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盛夏的哈爾濱,風景如畫,氣候宜人,是中外旅遊者理想的所在地之一。第二屆國際《紅樓夢》討論會在哈爾濱松花江畔的友誼宮召開。來自八個國家和港澳地區的一百二十餘位紅學家在我國清代著名文學家曹雪芹提供的廣闊天地中歡聚一堂,圍繞曹氏名著各抒己見。六年前,在美國威斯康星麥迪遜大學校園裏,召開過第一屆國際紅學討論會。當時最引人注目的是來自中國大陸和台灣的學者們在會場內外切磋琢磨,共同探索《紅樓夢》及其作者的有關學術問題。來自北京的周汝昌、馮其庸、陳毓羆以及來自台北的潘重規教授交上了學問上的朋友,竟致在分手時大有依依不捨之感。潘教授是蘇聯列寧格勒東方院藏本《紅樓  相似文献   

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无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛, 与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于修师,修我矛戟, 与子偕作!  相似文献   

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杨苘 《思想战线》2011,(Z2):286-288
《长恨歌传》是唐代陈鸿所写,关于陈鸿的介绍,史书中不多而且模糊。有的题名为陈鸿撰的传奇是否是他所写还有争议。目前对此传的研究主要关注版本问题、与白居易《长恨歌》的关系,思想问题等。研究主要从文本的层面进行分析窥见其作为一篇传奇的艺术特色。作者曾写过编年史,从传奇中可窥见其史家之才。但是其史实的自觉并不影响《长恨歌传》作为小说的幻设的特点。从行文上分析,此传奇兼有叙事学理论所说的叙述的两种基本形态即概述和场景,《长恨歌传》第一部分主要是概述,第二部分则描写场景,这使整篇传奇显得主次分明,宛转曲折。  相似文献   

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一、关于《招魂》的作者问题《招魂》的作者是谁?各说不一,基本上可分两大派:一派从司马迁说,主张屈原作,主要依据《史记·屈原列传》:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》悲其志。”一派从王逸说,主张宋玉作,主要根据《楚辞章句》:“《招魂》者,宋玉之所作也。……宋玉怜哀屈原忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄散佚,厥命将落,故作《招魂》。”这两种说法中,以司马迁说更为可信,王逸的说法大可商榷。先就《楚辞章句》本身来看,王逸对《招魂》的作者问题,前后就有矛盾之处,例如《楚辞章句》的目录,除《离骚》标明作者是屈原外,其它的作品,凡是未标明作者姓名的篇目有:《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》等。之所以略而不列作者姓名,显然是把它们算在屈原名下。《离骚》列在第一篇,标明了作者屈原;第二篇至第七篇未标明作者;  相似文献   

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李清照(一○八四——約一一五一年),號易安居士,歷城(今山東濟南市)人,是宋代傑出的女詞人。其父李恪非是當時著名學者,以散文見稱於世;母王氏,亦擅文辭。李清照深受父母的熏陶。她與趙明誠結婚後,情投意合,共同致力於金石書畫的搜集考訂。她多才多藝,工書、善畫、懂音樂,在詩、詞、文各方面都取得很高的成就,在我國文學史上佔有重要的地位貏e是在詞的創作方面,她是婉約派的傑出代表,强調協律,崇尚典雅、情致,提出“詞別是一家”之說,反對以詩文入詞。她善於駕馭語言,慣用  相似文献   

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正中国方正出版社出版定价:38.00元本书甄选在中国文化历史中影响极大、传播极广的廉政箴言七十余则,邀请国内知名书法家精心书写,并由知名作者切题撰写千字文。根据箴言的内容与长度不同,书法家运用了行、草、隶、篆、楷等形体,笔体多样,形神兼备,富艺术感。文章则紧  相似文献   

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今年四月五日(农历二月二十九日(是清明节,趁此时机来细细品赏唐代著名诗人杜枚(八○三——八五二年)的诗篇《清明》,是很有意义的。全诗是:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童摇指杏花村。杜枚,字枚之,京兆万年(今陕西省西安市)人,大和二年(八二八年)进土,官至中书舍人。  相似文献   

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输罢官租不入城,秋风社酒各言情。明年二月逢春闰,细雨长堤看耦耕。诗在纸外。言在诗外。我们试把诗人的未尽之情未尽之言补充一下,扩张一下。一个十指苍苍满面黑、满脸沧桑的老农民,去官仓交完了官租,一脸的疲惫,一脸的失望,一脸的不满,一脸的悲怆,甚至还有一脸的愤怒。因为交了租,他就一无  相似文献   

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天宝十四年,李白从安徽的秋浦前往泾县的桃花潭游览,当地乡民汪伦以酒款待,临别时又热情欢送。大概是欢送的方式非常特别,激发出诗人强烈的感情,于是写下了这首赞美深挚情谊的著名赠别诗——《赠汪伦》。全诗虽然寥寥28字,但作者以明快的节奏,清新的笔调,绘声绘色地描画了一幅别具风格的欢送图,堪称“赠别诗”中的上乘。  相似文献   

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在鸢都潍坊市有位青年漫画家玮平,10年来在报刊上发表漫画作品2000余幅,获奖50余次,成果显著。难能可贵的是,作者供职于潍坊市人事局。这些作品都是他在做好本职工作的前提下,利用业余时间完成的,实在令人钦佩!继百幅漫画与百首讽刺诗的合集《诗画配》问世之后,他最近又新出版了《玮平漫画集》,喜读玮平漫画,我觉得有几个鲜明的特色。 思路开阔,题材广泛。漫画的表现力极为丰富,它  相似文献   

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<荨麻>是爱丽丝·芒罗2000年发表在<纽约客>(New Yorker)上的短篇小说.小说叙述的是一个中年女子所面临的问题--在现代社会中,任何女人,不论种族、肤色与国籍,都要面临激情、困惑和窘境.本文主要从这篇小说独特的叙事方式、生动的细节描写、细致的心理描述和小说的双重主题等四个方面来分析.向读者展现艾丽丝·芒罗作品独特的魅力.  相似文献   

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近由海潮出版社出版的《高擎胜利旗帜》——毛泽东思想题释一书,是毛泽东思想研究领域里的一大硕果,也是近年来这了方面研究为数不多的一部力作。作者周林科同志系甘肃省军区政治部副主任。他在军务繁忙之中、废寝忘食,笔耕不辍、数易其稿,现在奉献给读者的这本书,就是他的心血结晶,其情可敬,难能可贵。  相似文献   

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本刊「诗词欣赏」专栏开避以来,已介绍过两首诗,现在介绍一首词。词是形成于唐代、盛行于宋代的又一种文学形式,原是配合音乐可以歌唱的一种抒情诗,最初产生于民间。后来不少文人也偶有所作,即所谓文人词,并在民间词的基础上逐渐发展成为与诗并称的一种文体。但词与诗有显著的不同;词与音乐有密切关系,字声配合严密;词的格律要求比诗更加严格;诗以五、七言为基本句式,而词则十之八九的句子参差不齐;等等。词原是曲子词的简称,后来又有许多别称,如诗余、乐府、长短句、歌曲、琴趣、乐章、语业等。温庭筠(约公元八一二——八六六年)是晚唐「大词家,原名岐,字飞卿,太原(今属山西省)人。他文思敏捷,精于音律,《旧唐书》说他「士行尘杂,不修边幅,能逐絃吹之音,为侧艳之词」。他写过大量的词,工于造语,着色浓艳,喜欢雕琢,对后世词的影响很大。五代赵崇祚选编的《花间集》收有温庭筠词六十六首,《梦江南》就是其中一首:  相似文献   

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晏几道,字叔原,号小山,抚州临川(今江西抚州市)人。他是晏殊的幼子,生卒年约在公元一○三○年至一一○六年之间。他和乃父晏殊都是宋初词坛上的代表人物,世称二晏或大小晏,与欧阳修齐名。晏殊是宋仁宗时的著名宰相,但小晏禀性狷介,性情乖僻,下随流俗浮沉,不依傍权贵,鄙视官场的庸俗作风。父亲去世后,家道中落,只当过颖昌府许田镇监一类的芝麻小官,坎坷一生,晚景十分凄涼。遗作有《小山词》,存词二百余首,大多是感伤沉郁的抒情小令,题材比较狭窄,但写得感情真挚、清新浓郁。现在让我们来欣赏他的杰作《临江仙》词:  相似文献   

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杨粟 《创造》2021,29(9):83-84
云南省博物馆珍藏着一件钱沣的《垂鞭弹控图》,纸本墨笔,纵20厘米、横26.2厘米.此图绘一文士正骑马急行,马昂首扬尾,四蹄腾起,人物身体前倾,帽带飘扬,左手握住缰绳,右手持鞭垂摆,双腿用力控马,画面极具动感.用笔高古,线条准确而洒脱.图左上方题江村都野堂争入眼,垂鞭彈控凌紫佰,署款已未岁八月敬拟少陵先生遗像,钱沣,钤人在蓬莱朱文印,可知此图创作于清代乾隆四十年(1775年).钱沣所作杜甫形象,一改人们平日脑海中浮现的白发苍苍、忧国忧民的夫子形象,而是以一种昂扬、奋勇的姿态展现,画为心声,不由得让人想到钱沣的一生.  相似文献   

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汉语成语是我国民族语言中经过千锤百炼而形成的语言精华,其中有些还蕴含着深刻的哲理,可使人得到哲理的启迪。如果在中学哲学课教学中能广泛运用有关成语揭示哲理的方法进行教学,那一定会收得好的效果。专心致志这句成语出自《孟子。告子上》。战国时期,孟轲看到齐宣王做事不专心,忽冷忽热,为了劝说齐宣王要专心做事讲了一个故事,大意是:从前,有一个名叫秋的下棋名手,他同时教两个人学习下棋。一个专心致志,集中精力听讲,另一个表面上看来似乎也在听老师讲,实际上心思却不在学棋上,总想着天空中天鹅快要飞来了,怎样才能把它射下来。表面看来,两人都在听讲,但后者的成绩肯定不如  相似文献   

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