那一程山水--沉淀在历史长流中的《山河岁月》

<正>《山河岁月》成书于20世纪50年代胡兰成身在优患之时,直到1975年才在台湾正式出版。此书从世界文明的河源一直写到中国的五四运动,将东西方文化进行纵横比照,传神地勾勒出中国文明和世界文明发展的发肤体貌。胡兰成被后世称为“隐藏的大师”,人们对他的关注与了解,都来自他笔下的     

世界多元文明史实与西方中心文明观的破除

文明本来没有高下优劣之分,应当平等交流互鉴。然而,以英美为首的西方奉行西方中心文明观及历史终结论,将西方文化视作世界文化的中心,本质上是一种文明优越论。从文明史实及文化发展来看,文明是多元生成的,并不是西方中心的。文明是人类智慧共同构成的,应当以史为鉴,努力建构全球化语境下世界多元文明新格局。     

喀什 花儿为什么这样红

不到喀什,不算到新疆。红色经典影片《冰山上的来客》别具一格的边疆景色,勾画的就是喀什地区帕米尔高原的壮美风光。花儿为什么这样红?记者在喀什采撷到极质朴而鲜活的答案。喀什,古丝绸之路交通要冲和东西方文明荟萃之地,人口380万,是以维吾尔族为主的少数民族聚居区,有残疾人21.5万。在喀什地委、行署重视支持下,喀什残疾人工作者牢牢把握大建设、大开放、大开发历史机遇,正推动残疾人事业实现跨越式发展。     

深化粮改势在必行——国内贸易局经研中心副主任丁声俊答本刊记者问

记者:国务院前不久做出了《关于进一步深化粮食流通体制改革的决定》。请问丁主任,国务院的《决定》有何现实意义? 丁声俊:如何搞好粮食流通,是一个世界性难题,东、西方都在探索和改革。这是一篇难做的大文章,其基本主题是,以辩证统一的原理作指导,解决好生产、流通和消费问题。生产是基础,决定后者;后者反作用于生产,     

管理哲学与管理道德:基于东西方文明哲学基础的分析

东西方文明的差异源于哲学上本体论和认识论的差异。两种文明各有其优劣 ,所谓的西方文明优势论是没有哲学基础的。现代管理哲学应该结合两种文明在本体论和认识论上的优势 ,提倡义利合一 ,得德相通的管理思想和管理智慧     

微型小国：用“幸福指数”治天下

庞大的GDP未必就是人类的终极追求。2006年7月，英国“新经济基金”偕同“地球之友”组织推出一份报告——《幸福星球指数》。在报告中，全世界最幸福的国家居然是一个飘零于大洋大海上的岛国瓦努阿图，而传统的西方八国集团成员则无一国进入前50名。     

四国艺术行动

东西方艺术新千年会聚紫禁城当人类进人２１世纪的前夕。北京紫禁城迎来了一个不平凡的夜晚。近千名中奥艺术家在这里献艺．联合演出由中国中央电视台和奥地利国家电视台共同举办《音乐家舞台文艺晚会》。《音乐家舞台文艺晚会》是欧洲最负盛名的一个电视名牌栏目．曾与许多国家联合举办过。主持人卡尔·莫克是欧洲家喻户晓的著名节目主持人之一，他说。这次中国行．是我用年主持这个节目以来最特殊的一次。这是一次难得的东西方文化艺术交融的盛会。近４０００名从奥地利、瑞士、德国等远道赶来的观众，更使得晚会不同凡响。虽然气候寒冷，…     

迎接新世纪的“金色摇篮”——记儿童心理学博士程跃

开篇的话 一个外国哲学家讲,究竟谁是天才,其实世界上本来没有天才,只有出现了教育天才的教育家,才有了天才。 近二三百年来,东、西方的先     

文明进步与人性探索的启示——读福泽谕吉《文明论概略》

<正>文明的涵义是什么?我们应该如何评判文明?针对这些问题,日本明治时期的思想家和教育家福泽谕吉《文明论概略》一书中系统地分析和探讨文明的本质、发展规律和对社会进步的意义,意在促进人们对道德、教育和社会制度等方面的深入思考。在第三章《论文明的涵义》中,福泽谕吉详细论述了文明的涵义、人的天性和文明的进步过程。一、文明的涵义与对文明的评价福泽谕吉(以下简称为福泽)在日本学习西方先进文化的过程中,意识到许多关于文明的界定和是非问题是混淆的。     

“史学之父”希罗多德与司马迁之比较研究

希罗多德和司马迁是世界历史上久负盛名的两位大史家。前者是西方史学的奠基人,西方的历史之父,其《历史》是西方史学界公认的第一部名符其实的历史著作。后者是中国史学的开创者,中国的历史之父,其《史记》是我国第一部具有世界影响的历史巨著,是人类文化史上的奇观。他们都是“创立历史研究的模范”。无论就他们对东西方史学的贡献,或者就他们各自对后世的影响而言,希罗多德和司马迁是完全可以相互媲美的。鲁迅先生在     

和谐权：第四代人权

人类文明进步的阶梯是由思想家们的激情、勇气和理性搭建而成的。孔子基于对大同世界的梦想,柏拉图基于对理想国的追求,而缔造了东西方思想的起点。和谐,一开始便是超越地理和社会形态的人类共同追求的价值。不同的文明可能是冲突的,但在同一文明内部,却必然是历史地和谐的。人     

文明的冲突：范式还是神话？

文明的冲突：范式还是神话？胡伟在《文明的冲突》一文中，亨廷顿得出了一个政治结论：儒家是西方未来的头号敌人。这一结论所隐含的战略意义是不言而喻的。从这个意义上说，亨廷顿企图扮演的就是第二个乔治·凯南的角色．撇开《文明的冲突》一文的政治意义不谈，单从学术...     

“民主”辨析

<正>民本文化说到底是一种臣民文化。19世纪末中国主张向西方学习政治制度的士大夫不愿意用"民主"指代西方国家的代议制和宪政,而是用"共和"一词。民权主义对西方民主思想有所吸收,成为中国资产阶级民主思想的重要组成部分和中华民国创建的思想基石。中国学术界普遍认为,文革期间的"大民主"是具有民粹主义性质的民主。民主是文明社会的基本价值,是近代政治文明的伟大成果,是不同国家、不同意识形态达成共识的政治哲学。陈独秀在创办《新青年》伊始便提出"民主与科学"的口号,把它们作为拯救中国的两大法宝。"民主"     

“文化赤字”也是一种后发优势

《人民日报·海外版》近日刊登黄晴的文章说,文化赤字问题是中国近现代的一种历史现象。自1840年鸦片战争以来,中国的农业文明在西方的工业文明前吃了败仗,中国的传统文化在西方     

《九歌》——从竹简到舞台

在我国古代,「九」是个神圣的数字。「九歌」是一种由多数自成段落的乐舞组成的文艺形式。「九歌」的历史已经相当古老了。传说它是远古时代启帝从天上偷到人间来的一种美妙的歌舞,或者是舜帝时即存在的一种歌舞。生活在约公元前三四○年到约公元前二七八年的楚国人屈原,是中国历史上第一位大诗人。他创作的《九歌》,并不是九首歌,而是由《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东     

亚里士多德与孟子的人性论比较

东西方文化各以其特有的方式传承着人类不同的文明。起源于古希腊的西方文化以其思辨理性著称于世,而东方中国的传统文化则以其人文关怀为人们所感受。亚里士多德与孟子分别是两大文化的活水源头,又是同时代的人,从他们的人性论思想中,可透视出东西方文化蕴含的的精神特质。     

海上丝绸之路与中国海外移民

海上丝绸之路是中外乃至东西方海上和平交往的大通道,也是移民之路。移民所带动的宗教文化、艺术、科技和物种的相互交流,其价值远过于商贸交往。文章拟以中国移民为重点,阐述无论在历史还是当代,海上丝绸之路也是移民之路,移民是中外文明大交流的载体。     

新书架

《你所不了解的西方故事》作者:[英]戴雨果,[英]海伦·布里格斯,[英]约翰尼·阿克顿著,吴春玲,刘海青,董晶译出版社:江苏人民出版社本书作者戴雨果教授是往来于东西方之间的著名新闻学教授和清华大学的访问教授。数十年的观察和积累,横跨东西方的独特视野,让戴雨果对中国的思考变得深刻而厚重。他觉得自己有责任搭建起东西方透过媒体了解对方的桥梁,这是这本书的萌芽。     

对西方保守派 “中国威胁论”的批评

对西方保守派“中国威胁论”的批评萧功秦四年以前，美国著名的政治学家，哈佛大学教授亨廷顿在美国《外交》季刊上发表了《文明的冲突》一文，在该文中，他提出了一个语惊四座的论点，即在冷战结束以后，儒教文明与伊斯兰文明正在联合起来，并将对西方的价值、利益与权力...     

风险文明是西方文明发展的一个新阶段

中央编辑局周战超在《社会科学报》2007年4月12日撰文认为:风险文明是西方文明发展的一个新阶段。它是对西方工业社会及传统社会进行反思的产物,是现代社会人类风险理性发展的体现,开启一种解释世界的新范式: