式逻辑对于不同的世界观而言都是中性的,是认识世界所不可或缺的手段。辩证法与形式逻辑之间的关系不是对立或者不平等的,二者之间是相辅相成的关系。辩证法的繁荣与发展是形式逻辑形成的基础和前提,形式逻辑是辩证法正确性的保证,形式逻辑的确立对辩证法的持续发展有决定性的作用。     

从黑格尔到海德格尔

著名哲学史家、哲学家、北京大学博士生导师张世英教授应学院的邀请,于今年4月3日至12日来福州讲学。在为期10天的讲学中,张世英教授共进行了六场学术报告,内容包括《西方后现代哲学与中国传统哲学》、《从黑格尔到海德格尔》、《哲学与人生》、《从科学到审美》、《和谐相处：人与自然,人与人》、《儒家的差等之爱与基督教的平等之爱》。本刊编辑部根据张世英教授的讲座录音,整理成文字稿件,马列部指派专业教师,对文字稿件进行缩写。现将六篇稿件集中刊发,以作为读者们学习与交流之用。     

论哈特对奥斯丁法律命令说的批判

哈特对奥斯丁法律命令说的批判是新分析法学得以建立的前提。哈特的这个批判被视为旧分析法学成功转向的标志,体现在批判中时旧分析实证主义的理念的坚持,在方法论上也是如出一辙,只是在某一面向上完善了分析实证所应有的方法,如日常语言分析、比较等i、     

对话与批判——康德、黑格尔、列宁对四个哲学问题的认识

本文从自在之物、理性认识能力、二律背反和主客体关系等几个具体方面,分析康德、黑格尔和列宁在哲学之路上跨越时空的对话,以及他们之间就这些问题的先后批判关系。     

从“回到马克思”到“回到黑格尔”——论青年马克思对于黑格尔思想的扬弃

在哲学上首先提出扬弃概念的是黑格尔,他把精神所走过的历程称之为精神扬弃一切于自身内,就是说精神在走出自身又返回自身的过程中,抛弃了所有的外在性,但又保留了精神的实质,最后把整体过程扬弃于绝对精神中。用物质世界举例子是很形象的,但精神世界、思想中的摒弃过程则要更内在化、更复杂得多。马克思由起初的青年黑格尔派走向自己的青年时期思想,并最终达到自己思想的成熟期,同时也是扬弃黑格尔哲学的过程。     

论克尔凯郭尔对黑格尔哲学方法的批评

克尔凯郭尔的思想与黑格尔的哲学有极为紧密的关系。事实上,克尔凯郭尔在哲学方面的思索基本是以黑格尔为其对话的对象和思想的语境,这一点在克尔凯郭尔早期的著作中尤其明显。然而．尽管克尔凯郭尔自己的哲学探索借助了不少黑格尔主义的观念,这样的对活关系从一开始就是一种对黑格尔哲学进行反思、批评乃至对立的关系。可以说,克尔凯郭尔对黑格尔思想的批评和费尔巴哈对黑格尔哲学进行的反思一同构成了反思黑格尔哲学的两条重要进路,前者通过海德格尔或存在主义,后者马克思和恩格斯的思想,深刻影响了黑格尔之后哲学在当代的发展。我…     

论黑格尔历史观的“合理内核”

黑格尔的历史观,是黑格尔整个哲学思想的一个重要组成部分。黑格尔哲学是德国古典哲学的最积极的成果,它不仅为马克思主义唯物辩证法的创立提供了直接的理论前提,而且也为历史唯物主义的创立提供了直接的理论前提。黑格尔把社会的发展看作一个客观的、有规律的辩证过程,对情欲与“理性”的关系的分析,关于实践及生产工具的有关思想,表明尽管黑格尔历史观基本思想是唯心主义的,但他的思辨哲学中所透露出来的“历史唯物主义的萌芽”思想,在历史唯物主义创立过程中起着十分重要的作用。     

论马克思货币批判的理论逻辑及其现代意义

从青年马克思开始政治经济学研究到他思想成熟时期的《资本论》,货币一直是马克思政治经济学批判的一个重要问题。从将货币视为人的本质的异化的人本主义异化逻辑,到从资本主义现实经济关系中分析货币的客观唯物主义逻辑,再到从资本主义生产方式中研究货币的历史唯物主义的科学视角,马克思的货币批判思想经历了一个螺旋型的上升过程。厘清马克思货币批判的理论逻辑,不仅对马克思思想研究具有方法论意义,而且对我们当前的经济建设和社会发展也具有实践价值。     

究竟何谓定义，何谓下定义——当代形式逻辑定义观探讨

只有正则命题才是定义,凡定义皆正则;传统的属加种差定义是一种传统的、适用面很窄的正则命题,当代形式逻辑中下定义方法比传统形式逻辑的覆盖面宽.     

黑格尔悲剧理论的社会思想基础

18世纪的德国，温和的自由主义思潮、浪漫主义化的民族主义思潮以及浪漫主义化的保守主义思潮，深刻影响了德国历史文化的发展进程。黑格尔的悲剧理论深深植根于18世纪后期、19世纪前半期的德国乃至欧洲的历史文化发展过程中，和这三股思潮的发展紧密联系在一起。     

批判中的法学与法学中的批判

法学研究与其说是一种对法律现实的理论认识活动 ,不如说是一个对法律现实进行批判与反思的过程。批判法学彰显了法律认识过程中的审视意味 ,让人们意识到没有批判的法学是封闭和僵死的体系 ,法学只有在批判中才能更新和发展。但同时也要看到 ,一味的批判与普遍的否定也会导致法律虚无主义的复活。因此 ,对批判方法的法学应用需持谨慎而又必须予以正视的态度。     

中国现行独立董事制度的批判

思维混乱、依据的缺乏及与现有制度的冲突,使独立董事制度在我国的存在具有很大的不合理性。现行独立董事制度在适用范围、产生机制、权力配置、任职保障等方面有很多缺陷。独立董事制度实施的情况难以令人满意,还导致了监事会制度进一步被淡化。     

职务犯罪主体之反思与重构——以《联合国反腐败公约》为视角

《联合国反腐败公约》是关于治理腐败犯罪最完整、最全面的国际公约,对我国职务犯罪主体的刑事立法和司法实践产生很大的影响。通过对职务犯罪主体的一般理论研究,揭示我国职务犯罪主体和《联合国反腐败公约》规定的主体两者之间的冲突,对我国职务犯罪主体进行反思和重构,以利于实现和《联合国反腐败公约》的有效衔接。     

浅谈形式逻辑教材改革

形式逻辑教材以讲两千多年前的传统逻辑为主,它已不能满足人们对思维理论和实践的需要。可以从两方面对其进行改革,一是汲取现代逻辑观点和成果,摒弃陈旧的内容,增加新的逻辑知识;二是构建“公安逻辑学”理论体系。     

马克思对现代性的批判与反思

现代性问题作为当前社会发展遇到的瓶颈已经为许多哲学家所批判和反思,但仅从否定启蒙理性的角度批判现代性问题显然是不可能成功的,而后现代主义者不再存在论基础上去消解理性中心主义的做法也是流于表面。尽管马克思没有直接使用过"现代性"一词,但他通过对资本主义社会的深刻洞察,对资本逻辑、资本主义生产方式和资本主义私有制的反思、重构和超越,从异化劳动入手,提出只有扬弃资本主义私有制,实现自由人共同体,才能使人回归本质,实现自由全面的发展。这为我们思考和解决现代性问题提供了新的方法和路径。     

解析当代自杀性恐怖主义的内在逻辑

当代自杀性恐怖主义发端于20世纪80年代的中东地区.有鉴于它的巨大成功与震撼作用,很快就风靡整个中东地区及其他国家.宗教冲突是自杀性恐怖主义背后隐藏的主要驱动力.表面上看,自杀性恐怖袭击是非理性的产物,但这种非理性的行径却有着内在的理性逻辑.从自杀性恐怖袭击的时机、目标、手段等诸要素分析,自杀性恐怖主义是有组织的、精心策划的战略举措.个体自杀者在恐怖组织的灌输、宗教殉教、民族解放等框架话语的驱使下,不知不觉中成为恐怖组织利用的殉葬品.应从宏观、中观、微观三个视角综合分析自杀性恐怖主义.只有加强文明间或文明内部的对话,才是化解自杀性恐怖主义的有效途径.     

中国死刑存废之理性批判

死刑存废是一个永恒的话题 ,也是国际社会关注的焦点。虽然大部分国家和地区业已废止死刑 ,但中国死刑之存废不可盲目随外 ,而应立足于国情与现状 ,理性地审慎对待。当今之中国 ,主张立即废止死刑是不切实际的主观盲动主义 ;坚持保留并继续大量适用和执行死刑则是置国际舆论于不顾、自高自大的孤立态度。唯一切实、妥当之举是在存置死刑的基础上严格限制死刑立即执行 ,并逐步、尽快代之以死刑缓期执行 ,使之成为独立的刑种 ,以达最终废止死刑的目标