明代云南文化教育发展的地域差异——兼论各类学校与人才数量的相关关系

明代 ,在中央政府的大力推动下 ,云南的学校教育有了相当的普及与发展 ,从而使文化的发展水平不断提高。同时 ,由于各地区经济发展的不平衡及其受汉文化影响时间的长短差别 ,学校分布和文化发展程度表现出很大的区域差异。从举人、儒学、社学、书院等项指标进行计算与分析比较中 ,可以全面、细致地反映明代云南文化教育发展水平的地域差异     

明代云南文化教育中的私学

云南文化教育中的私学兴办较晚，但至明代时，云南私学教育已有了长足的发展，具有了多样的办学目的，多样办学层次的格局。这些私学教育与官学一道，成为明代云南文化教育中不可或缺的重要组成部分，对汉文化在云南的传播和与少数民族文化的融合起着重要的作用     

清代云南儒学的兴盛与儒家文化圈的拓展

与内地儒学渐趋式微不同,清代云南儒学得到长足发展。“儒家教化”是清朝在云南实施一体化战略的重要举措,“兴文教”因此成为历代治滇者恪守的治滇方略。在此背景下,儒学教育在云南得到较快恢复并逐步走向兴盛,由学宫、书院、义学3个层级构成的教育体系得到完善和发展。中央王朝对云南科举考试采取倾斜和优惠政策,体现了补偿性正义原则,促进了儒学人才队伍的壮大。依据儒学化程度的高低,可将清代云南儒家文化圈划分为核心圈层、次核心圈层、边缘圈层等3个层级。各层级的分布不是平面式的、单区域的,而是交错式的、多区域的。这样的分布格局,较为生动地折射出云南文化多元化、差异化和互嵌式的特点。     

明清时期影响云南人才分布不平衡因素探析

明代是云南社会历史发展的重要时期 ,随后的清王朝建立 ,在云南依然推行“尊孔读经”的文教政策 ,普遍设立义学 ,在一些边远民族地区兴办儒学。明清时期 ,云南地区人才大量涌现 ,这既是当时社会发展的产物 ,又从一个侧面反映了当时各地经济、文化发展水平。人才分布的基本格局 ,是众多因素共同作用的结果 ,包括自然因素、人文因素、政治和经济等因素。     

儒学与贵州少数民族文化的融合

明代贵州建省后,封建王朝在民族地区广设学校、书院,传播儒学对少数民族的道德观念、政治思想等产生深远影响。少数民族文化对儒学特别是王阳明学说的形成有积极作用。儒学写贵州少数民族文化的融合,丰富、发展了中华文化,增进了民族团结,促进民族关系的发展。     

明代云南地区出现过商屯吗?--《明史·食货志》"商屯说"纠谬

商屯是明代推行盐法开中时派生出的一种经济形式.明代的云南地区普遍存在商屯的观点已成人们一致的共识.但翻检史籍发现,"云南商屯说"是错误的,明代云南地区没有出现过商屯,之所以有明代云南地区"商屯说"的产生,缘于<明史·食货志>中将"商屯"与"开中"混为一谈,误导了后人.     

儒教在复苏?

<正>毕竟,儒教在中国人的心田埋藏很深,社会道德的重建,不能不回归本土资源。传统中国儒、佛、道三教并存,以儒教为先。儒教或儒学在西学东来后,受到了强烈的批判和冲击。科举制度的废除,新教育的兴起,使儒学的基础遭到破坏。辛亥革命和五四运动以降,对科学与民主的诉求,更把儒学作为对立面进行猛烈的批判。解放后,土地改革的完成,作为儒学的社会基础的家族制度,更被彻底摧毁。文化大革命中对儒学的全盘否定,对儒学的     

明代的云南人口是“夷多汉少”还是“夷少汉多”

近年来学界普遍认为,明代的商屯为军屯、民屯之外移民进入云南的重要途径之一,洪武时沐英、沐春父子先后携带400余万移民入滇,明代史籍《滇略》、万历《云南通志》记载当时的云南土著者少、外来者多,入滇军士全都带有家属等等,因而明代的云南汉族人口超过了所有土著民族的总和而成为云南居民的多数民族。但依据确切的史料进行分析,此种说法难以成立。出现这种认识的原因有两个方面,一是文献资料在客观上的误导,二是人们对某些史料的理解偏差,从而导致了对明代云南移民人口数量估算的夸大。     

陈白沙与明代早期的儒学转向

一般认为,明代早期儒学是对于朱子学的简单的继承,明代的心学则是直到陈白沙崛起才展现出新的面貌.然而,在明代早期儒者那里,已经出现了相对于朱子学来说的不同的趋势,更加侧重于实践工夫层面.陈白沙就是顺应这一趋势而出现的.在白沙那里,朱子的“格物穷理”的形上系统与实践工夫之间的矛盾才真实地进入其视野之中,在此基础之上,才发展...     

儒学正统论说

有关儒学的正统化，学术界基本认为是在汉武帝实行独尊儒术之时。但儒学的正统化与儒学的独尊概念并不一样，儒学的独尊是和罢黜百家分不开的，而儒学的正统化并不排斥其他诸家。儒学的正统化的标志是儒学的主要治国之策被统治者采用。儒学政治思想的核心是“孝治”，“孝治”之策首次被统治者采纳是在汉惠帝四年，亦即儒学正统化的时期。儒学正统化为儒学独尊奠定了基础，更重要的是为儒学的独尊打下了良好的社会基础。     

清末民国时期云南沿边地区民族教育与边防近代化

云南教育近代化的努力是在清末边疆危机背景下发轫的,而沿边地区民族教育的起步和发展则滞后于靠内地区,直至民国时期才得到一定发展.以往相关研究多集中于云南教育近代化的评介、近代云南教育与社会变迁等领域.我们认为,沿边民族地区教育事业发展与边防事业巩固、国家认同强化等问题关系密切. 一、晚清边疆危机下云南教育近代化的努力 清末民族危机背景下,爱国人士把学习日本和欧美的教育制度作为民族救亡的途径之一,主张建立新型学校,吸取新知识文化.于是,与"义塾"、"私塾"迥然不同的新学校纷纷在各地建立起来.辛亥革命后,各类学校发展愈加迅猛,逐步建立了我国现代教育的基础.     

刘文征及天启《滇志》的史料价值

天启《滇志》为明代刘文征所撰,它记载了战国至明代,尤详于明代的云南地方政治、经济、文化、军事、民族等云南的史实。该书撰成之后,因种种原因未能付梓印刷,后人也没有对之进行过系统全面的整理研究,使该书的史料价值缺乏科学的论证。文章作者对这本书的作者及所记史实进行了考证、研究后指出,天启《滇志》以其体例精密、记事完备而堪称云南志书中的善本,具有重要的史料价值。     

明代云南的驿堡铺哨与汉族移民

在明代进入云南的大量汉族移民中，很大一部分沿交通道路分布，特别是在驿、堡、铺、哨世守定居，构成明代云南汉族移民的重要定居方式。本文着重分析了明代云南驿、堡、铺、哨的设置、分布和汉族移民定居情况，指出汉族移民沿交通线向山区和少数民族聚居区推进，促进了云南山区和少数民族地区的开发，为民族融合创造了条件。驿、堡、铺、哨是明朝设在各地交通道路上用于戍守防御、递送文书、沟通联系的设施和机构，但是在云南地处边陲与多民族杂居的特殊情况下，它们很容易成为汉族移民沿交通线向边远地区和少数民族山区深入的定居点，扩大了汉族移民定居的范围。本文拟就这一问题作粗略探讨。     

学术与政治之间：台湾儒学的现代发展反思

儒学在台湾,长期以来一直走着一条十分独特的发展之路,尤其是自上世纪50年代以来,儒学无论是作为一种官方哲学思想而为当局统治的政治合法性提供传统文化的基础,还是作为为了实现现代发展而走融会中西思想之道路的新儒家思想,都越来越深入地融进台湾的现实社会发展进程。在这样一种进程中,儒学思想一方面对台湾现实社会经济发展发生着深刻的实实在在的影响作用,另一方面儒学自身的思想体系与基本范畴也发生了十分明显的变化。因此,对台湾的儒学研究只能将之放在客观真实的台湾政治社会及思想文化发展的具体环境进行思考与分析。同时,也由于台湾的特殊历史条件和地理环境而提供了一个儒学区域发展的典型案例。     

云南豆腐：从外来文化到地方方物

<正>豆腐是中国饮食中的"四大发明"之一,始于西汉,明代时已传入云南(传入应该不早于明代)。著名旅行家徐霞客在云南就多次吃到豆腐。大体上,到明代晚期,在汉人聚集的中心城镇、交通要道,豆腐已经普及,各种豆腐菜品成为当时为数不多的日常菜品之一。豆腐在云南的传播,在过去四五百年间,已形成自身的特点,使得这一外来文化,最终演化为形态丰富的地方性特产。     

关于郝天挺与云南的关系及其他

郝天挺,《元史》卷一七四有传,但关于他跟云南的关系,本传只说是“建省云南,选官属,遂除参议云南行尚书省事,寻升参知政事”。又说:“天挺尝修《云南实录》五卷”云云。聊聊数语而已。乃在地方志乘及碑记中,所载天挺在云南的事功,颇有足称,不可掩没。因综合所见有关资料,略为排比考说如下。一、在大理修文庙兴儒学郝天挺居官云南,其致力所在,可传者有两方面;一是在大理修文庙兴办儒学,二是编纂《云南实录》。请先言修庙兴学。此事《元史》本传不载,可是志乘及碑记中实有之。旧志著录天挺兴学大理,以李元阳所纂万历《云南通志》记述为详。本书卷八学校·大理府·庙学说:“大理府儒学在府治南,汉章帝元和二年建,唐天宝板荡,元至元乙酉,云南行省参政郝天挺迁     

从汉代儒学社会化看社会主义核心价值体系建设

儒学之所以在汉代成功社会化,是因为其顺应了历史的发展,很好地吸收了其他学派的有益成分并得到了统治者的支持和推行,通过学校教育和日常教化使儒学浸润到社会每一个角落.汉代儒学社会化的成功之处;值得我们在社会主义核心价值体系建设中予以借鉴.     

明清洱海区域人口研究

洱海区域是云南历史发展的重要组成部分,明清时期的人口发展变化就是其表征之一。据相关文献统计,明代洱海地区大致的人口总数,正德年间约为371 220人,万历年间约为474 352人,天启年间约为456 438人。但鉴于漏登民族、客商等人口现象的存在,这一数据肯定低于实际人口数。洱海区域的人口在明代云南布政使司人口总数中的比重约占1/5左右。大理府在洱海区域中的人口最为集中,人口规模最大,大理、蒙化和鹤庆三个地区的人口发展是不同步的。清代洱海地区的人口在云南总人口中的比重较之明代有所下降,人口年均增长率总体上低于云南省的数据。区域内的人口分布极不平衡,主要集中在大理府,说明大理府仍然是洱海地区的核心区域。     

第一届云南基础教育论坛

10月31日上午，作为西南联大在昆建校暨云南师范大学70周年校庆庆祝活动之一的“第一届云南基础教育论坛”在昆明莲花宾馆举行。论坛旨在牢记历史嘱托，坚持云南师大“坚定不移，服务基础教育”的办学特色，发挥学校在云南基础教育改革和发展中的作用。     

云南方言的形成

云南汉族方言形成与云南汉族的移民史相联系。元以前汉语以与少数民族语言融合为主,其口语基本丧失了交际功能;明代云南汉族移民大增、汉语地位始上升,汉语官话于明中叶始演变为云南方言。云南方言是以南京话为代表的江淮官话为基础形成的。清代后,则湖广、四川等地的西南官话对云南方言产生了很大影响。