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简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”,用木版(也作“板”)写的叫“版牍”。超过100字的长文。就写在简策上,不到100字的短文,便写在木版上。写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异,其称谓有别.如军事的文书叫“檄”;用于告示者称之“榜”:将信写于木版.然后再加一版叫作“检”。 相似文献
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寻觅伟人心迹的人──记作家、编剧、导演陈敦德殷金娣世界上写伟人的作家不少.但形成系列产品者不多;在中国,改革开放以来.作家们突破了写“领袖”的禁区,写领袖人物的书也渐渐多了起来。但在众多描写领袖人物的书中,陈教德是最耀眼的一个。作为一位作家、编剧、导... 相似文献
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在中国,书法家们是很忙的人。中国书法家协会主席启功,因求教、求书的人太多,应接不暇。他不得不在自己的家门上写上“熊猫病了”的条子,表示谢绝会客。其他许多著名书法家也有类似的情形。这一状况的出现是从一九七九年开始的。这股书法热反映出人们对中国传统文化的热爱。现在,不论你走到哪个大、中城市,都可以看到各种类型的书画展览,有专家的,有工人的,也有中、小学 相似文献
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一 《江泽民论有中国特色社会主义》一书,是从江泽民同志代表中央作的报告、讲话、写的文章,以及书信、批示等370多篇文献中摘录的重要论述。这些论述是对十三届四中全会以来的13年治党治国经验的科学总结。这13年是我们党的历史上很不平凡的13年。 相似文献
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“少年人生,听他们自创前途可也”
陈独秀给儿子陈松年的两封信,是迄今仅见的他的两封家书。陈独秀一生走南闯北,家的观念不强,也不大给家人写信,不像“书信作家”胡适那么善作家书。 相似文献
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深化对构建社会主义和谐社会的认识 总被引:6,自引:0,他引:6
建立“和谐”的新社会,在社会主义思想先驱们那里就一直是一种美好的理想。如19世纪空想社会主义大家傅立叶写了《全世界和谐》(1803)一书。他预言,不合理不公正的现存制度,将被新的“和谐制度”或称“和谐社会”所代替。中国共产党十六届四中全会通过的《决定》明确提出“不断提高构建社会主义和谐社会的能力”,把社会主义和谐社会的构建 相似文献
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书生嗜书被书恼,买书倾囊心愉悦;卖书易米心不甘,永不买书心凄惶。郑振铎是中国民主促进会的主要发起人和创始人之一,也是著名作家和文学史家。他1898年生于浙江温州,其父过早逝世,与母亲相依为命,家境清贫。郑振铎从小刻苦学习,好学不倦,因家贫买不起书。他说:“我要看书总是向人借”,读书贫里乐。他对自己读书要求严格,在日记上写道:“读书毋草率,每读一书必一页一页读过,随有所见,即做札记。”郑振铎20岁时到北京读书,常常去附近图书馆借阅图书。在那里,他结识了瞿秋白、耿济之和许地山等有志青年,在思想上和学术上进行交流。他们因志趣… 相似文献
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这是一部10年前就由甘肃人民出版社翻译出版的书。书名如果译作《丝绸之路上的洋鬼子》,或许更符合原意及汉语的习惯。 此书出版之后,很少看见评介,但它实在值得一读,因为书中记叙的是每一个中国人应当知道并铭记不忘的一段惨痛的史实。 彼得·霍普科克,是英国泰晤士报的记者,他写这部书的“目的是想谈一下,在本世纪第一个四分之一的时间里,外国人进入中亚细亚遥远的角落里,在考古学上所进行的长时间的劫掠行为。”霍普科克用“劫掠行为”一词是准确的,而我们今天有的人却在“探险”、“考 相似文献
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在北京一间招待所里,记者目睹一场精彩的书法艺术表演: 表演者手握一根竹筷,蘸着白色调和颜料在黑色厚纸上迅速书写。随着书法家腕部的移动,“鹤舞”、“我行我素”等气势磅礴的字迹就展现在观众面前。 接着,他又拿出一截1尺长、直径有2寸多的竹枝蘸满墨斗,在一张白色长条厚纸上书写起来,只见那奔放的“春风”二字跃然纸上,如不是亲眼所见,就很难使人相信它是用一截竹枝写出来的。 表演者是47岁的李国桢,现任安徽滁县地区文联副主席。他1964年毕业于合肥师范学院中文系,习练竹笔书法已有十几年的历史了。他告诉我:竹笔是中国“万笔之祖”。在原始社会,我们的祖先为了记事,“断竹为笔”,蘸着兽血,把文字写在兽皮、石 相似文献
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在阴森森的原西藏地方政府的“称康”(法庭)里,褐色的石墙上铁窗异常狭小,连风都无法吹进,血红色的柱梁上挂着一排皮鞭、木棍和铁枷,黑沉沉的屋角里摆着一大堆脚镣、手铐和铁链……。在各个“称康”的正中间,设置着一座灯火常明的佛龛,里面供奉着一部绸面手抄的书... 相似文献