大众文化批判视域下的城市文化活力建构

每个城市都有与其相适应的文化,并表现为一定的文化活力,这就是所谓的城市文化活力。大众文化无疑是当代城市社会中最活跃最重要的文化类型,大众文化的存在,一方面释放了城市文化活力,另一方面,大众文化的消极性又抑制了城市文化活力的激发,针对大众文化的消极性,通过重建大众文化的价值达到提升城市文化活力的目的。     

论大众文化的人文提升

大众文化的人文提升是大众文化自身发展的客观要求。从理论上讲,大众文化的人文提升应该从理性、道德、审美、社会等维度发掘、开挖大众文化现有的人文性和艺术性。但大众文化的世俗性和商品性的特点使大众文化不太可能脱离大众的欣赏水平,刻意追求所谓内涵的人文提升。从现实来看,大众文化的人文提升真正切实可行、彻底有效的解决办法应该是建构大众文化与主流文化、精英文化的良性互动机制,培育健康、和谐、合理的文化生态。     

数字时代大众文化的审美隐忧与解决路径

审美是人类精神文化生活普遍存在的价值样态。在人类与数字科技深度交往的数字时代,大众文化呈现出生产主体走向多元化、部分产品内容低俗化、传播方式图像集群化与文化品味日趋同质化的时代症候,日渐陷入去价值化、淡化他者意识、弱化审美理性、形塑审美茧房的隐忧之中。其原因在于社会加速流动的现代性境遇冲击了传统文化的审美根基,审美资本主义催生"符号审美"的消费意识形态,数字媒介技术制造大众文化的"审美幻象"。对此,只有加强主流舆论对大众文化的价值引领作用、弘扬崇高的社会风尚、培育数字公民的审美素养与科技伦理、建立健全相关法律法规体系,才能真正实现大众文化崇高的审美价值取向,赋能现代中国数字文明新样态,为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的精神根基。     

论大众文化与草原文化的内在联系

伴随着全球化而形成的大众文化,其主要作用在于使人最大限度实现相互交流、相互沟通和相互理解.草原文化的基础是轻松、自由和宽容,具有较强的开放性、包容性.在社会现代化的过程中,草原文化与大众文化之间有着内在的联系,可以相互促进,推动文化的繁荣和社会的发展.     

带有意识形态特征的大众文化对中国大众的影响

意识形态和大众文化是当下比较时尚的两个名词,它们两个无处不在并且把触角伸向了各个领域。在大众文化的视域内来考察意识形态,可以在理论上拓展我们有关意识形态问题的研究范围。意识形态在当代的建设对于我国社会主义和谐社会的现实建立必将提供长期有效的思想动力和源泉。大众文化借助现代的生产手段进行商业化生产对人民大众发挥影响是以往任何文化形式都无法比拟的。因此,研究和探索"意识形态"在"大众文化"中的作用与规律;研究它如何影响社会舆论,影响和左右社会大众意识,已经成为当前一个十分重要的课题。     

大众文化影响下的高校校园文化建设探析

大众文化已经成为大学校园文化的重要组成部分.调查显示,大众文化对大学生影响较大、影响面也较广,并容易导致大学生价值观、道德选择的混乱,大学生对校园文化建设的普遍要求也比较高.为适应大众文化对大学生影响不断增强的现实,高校应积极采取措施加强校园文化建设.     

大众文化的人文关怀

精英文化是文字时代文化的权威,但它却是少数人的文化,是远离了大众的“文化孤岛”。而具有日常生活性、大众传播性、娱乐消遣性等特征的大众文化创造了一个全新的大众时代,它内在的人文关怀也随着技术、教育和民主的不断发展而日益凸现。时代要求我们能够正视大众文化的人文精神内核。真正先进的、大众的、关注人的全面发展的文化必将走向大众文化和精英文化的融合。     

霍克海默和阿多诺的大众文化批判理论研究

20世纪30年代,随着德国纳粹党的上台以及美国资本主义的兴盛,作为法兰克福学派重要代表人物的霍克海默和阿多诺逐渐看到了资本主义社会中大众文化的本质,并对其展开了批判。本文是针对霍克海默和阿多诺的大众文化批判理论而展开的探究,首先对其理论的产生背景和主要观点进行了介绍;其次揭示了其大众文化批判理论的积极意义和不足之处;最后其大众文化批判理论虽然存在一定的弊端和不足,但仍对当代中国无论是国家、民众还是学者都有着十分重要的借鉴和启示意义。     

大众文化对大学生思想政治教育的挑战及应对策略

当今社会大众文化在人们社会生活中的影响力越来越大,而大众文化大量关注社会负面事件、情绪化的思想行为消耗了社会正能量、削弱了理论宣传的实效性和边缘化了主流价值观。面对对传统的思想政治教育的严峻挑战,我们必须加强大学生的主体参与作用,加强校园文化的熏陶作用,加强大众媒介的渗透作用,使思想政治教育更具有针对性、说服力和实效性。     

浅析新时期发展大众文化的对策

文化是一种软实力,其力量是不容小视的,它的影响早已渗透政治、经济和社会的各个角落之中。大众文化以其趣味性、受欢迎性成为人们的日常生活不可缺少的一部分,同时也以人民群众喜闻乐见的形式达到了思想政治教育的目的,但是大众文化由于带有商业色彩,存在一些缺陷。应该以先进文化推进大众文化发展,规范大众文化产业性发展,才能实现其商业价值和社会价值、艺术价值的统一。     

刍论网络文化对未成年人思想品德的影响及其对策

网络文化作为一种新型文化形态以其难以抵挡的魅力对未成年人的思想品德、生活方式以及价值观念产生着巨大的影响.正确认识和分析网络文化对未成年人思想品德产生的积极影响和消极影响,尤其是探索网络文化对未成年入思想品德产生消极影响的对策,对于促进未成年人的身心健康和思想品德的全面发展具有重要的现实意义.     

刍论汉代祥瑞文化

祥瑞作为一种预兆和象征,始终伴随着人类历史的进程。汉代在战乱灾疫以及祥瑞思想意识体系形成的基础上,进一步完善、发展并将祥瑞观念渗透到政权经营、宗教信仰、民风民俗、文化艺术之中,具有了一定的哲学意义和学术价值。     

刍论美国司法独立性的成因及其借鉴意义

美国的司法独立性的表现包括法官的任免体例、法院和法官的具体职权、判决的形式等等。法官的任免及罢免体例体现了行政部门和立法部门对司法部门的制约,法官的丰厚待遇和较大职权保证了法官的独立与公正,大众传播媒介对司法活动的质量也有着重要的监督作用。这些方面可作为我国的司法体制改革的有益借鉴。     

浅谈企业文化兴起的根源

本文通过对二战后世界政治经济文化的发展变化的分析,从时代背景、企业实践对企业文化形成的影响、经济市场变化以及价值观的变革等方面来阐述企业文化兴起的根源.首先重点突出了日本企业以人为中心的管理模式对企业文化形成的影响,从经济市场变化中生产方式的巨大变革、市场规律的变化和管理方式的变革来研究企业文化兴起的根源,然后在价值观的变革方面以社会和个人价值观的变化来说明企业重视人的作用的必然趋势.最后总结了企业文化的兴起的根源.     

禅廉文化及其现实意义

禅廉文化中蕴含着众多的廉洁、廉政的元素,它既包含着深厚的中国佛教禅宗哲学思想,也符合发展中的客观现实的需要。它的内涵包括性本清净的思维方式、以德服人的政治哲学、顺世直心的处世之法、止恶行善的价值取向、善待百姓的平等之心、慈悲喜舍的境界追求、淡泊乐观的行为原则、慎独节俭的生活信条、反躬修己的品性要求、定慧即等的养生之道等十个方面。其现实意义和当代价值体现在:有利于更好地保护和传承具有中国特色的优秀传统文化,发挥禅廉文化在践行社会主义核心价值观中的积极作用;有利于更好地丰富当代廉洁和廉政文化的内涵,发挥禅廉文化在构建中国特色社会主义廉洁文化中的特殊作用;有利于更好地打造独具特色的文化品牌,实践禅廉文化在建设社会主义和谐社会中的重要作用。     

浅议民间组织对政府管理的影响

随着我国经济体制转轨、社会转型、民主化进程的加快,作为市民社会核心力量的民间组织也呈现出较快较大的发展趋势,对政府管理产生相应的影响,促使其向着良性的、有利于政治民主化的方向发展。     

刍论政府权力的匡约——一个公民文化的维度

公民如何保持对政府权力的控制,一直以来是民主政治理论研究的一个焦点。在我国,限制政府权力任重而道远,我们不仅要重视宪政的制度建设,同时更需聚焦于深层的公民文化建设。公民文化既是对宪政体制局限性某种程度上的消解,更是对政府权力实现有效制约的软机制。当务之急是以“有限政府”视角,从文化涵化和文化濡化两个维度建构公民文化。     

论中国红色文化软实力及其提升战略路径

在中国红土地上培育出来的独特的红色文化,属于"政治性质的文化",是中国共产党执政文化中最强有力的声音,也是影响世界其他国家发挥中国文化软实力的重要组成部分。红色文化软实力不仅具有辩证唯物主义哲学基础,而且还有实践和文化的来源,有具体的软实力价值表现形态。红色文化的软实力在中国乃至全世界的作用将越来越重要,把握好红色文化传播的科学战略途径,将给世界文化带来积极影响和作用。