琴曲雅乐清音的文化解读

古琴是中华民族最早的弹弦乐器,琴、棋、书、画一起被视为文人雅士修身养性的必由之径。琴曲在中国传统文化中也被誉为雅乐清音。然而琴曲雅乐清音的音乐品格并非天然,其与汉代士人从起源、功用及经学理念等角度对古琴所作的解说密切相关。一、创始于上古帝王的高贵血统蔡邕《琴操》是现存最早最完整的琴曲解题专著,其《序首》中即写道:"昔伏羲氏作琴",将琴的创制权归于伏羲氏。琴作为弹奏乐器在《诗经》中已经反复出现,且应用的场合十分广泛。如《周南·关雎》:"参差荇菜,左右     

《党史纵横》不愧刊中精品——我的一点感受

仲春时节,在朋友的办公桌上,我发现了《党史纵横》这本令我眼睛发亮的杂志.于是带回家去仔细研读,不想多次被刊中的文章所感动,从此爱不释手,并积极参与撰稿.     

韶山青青,韶水长流——访毛泽东的堂弟毛泽连老汉

在韶山毛泽东同志旧居正前方4公里处,有个叫“东茅塘”的小村庄。这里,苍翠群山环抱,一条清澈的小溪从村后举世闻的“滴水洞”中潺潺流出。村西南直插云霄的巍巍韶峰,象一面擎天旌旗,映展着中华伟大历史风云的一页。村里,有一户土砖平房,小青瓦已经褪色并显得不甚规则。屋里住着一位76岁的老汉,他高高的身躯,清瘦的脸庞,双目早已陷落失明。他就是毛泽东的本家     

在解读中创造——谈贵州文化资源的保护与开发

就客观的、不可再生的文化资源而言,贵州的情况是:一、有一定影响的汉文化,比王阳明文化、黔北巴蜀文化、长征文化等;二、有一定特色的少数民族文化,如苗族、侗族、布依族风情与民俗;三、上述两种文化都共同具有的文化因素,比如酒文化。如果我们仅仅把上述资源看成是客观的、死的东西,那么我们的这点资源是不值得骄傲的,而且,随着现代化、市场化的进程,这     

牵系两岸文化情结的先驱——纪念沈光文诞辰400周年

今年是台湾文献初祖沈光文诞辰400周年。为缅怀这位乡贤,本文依据有关资料,阐述沈光文于清初流寓台湾的艰苦经历,传播中华文化的业绩,及其牵系两岸文化情结的不朽功勋。同时介绍乾嘉以来的海峡两岸对沈光文的研究以及两岸文化交流和感情沟通,从而揭示大陆与台湾骨肉相亲的历史渊源。     

在解读中创造——谈对贵州文化资源的保护与开放

就客观的、不可再生的文化资源而言，贵州的情况是：一、有一定影响的汉文化、比如玉阳明文化、黔北巴蜀文化、长征文化等；二、有一定特色的少民族文化，如苗族、侗族、布依族风情与民俗；三、上述两种文化都共同具有的     

经济发展中伦理道德的价值性解读——以社会主义新农村建设为例

经济发展是一个价值选择和道德协调的统一，其中应该体现一定的伦理性规定，重视经济活动中的伦理性将对社会经济的健康发展注入巨大动力。中国政府提出建设社会主义新农村的思路体现了经济发展中的伦理性要求，同时也立足中国实际对经济学的研究注入了伦理道德的内涵。     

认识我们的文化模子——读《贵州文化解读》随想

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……作为一名曾经在省外工作过多年的游子,我特别能体味那种对生养、培育自己成长土地的深情。     

解读“文化生产力”——关于发展文化生产力的再思考

学术界对文化生产力的几种主要的解释维度均具有合理性。在文化发展全球化的背景下,文化本身的内涵与价值发生了重大变化,基于这一现实,当前我国文化生产力的发展,需要树立新的文化发展观念,革除旧有体制,寻求新的文化发展机制等。     

透过传统与现代的双重视角,解读中国人伦文化

中国的人伦文化以其历史悠久、思想自觉、制度习俗普及深厚而成为区别于其他文化的极为系统和高度发展的文化形态,构成中国传统文化的最根本的特征。本文通过对人伦文化成为中国文化最根本特征的原因进行探究,力图为中国传统文化在现代的转化与重构中提出有益的思考与促进作用。     

以直觉解读中国文化——梁漱溟早期的文化观

文章围绕梁漱溟用直觉主义观点解读中国文化这个主题展开分析和评论,指出梁漱溟的直觉思想源自唯识学和柏格森的哲学,其独特之处是用"直觉"解读中国文化,尤其是儒家文化,这在中国近现代文化史上是非常罕见的。梁漱溟用直觉解释中国传统文化的变化、中庸、调和等形而上学问题,用直觉解释儒家的"仁"等伦理道德问题,把直觉视为一种生活方式,有助于深化对中国传统文化的理解,但梁漱溟对直觉概念的模糊说明以及他在某些方面前后自相矛盾的叙述,增加了对其直觉思想的清晰理解的困难,这些问题有待后学进一步研究和鉴别。     

生我的母亲,也是美丽的——端木蕻良《大地的海》文化意蕴解读

一端木蕻良是一位超然于世而又独善其身的小说家,他以文学的形式展开了他宿命般的人生探索,在知其不可为而为之的过程中显示着他特立独行的人格操守和精神风采。而这种特立独行的风格又是他的故乡科尔沁旗草原辽阔丰饶的土地所赐予的,科尔沁草原是他全部创作的源泉和精神堡垒。他说过:“土地是一个巨大的影子,铺在我的眼前,使我的感情重添了一层辽廓”[1]。端木还说,《大地的海》是记叙他母亲那一族的故事,那就是企图把《科尔沁旗草原》中的人物“大山”扩大了来写,小说中那个年轻农民“来头”的影子便是他的大表哥“大山”,艾老爹是以他外…     

谨防以权谋“学”的“雅腐败”——解读领导干部“文凭腐败”现象

近年来，在干部队伍中出现一个可喜的现象，干部在职学习的兴趣越来越浓，其学历层次也越来越高。但伴随着干部学历层次趋高出现了一个不容忽视的问题，就是干部手中持有的文凭为数不少含有“水分”，有的甚至采取非法手段骗取文凭，伪造学历，有的违纪动用公款，占用工作时间混来“泡沫文凭”。他们将“文凭”或当作提拔使用的资本，或作为装潢门面、满足虚荣的摆设。这种行为虽比赤裸裸的权钱交易要“雅”一点，但实际上也是一种以权谋私的腐败行为。广大干部群众对此反映强烈，斥之为以权谋“学”、“文凭腐败”。如果对越演越烈的文凭腐败不及时制止，那么对干部队伍建设乃至整个社会发展则是不利的。     

构筑和谐温馨的精神家园——十七大文化发展战略思想解读

民世纪，中国共产党先后实行了“革命文化”、“改革文化”两大战略。新世纪，党的十七大根据新的时代要求，确立“和谐文化”战略，对内倡导建设“和谐社会”，对外倡导建构“和谐世界”，坚持以“保障人民文化权益，提高国家文化软实力”为文化建设的战略重点，为“更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣”，“兴起社会主义文化建设新高潮”，构筑和谐温馨的人类精神家园指明了前进方向。     

解读“文化强省”的战略内涵——访“山西省文化领军人才”艾斐

艾斐简历艾斐,山西万荣人。中共党员。研究员、教授、省社科院首席科学家、省委联系的高级专家、省委省政府表彰的优秀专家、山西省文化领军人才、国务院特贴专家(甲)、国家有突出贡献专家、共和国杰出贡献人才、国家重点课题组核心成员。荣膺省(部)级以上表彰30余项(次),获省内外、国内外优秀成果奖160余     

解读分合史,锻造大战略——关于国共关系史的思考

研究国共关系史,不仅有学术价值,而且有现实的政治意义。从这一特殊的历史中,我们可以吸取很多的经验教训,感悟到很多涉及人类文明的启迪和智慧。研究国共关系史,就事论事、具体考证、辨析事实、澄清是非,都是需要的。但更需要的,恐     

“中国梦”文化精神的解读——基于先秦儒家思想的考察

"中国梦"是中国精神、中国思想和中国智慧的高度凝炼的形象化展现,具有多元汇一的丰富内涵和鲜明的实践特性。以儒家思想为核心的中国传统文化是"中国梦"的价值支撑。"中国梦"是强国梦,蕴含着刚健有为、自强不息的民族精神;"中国梦"是幸福梦,渗透着以人为本、关注个体发展的人本精神;"中国梦"是美丽中国梦,凝聚着尊重自然、科学发展的生态文明理念;"中国梦"是文明中国梦,承载着贵和尚中、讲信修睦的和谐思想。     

文化的见识和强力——解读“义乌现象”的精神内核

根据市委主要领导同志的批示精神，本期“中心组导航”转载《光明日报》解读“义乌现象”的精神内核系列报道，请全市各级中心组成员结合市委二届九次全委会精神的学习贯彻，认真研读，深刻领会，以更强的改革精神，更浓的开放意识，更实的开放举措，更大的工作干劲、更好的和谐氛围，奋力把富民兴渝、构建长江上游经济中心的伟大事业推向前进。     

理性主体与文化主体的逻辑——奥尔森、诺思的社会学误识及博弈论的解释

＂经济人＂理论的应用合法性的获得远远领先于其他社会理论——尽管经济行为从未在实际上脱离过社会行为而存在,这造成了实用性理论的解释力度下降。奥尔森与诺斯等非主流经济学家试图跨越学科边界以弥合经济学本体论与方法论的相悖,而这一尝试却遭遇了其社会理论的储备不足,在博弈论资源多元的视角下应可揭示这两位经济学家社会学误识的实质,即理性与文化的逻辑不清问题。     

“时人未识将军面,亲切和蔼田舍翁”——井冈山时期的朱德

著名抗日爱国将领、诗人续范亭在延安第一次见到朱德时,没想到扬名四海的三军统帅居然朴素得犹如一个农家老翁。续范亭感慨之余,给后人描绘出一幅朱总司令的肖像画:"敌后撑持不世功,金刚百炼一英雄。时人未识将军面,亲切和蔼田舍翁。"短短数语,朱德独具的风采跃然纸上。其实,早在井冈山斗争时期,朱德就以坚定不移的政治信仰、光明磊落的宽广胸怀、艰苦朴素的优良作风,深深影响和带动了军民团结一心,