马克思语境中的“市民社会”及其当代启示

马克思的市民社会理论在批判继承洛克和黑格尔市民社会思想的基础上，科学阐释并创新了市民社会概念及相关理论的，马克思关于市民社会是“物质生活关系的总和”；“物质交往关系”；“市民社会决定国家”的论断，对我们当前构建社会主义和谐具有重要理论和现实意义。     

市民社会的克服、建构与归宿——兼答崔永和先生的质疑

马克思并没有否定市民社会在特定历史时期的积极意义，但他更关注的是，如何克服市民社会的私利性特征，超越政治解放的局限，实现人的完全解放。在此意义上，“自由人的联合体”是对现代市民社会的根本性颠覆。在当代中国，需要构建的是中国特色的社会主义市民社会，而绝非以“利己原则为基本原则”、“实现私人利益是根本目的”的所谓“现代市民社会”。     

免费“文化大餐”由群众共享——周口市民文化大讲堂侧记

自2007年7月8日启动至今，由周口市委宣传部主办的大型公益性文化活动——“您好，新周口”市民文化大讲堂已进行15期，直接听众达15000多人。每到大讲堂发票日子，周口人民会堂免费领票处市民总是络绎不断，票很快就会被领完。周末，许多市民扶老携幼，赶到人民会堂享受免费“文化大餐”。如今，“周末休闲哪里去，市民文化大讲堂”，已成为周口市民的流行语。     

坚持“三贴近”实现“五提高”

通辽市科尔沁区开办的“市民讲坛”，坚持贴近街道社区、贴近市民群众、贴近生产生活，不断提高市民的理论素质、政策素质、道德素质、文化素质和健康素质，为群众打造了内涵丰富、方便快捷的“理论超市”，受到了广大市民的普遍欢迎。其基本作法是：     

建议实施“市民教育”工程

建议实施“市民教育”工程孟宪硕我认为，要强化一个城市的社会公德，实施“市民教育”工程很有必要。“市民教育”工程，以提高市民的文明素质为目标，使人们通过教育比较系统地了解在社会公共生活中人们应当树立什么样的道德观念，从而把遵守社会公德建立在自觉的基础上...     

西峡县重视做好特殊群体的思想教育工作

河北省石家庄市从1994年开始，启动“三德”(社会公德、职业道德、家庭美德)建设工程，6年多来，坚持不懈，使市民精神面貌发生了明显变化。为规范和完善“三德”教育的内容，建立一整套“三德”教育体系，石家庄市先后出台了《市民文明公约》、《市民道德规范》、《市民行为规范》、《“三德”教育读本》等一系列道德建设规范，同时指导全市各系统、各行业制定了具有各自特点的规范措施，初步形成了具有石家庄特色的道德规范体系。     

用国际通行科研机制引进用好海外高层次人才

“三强形象”抹黑“城管” 最近一段时间，一些地方相继发生城管与市民冲突事件，让“城管问题”再次成为社会关注的焦点。对此，城管人员认为主要是执法环境差，执法对象普遍不理解、不配合，甚至暴力抗拒。而一些市民特别是小商贩则批评城管人员普遍素质低，并形象地称之为“三强”突击队，即强拆房、强拖车、强拉财物。有的市民说，“三强形象”外加追打商贩，几乎成为“城管的工作常态”。     

团结一心，奋勇突破，全面提升市民素质——在银川市市民素质提升动员大会上的讲话

提升市民素质是加快银川科学发展的核心问题，努力塑造适应建设“两个最适宜”城市需要的市民素质，提升市民素质是每一个市民的义务，需要所有市民共同努力。提升市民素质是长期的过程，今年的重点是引起大家广泛重视，积极行动起来，建立起推进机制，为市民素质迅速提升奠定良好基础。     

南阳市纪委倡议“红色短信”抵制“黄段子”

1月16目，发布在《南阳日报》上的一则题为《编发“红色短信”助力和谐南阳》的“倡议书”吸引了市民的眼球，南阳市纪委、监察局倡议广大市民用“红色短信”来抵制眼下流行在社会上的各类“黄段子”、“灰段子”。     

风范城管 服务市民：宜春市城管局

宜春市城管系统共有干部职工3000多人，党员414名，入党积极分子32名，设立总支(支部)32个，在先进性教育活动中，宜春市城管局紧密结合实际，按照“管理就是服务、管理就是宣传、管理就是教育、管理就是帮助”的要求，始终坚持“把市民呼声作为第一信号，把市民利益作为第一追求，把市民满意作为第一目标”，切实做到征询意见社会化、接受监督长期化、解决问题承诺化，通过开展“风范城管、服务市民”为主题的社会实践活动，     

长沙普通市民参加政府常务会

“加强户外广告管理”、“市民素质不高，市政设施再完备也是徒劳”……长沙市芙蓉区6位市民日前走进区政府常务会议室，就芙蓉区政府的一项重大决策侃侃而谈。据悉，普通市民在政府常务会议上就政府的重大决策提意见和建议，这在长沙市还是第一次。     

百姓宣讲“北京精神”

“爱国、创新、包容、厚德”，“北京精神”表述语发布至今引起了广泛影响，从社区到网络，从农村到企业……广大党员群众在谈论着“北京精神”，自觉传播着“北京精神”。全市上下自发地把市民组织起来，组建了不同类型的“北京精神”宣讲团。宣传“北京精神”，就是通过将“北京精神”内化为市民的精神动力，自觉为建设“人文北京、科技北京、绿...     

唯物史观基础之上的市民社会批判——重读《德意志意识形态》

《德意志意识形态》中的市民社会批判是“现代资产阶级社会”批判的前奏。马克思是通过市民社会批判，引出“现代社会”和“现代资产阶级社会”的概念，揭示出资产阶级社会的内部矛盾，从而拨开古典政治经济学的思想迷雾，科学论述了共产主义代替资本主义社会的历史必然性。     

贯彻落实“三个代表”争创全国文明城市

近些年来，丹东市委紧紧围绕经济建设中心，大力加强社会主义精神文明建设，使丹东这个与朝鲜隔江相望、山清水秀的全国最大的边境城市秀美宜人，市民文明素质日臻提高，涌现出“新时期的活雷锋”张子祥、“人民的好校长”包全杰、“人民卫士、捕歼英雄”马卫华等在全国产生很大影响的先进人物，连续多年被评为“全国卫生城”、“全国双拥模范城”和“中国优秀旅游城市”。为深入贯彻落实江总书记“三个代表”重要思想，推进丹东两个文明建设，我们着力做了以下几方面工作。一、以提高市民文明素质为核心，大力加强思想道德建设。市民素质的…     

城市近郊农民市民化的路径研究——基于家庭策略的视角

城郊农民市民化“不可逆”的特点决定了其要达到“完全市民化”或者“深度市民化”的目标，融入城市社会文化系统中，需通过阶层流动来实现市民身份的彻底转变。为此，城郊农民要经历“城郊农民—准市民——市民”的阶段。依靠基础性制度保障与个体能力难以承担市民化的成本及市民化过程中的风险应对。针对此，城郊农民主动将市民化转化为家庭的整体性目标，在家庭伦理的支配下形成了整体性动员。通过家庭资源的积累、“精英化”培养的教育投入与本地“并家婚”婚姻实践等一系列“家庭策略”，来增强城市嵌入能力，降低市民化风险。     

以支持地方发展为己任——访抚顺市商业银行董事长张春印

奥运之年的金融形势注定难以平静。那么，如何在全球经济大的背景下发挥地方银行的经济杠杆作用，在“环境年”中当先锋、站排头？被抚顺市民称为“我们市民自己银行”的市商业银行（以下简称“商行”）董事长张春印作了全面的介绍。     

批判与重构：现代性视域下对“市民社会”的再解读

通过透析目前学界关心和争论的西方与中国“市民社会”的某些研究问题,梳理和澄清三个方面的认识:第一,“市民社会”仅仅是西方化的概念和产物吗?第二,“市民社会”的概念在当代中国需要重构吗?第三,当代中国应该走一条怎样的市民社会道路?进而论述构建中国特色的市民社会道路要正确理解和处理三对关系:一是“中国特色”和“西方道路”的关系;二是“市民社会”和国家的关系;三是“市民社会”与“和谐社会”的关系。     

广州模式，培养公民生活新习惯

7月25号下午3点。广州市江南西地铁口人头攒动，3000多名广州市民在此聚集，关注他们所说的“推普废粤”。尽管此前，政府已反复声明，“推普废粤”并不存在，因为政府从来就不曾有过“废除粤语”、“弱化粤语”的想法，但这并不能打消公众的疑虑。在发起人接受政府劝告而宣布退出之后，普通市民仍不改初衷．如约而至。     

为地方经济发展服务——访抚顺市商业银行董事长张春印

如何在全球金融危机的背景下发挥地方银行的经济杠杆作用，在“环境年”中当先锋？被抚顺市民称为“我们市民自己的银行”的抚顺市商业银行（以下简称“商行”）董事长张春印心中已经有了清晰的蓝图。     

奥运筹备期间首都市民观念变化的调研报告

2008年，奥运筹备已进入决胜之年。北京奥运会正向我们走来。当“鸟巢”、“水立方”等奥运场馆拔地而起，日新月异的北京令世界惊叹之时，作为体现举办城市精神文明建设成果的市民观念发生了哪些变化？影响市民观念变化的因素有哪些？这些变化对下一步提高市民素质有何启示？应该说，研究筹备奥运七年来市民观念的变化，是一项庞大而又复杂的任务。深入研究市民观念的变化，对营造良好的迎奥运舆论氛围，展示首都的良好形象，以及加强和改进新时期思想政治工作，都有很强的现实意义和实践价值。