西方历史哲学研究的逻辑演变与思维跃迁

西方历史哲学在"体系的时代"中形成了一种思辨的历史哲学,在"分析的时代"中形成了一种批判的历史哲学,又在后现代思潮影响下发展为一种"历史的诗学",展示了一个历史思维不断跃迁的逻辑过程。在"实践观点的思维方式"下,历史性的思维得到不断的更新与提升,只有在历史的思维下,才能理解历史本身。     

历史意识的批判性生成

历史意识是人类关于自身存在的意识,历史意识的发展过程也是人类自我认识的过程。历史哲学从一种形态向另一种形态的跃迁显示了历史意识的批判性进程。发展着的马克思主义的历史哲学以其革命的批判性结束了以往的只发生在观念中的历史,确立了适合于时代的真正的历史观念。     

向长征眺望

与其说历史是一页一页翻过去的,倒不如说,历史的天幕是一重一重展示给人看的。人只有一次机会,亲眼阅读历史的天空,如幻灯一般闪过的历史,再一次阅读,已经不知累积了多少重阻隔。长征,70年前中国工农红军数以万计的英雄儿女用热血绘成的红飘带,永远定格在那一段艰苦卓绝的历史的天幕里。它已经穿越了时空,成为一个民族的图腾。我渴望阅读70年前在苦难中国上演的这一出慷慨激昂的人间绝唱。可是,历史的天幕,阻隔重重,我如何能修得如许的眼力,足以洞穿70年历史的云烟?但,我愿站在历史赋予我的这片时空中,向长征眺望,向70年前那一段血与火的历…     

杜赞奇中国民族主义研究中复线历史范式的内涵

杜赞奇通过解构线性民族主义历史并揭示其弊端,进而建构了近代中国民族主义研究的复线历史范式.这一范式认为历史的主体和历史时间是多元的、复线的,并且历史与现实是一种复杂的互为因果性的交易,而进行复线历史研究的目的就是要拯救历史,其切入点和主要理路就是运用话语分析.     

规划“十四五” 谱写新篇章

日月之轮穿梭,在岁暮天寒之际,历史翻开新的一页,我们迎来新的一年。2021年,我们见证历史、创造历史,一边回顾昨天,一边拼搏当下,圆满度过了“十四五”的开局之年。在这“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键时期,应急管理和防灾减灾救灾事业也开启了新的篇章。     

论王小波小说创作的历史观

王小波小说创作的历史观有三方面内容:"历史脐带论"是说"一切历史都是虚构史",作者将历史的虚构性合法化、常态化,从而消解了历史的真实性、必然规律性与崇高性;"古今一是论"是说"一切历史都是当代史",作者以一种自由主义的价值观念与精神气质来统领历史,使历史故事充满现代性;"历史导向论"是说"一切历史都是现代史"、"一切历史都是思想史",作者将一种现代批评观念用福柯式的思想史体察方式纳入到历史故事的写作当中去,使文本中充满了现代批判意识,政治与权力对人性与自由的压制和戕害成为批判的重心。     

震撼人心的海峡两岸关系历史画卷——评余克礼、贾耀斌主编《海峡两岸关系六十年图鉴》

<正>呈现在我们面前的是一幅波澜壮阔的历史长卷,是一部跌宕起伏、惊心动魄的长篇历史叙事诗。这就是由余克礼、贾耀斌等先生编著的《海峡两岸关系六十年图鉴》。匆匆浏览这部16开本,包含了50万字历史叙事和近900幅珍贵历史图片的大型纪事本末体史书,我感受到了一种空前的震撼。一种站在巫山神女峰上看着滚滚长江奔腾东去的感觉,油然而生! 60年的历史浓缩成这一画卷,你不能不为之震撼和倾倒。     

对历史文化名城保护的不了情缘

2007年的那次历史文化名城保护的专题调研，让市政协对建瓯历史文化名城保护多了一份感情、一份责任，并结下了不解之缘，由此拉开了政协为保护建瓯历史文化名城献计出力的序幕。建瓯历史悠久，人杰地灵，有文字记载的历史3000多年，是一座有着1800多年建县历史的省级历史文化名城。在这里，有“南有开元、北有光孝”的佛教圣地光孝禅...     

30年改革开放积累的十条重要历史经验

一部改革开放的实践发展史,也是一部马克思主义中国化的理论探索史30年改革开放的伟大实践积累了十分宝贵的历史经验,奠定了中国特色社会主义理论体系的实践基础和科学依据。总结30年改革开放的历史经验,对于我们在新的历史起点上继续推进改革开放,发展中国特色社会主义,有着重大现实意义和深远历史意义。     

历史理性生成性的初步阐释——论维柯对历史理性的理解

作为西方历史哲学的开创者,维柯借助于一种总体性的理性分析的方法,将哲学与历史学结合起来,从而为理性与历史的结合奠定了基础,为阐明历史理性的生成性开辟了道路。在维柯看来,历史理性是在人类创造历史的“诗性活动”中生成的,是理性与激情的统一,其最终表现为“天意”这一人类的普遍法则。     

回首民国新疆政坛风云——读《隐没戈壁的历史碎片》

民国时代是距今最近的一段历史,民国新疆历史是这段历史中独具魅力的一个剖面。刘向晖、陈伍国所著的《隐没戈壁的历史碎片》,以厚重别致之笔墨,打捞历史的碎片,为我们重现了这段神秘又波澜壮阔的西域历史。     

关于转型期历史研究的思考--兼与唐德刚、耿云志先生商榷

以往中国历史研究常常忽视对转型期历史的研究.其实转型期的历史是历史发展全过程中最富内涵,最值得着眼的重点.研究和编写转型期历史,为史学研究与编写开辟了一条新的宽阔大道.     

论新历史主义小说的文化思想走向

新历史主义小说企图让历史回归历史自身，表现出颠覆、解构历史的强烈愿望及以现代哲学思想认识历史的新观念，并作为一种叙事策略贯穿于创作过程的始终。但在后期，不同程度地表现出戏说和整体虚构历史的倾向，其重新阐释历史的目的也逐渐沦为一种技术层面的操作过程，解构由策略变为了目的，陷入到回归历史与沉沦历史的悖论之中。从重审历史到重塑历史再到历史的陷落，构成了新历史主义小说文化思想发展的基本走向。     

马克思异化理论问题结构中的历史目的公设——以《1844年经济学哲学手稿》为例

马克思的《1844年经济学哲学手稿》在人本主义逻辑框架下讲述了人的异化与复归的历史。异化理论的问题结构可以表述为"异化——复归"的图式。在这一图式中,人的本质这一范畴确立了历史发展的方向,赋予历史进程以价值,使历史获得了逻辑一致性和动力,在某种程度上是历史的目的。异化史观中历史目的观念的在场,既和此时马克思思想的"过渡"特征有重要关系,也与历史目的论自身的形而上学合理性有关系。历史目的观念表征着马克思思想的价值尺度,与其科学性一起构筑着马克思思想的生命力。     

对儒家文化传统进行现代评估的根本视角

对儒家文化改造是对历史文化改造的最主要的内容 ,也是中华民族的一种难释的心理情结。儒家思想伴随着历史步伐走过了二千多年 ,给中华民族带来厚重的情感和骄傲 ,也给中华民族带来了前行的沉重。厚重的情感和骄傲可以演变为拒斥现代社会和外来文化的历史保守主义和新儒学主义 ;沉重的历史负担也可能让人放弃历史中的自我 ,演化为历史虚无主义 ,演变为一种全盘西化的不良心理躁动。改造历史 ,单凭感情用事 ,或回避历史都是不可取的。任何一种久远而来的文化思想的存在 ,至少有三种基本的含义 ,即原义、它义和今义。从原义上讲 ,儒家思想是学…     

走在时代前列 引领中国前进——庆祝中国共产党成立八十五周年

“当一种行为符合了人民的意愿,它必将成为行动的示范;当一种精神赢得了时代的呼唤,它必将凝聚起无穷的力量。”2006年7月1日是中国共产党成立85周年纪念日。80多年来,为了民族的独立和解放,国家的富强和人民的幸福,无数共产党人抛头颅洒热血,艰苦奋斗,无私奉献。一部新中国的历史,就是中国共产党人带领人民团结奋斗的历史;一部中国共产党发展壮大的历史,就是中国共产党人发挥先锋模范作用、永葆先进性的历史。     

浅析马克思世界历史理论视野下和谐世界的构建

马克思"历史向世界历史转变"论断为我们构建和谐世界提供了重要的理论基础。在这一理论的基础上,胡锦涛总书记提出了"和谐世界"重大战略思想,它要求我们在当今全球化时代的背景下,以世界历史理论的广阔视野,对中国乃至人类社会未来的发展道路给予一条更加明确的路径选择。同时,这也为社会主义最终战胜资本主义这一历史趋势的到来提供了科学预测。     

现代历史意识与唯物史观——兼论阿伦特的历史观

在不同文本中,马克思曾反复论及唯物史观的核心观点:历史是一个有规律的客观过程,对历史的研究应该成为一门"科学"。阿伦特认为马克思在黑格尔的基础上推进了对历史观念的现代理解,但这是一种思考世界的危险方式,其对必然性的揭示最终必将带来对自由和行动的否定。阿伦特准确把握了现代历史意识的基本特征,但她没有认识到马克思唯物史观是立足人的实践活动的历史理论,实践辩证法预示了自由的未来。     

“娱乐化”历史背后——孙立群、袁腾飞谈历史

历史总是叫人惦记。近年来,历史成了各方面挖掘的富矿,各界人士纷纷在历史中探宝。历史从板着面孔说话的大砖头,变身为光怪陆离的戏说影视、通俗讲史等。然而,在这一过程中,一场纷争不可避免,那就是:我们需要的究竟是严肃的历史,还是娱乐化的历史?为此,读史札记栏目对孙立群、袁腾飞两位老师进行了专访。他们在进行科学而严肃的历史研究和讲授工作的同时,也对通俗讲史有着深入的探索。他们妙语生花,善于把历史还原成一个个鲜活的人物和故事,讲给大家听。他们也因此获得了极高的知名度,拥有了众多粉丝。他们是如何看待历史的?他们对于读史札记栏目又有着怎样的期望?     

历史哲学的认识论批判对史学实践的意义

历史哲学的认识论批判揭示了以本体论方式认识历史的过程中所忽视的历史认识机制问题。虽然这一批判本身存在着种种问题,但历史研究的思维方式从此摆脱了科学主义的范例,使历史学的人文内涵得到前所未有的提升。