论民主社会主义的实质

从国际工人运动的分裂、民主社会主义的思想渊源、社会党对马克思主义的基本态度、以及社会党奉行的政策主张四个方面,可以看出民主社会主义的实质是非马克思主义的,是以改良主义为主要特征、以唯心主义为哲学基础的社会主义流派。     

论民主社会主义的“民主”

<正> 民主社会主义作为当代社会党的思想体系,它认为,社会主义的核心就是民主,即用民主的方法,建立一个民主的社会。“在党内和社会主义国家内,民主必须高于一切。”也可以说,社会主义就是民主向社会各个领域的扩展。他们把民主说成是社会主义的唯一本质内容,所以,他们把自己的思想体系称为民主社会主义。“社会主义”的旗号再冠以“民主”的美名,对于曾经饱受法西斯蹂躏和封建专制压迫的人们来说,是颇有吸引力的。因此,在当今变幻不定的国际政治风云中,民主社会主义思潮得以泛滥,并迷惑了相当一部分人,成为与马克思主义相对抗的一股重要思潮。我们要坚持马克思主义、推进科学社会主义事业,不能不弄清这种民主的实质,划清它与社会主义民主的界线,以免鱼目混珠,危害社会主义事业。     

关于“民主社会主义”

自1917年第一个社会主义国家建立以来,社会主义和资本主义作为两种社会制度的斗争一直是国际政治生活中的重要内容。进入八十年代末,国际政治局势发生了急剧的变化,最引人注目的是东欧一些党,公开打起了“民主社会主义”的旗帜。并提出把“民主社会主义”作为党的奋斗目标。社会党国际立即做出反应,指出:“我们社会党人的一切努力是为了在东方国家创造民主社会主义的替代,因为     

民主的“妥协”实质与程序

民主“按其本意,就应该是一种妥协之道”,它不是被用来赞颂的神圣对象,而是人们为了过尽可能公正的社会生活而达成妥协的某种程序性制度安排。近年来,西方民主政治运作中利益博弈争斗的劣质化,有些发展中国家仓促走入西方民主模式而陷入混乱的尴尬局面,都证明了这种思考的预见性。     

什么是“民主社会主义”

不少读者询问什么是“民主社会主义”,对近一年多新闻报刊中频繁出现的这个概念缺乏明晰的认识,为此我们发表赵永清同志提供的这份资料,谨供广大读者学习科学社会主义理论时参考。中国共产党和中国人民所坚持的是科学社会主义。科学社会主义与民主社会主义有本质不同,这一点自不待言。     

“民主社会主义”析要

民主社会主义是在世界范围广为流传的一种思潮和理论纲领。它监觞于19世纪末,成形于第二次世界大战后。在世界局势风云变幻、世界力量重新组合的今天,民主社会主义又以不同的形式、在不同的地区有了新的扩展和态势。研究、分析这种思潮的表现、特征及实质,已成为马克思主义者在理论和实践上面临的重要任务。     

新加坡人民行动党及其“民主社会主义”

新加坡人民行动党成立于1954年11月。据该党主席杜进才的解释,这个党之所以称为人民行动党,主要是因为:它是“人民的党”,而“行动”这个字眼,则是从“联合行动议会”这一机构名称中取用的。新加坡原为马来亚柔佛王国的一部分,1824年沦为英国殖民地。1946年4月,英国将新加坡划为“直辖殖民地”。1959年6月3日,在亚非拉民族独立运动高涨的形势下,英国殖民当局被迫同意新加坡成立自治邦,实行内部自治,但英国仍保留国防、外交等权力,在很大程度上仍旧控制着新加坡。     

发展社会主义民主政治“三重奏”

近年来，扬州市人大常委会深入把握“人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心”的基调，把“扩大人民民主，保证人民当家作主”作为一条主线，始终如一地贯穿于依法履职的工作实践中。人大常委会、人大代表和人民群众协力奏响了发展社会主义民主政治的“三重奏”。     

社会主义民主与“为民作主”

有一种流行的说法,叫做“当官不为民作主,不如回家卖红薯”。作为一种艺术的语言,出自封建社会的清官之口,是可以的。然而在社会主义社会里,有人把这句话当成座右铭,俨然以能够“为民作主”的好官自誉,这就值得研究了。“为民作主”不是社会主义民主的范畴,不应该把这种说法同社会主义民主混为一谈。社会主义民主的本质内容是人民当家作主,建立在生产资料公有制基础上的社会主义国家制度下,     

民主社会主义“混合经济”观点浅析

一、民主社会主义“混合经济”观点的基本,内容及作用混合经济是二次大战后民主社会主义对西欧发达国家关于生产资料所有制及经济管理问题上一个具有代表性的观点,被喻为改造资本主义制度,使之和平地走向民主社会主义的最重要的措施。民主社会主义提出,在所有制问题上,应该提倡一种共同保留国家、集体和私人占有生产资料的社会经济制度,容许在农业、手工业、零售商业与小型和中型的工业内部有私有制的存在。而在经济决策管理问题     

反思“社会主义民主是最高类型的民主”

<正> 社会主义民主是人类历史上最高类型的民主,是有关教科书和辞书的通用提法,也是科学社会主义民主理论的重要观点。就此,李祥荣在1989年第1期《社会科学探索》上发表不同看法,他认为:一、“最高论”模糊国体与政体两方面民主的联系和区别,导致实践中对民主政治建设的淡化。二、“最高论”有悖用唯物发展的观点去认识社会主义民主的历史过程和趋势。三、“最高论”妨碍人们对初级阶段民主现状的正确评估,局限民主发展的广阔时空。四、“最高论”催     

“社会主义时期民族问题的实质”辨析

目前,人们通常采用“民族间事实上的不平等”的表述来概括社会主义时期民族问题的实质(或基本内容)。笔者认为“事实上的不平等”是一个不甚确切的、容易引起误解的表述,需要进一步探讨。现将理由分述如下: 存在两类“事实上的不平等”     

“趋同论”的实质是取消社会主义

<正> “趋同论”是一种国际性的思想学术思潮。“趋同论”在社会主义国家的表现和影响,就是以学习西方技术和管理经验为理由,最终否定社会主义制度。宣扬“趋同论”可以看成是资产阶级自由化在社会科学领域的一种反映,对此必须予以抵制。我们应该坚持一条,就是坚持社会主义原则,这个原则,既是制度,又是政策,又是价值观。其中制度和价值观,更带有根本性。不同社会制度的国家对运行机制可以互相学习     

“人民民主是社会主义的生命”

在改革开放初期,1979年末,省五届人大二次会议前夕,当时我在中共湖北省委办公厅秘书处工作。省委书记兼秘书长黎韦同志找我谈话。他说,根据中央决定,省里成立省人大常委会,陈丕显同志(省委第一     

论党内民主的实质

论党内民主的实质宋惠昌党的十四届四中全会通过的《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》中，在强调坚持和健全民主集中制的问题时，专门论述了发展党内民主的问题。可见，发展党内民主是党的建设中的一个重大问题。国际国内的大量历史经验教训告诉我们，能不能...     

网络社情民意 推进社会主义民主政治建设探析

随着互联网时代的飞速发展,网络在畅通民意、表达诉求、舆论监督、参政议政中的作用越来越突出。2008年6月20日,在《人民日报》创刊60周年之际,胡锦涛总书记到人民日报社考察,在人民网＂强国论坛＂通过视频直播与网友在线交流,倾听社情民意。胡锦涛指出,互联网是＂做事情、做决策、了解民情、汇聚民智的一个重要渠道＂。     

评民主社会主义的“非意识形态化”倾向

第二次世界大战以后,西方资产阶级的各种社会政治思潮虽然曾时分时合,变幻不定,但万变不离其宗,都把矛头指向共产主义学说。在五十年代,这种反共主义意识改头换面,以一种隐蔽的形式表现出来,具体地说,就是在标榜“福利国家”的同时竭力宣扬“非意识形态化”观念。战后西欧那些民主社会主义的鼓吹者更为这种思潮的传播起了推波助澜的作用,并对国际共产主义运动造成了极大的消极影响。布热津斯基在其《大失败》一书中曾毫不隐讳地说;“民主社会主义和福利国家常常是同共产主义学     

民主社会主义瑞典模式的生成因素探析

民主社会主义瑞典模式的形成是多种因素综合作用的结果。近代以来瑞典社会结构的变迁与资本主义自由市场制度的失效是瑞典模式形成的社会基础;便利的地缘条件与始终如一的中立外交政策是瑞典模式形成的国际环境因素;民主社会主义与西方经济学理论是瑞典模式形成的理论基础;政治妥协与阶级合作的文化价值观是瑞典模式形成的文化根基;温和型的政党制度与三足鼎立的社会阶层结构是瑞典模式形成的政治基础。     

社会主义民主高于资本主义民主

资产阶级自由化分子总是在民主问题上大作文章,他们打着“争民主”的旗号,反对四项基本原则,鼓吹资产阶级自由化,大肆散布“社会主义民主不如资本主义民主”的谬论,从而蛊惑人心,制造混乱。对此,必须加以批驳和澄清。一、从民主的实质上看社会主义民主高于资本主义民主列宁在《国家与革命》中讲:“民主是一种国家形式,一种国家形态。”这就是说民主     

中国特色社会主义与资本主义“相似论”的实质

为了更好地发挥社会主义的优越性,为实现共产主义奠定坚实的物质基础,社会主义必须利用市场经济,加速自身的发展。如邓小平所说市场经济只不过是手段,所以,社会主义市场经济与资本主义市场经济具有某些共同点。于是有人就高喊社会主义与资本主义相似论,其错误根源在于混淆了社会主义经济制度与资本主义经济制度的本质区别、西方文化的糟粕腐蚀了人们的价值判断标准。