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正陈国庆是西北大学教授、博士研究生导师,在中国历史和思想文化等方面的研究造诣颇深,但他还有一个广为人知的身份——"慈善教授"。在从事教学科研工作的同时,他还兼任西北大学陕西省慈善文化研究中心主任、陕西省慈善协会常务理事。身为高等学府的教授,陈国庆在慈善领域的创新"动作"不少,所耗精力心思,是一般人所无法理解的。他极力倡导和践行"大慈善"理念,认为大慈善要有大格局,如此,慈善事业才能有进一步发展的 相似文献
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《共产党员(河北)》2016,(29)
正1935年,中国工农红军在长征途中爬雪山。对于97岁的老红军孙金道来说,80年前的远征给予他的最深记忆,就是两个方面:打仗+挨饿。"一年多时间差不多天天都在打,都在跑,都在饿肚子。"孙金道当时是红四方面军270团的传令兵,长征开始的时候,还未满16岁。他清楚地记得,到了西北,"才美美地睡上了昏天黑地的一大觉"。"苦是真苦,不过有了那样 相似文献
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正2010年以来,自治区党委、政府提出打造"黄河善谷"的战略布局,探索出"慈善兴业、慈善扶贫、慈善富民"的发展新路。经过两年多的有益探索,这一慈善产业已惠及近两万多特殊困难群体,产生了良好的经济效益和社 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2016,(20)
正连接中国与西方的"丝绸之路"在中国家喻户晓,但这个名称却是100多年前一个德国人"发明"的,他的名字叫费迪南·冯·李希霍芬。李希霍芬于1833年在卡尔斯鲁厄出生。自幼就对地质学着迷的他毕业于柏林大学的地质学专业。大学毕业后,他渴望前往他认为极富探索价值的东亚。在1860年到1862年之间,李希霍芬曾在亚洲的许多地方,如锡兰、日本、印尼、菲律宾、泰国和缅甸等地旅行。1868年到1872年间,他转到中国做了七次远征。1873年,李 相似文献
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正长征是一次理想信念的伟大远征。长征是一次检验真理的伟大远征。长征是一次唤醒民众的伟大远征。长征是一次开创新局的伟大远征。在红军长征的伟大历程中,贵州有一连串重要的空间节点,在这里上演过一幕幕威武雄壮、瑰丽神奇的活剧。红军长征在贵州的基本情况贵州具有光荣的革命传统。1934年至1936年期间,中国共产党领导的中央红军,红二、红六军团在长征途中先后转战贵州,书写了彪炳史册、光耀千秋的伟大篇章。红军长征在贵州的主要经过 相似文献
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朱明 《共产党员(沈阳)》2014,(10):31
正在公司,他是董事长、执行董事;在社会上,他是朝阳市工商联副主席、市慈善总会副会长、市民营企业家协会会员;但在他心中,自己的身份只有一个,那就是"朝阳建设者"。他和5000多名员工有一个共同的家——朝阳商业城有限公司。他,就是有着近40年党龄的公司党委书记、董事长朱喜录。艰苦奋斗创业兴企众所周知,人、财、物是企业的三大命脉,缺一不可,1997年商业城 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2008,(13)
邵逸夫生于1907年10月4日,邵逸夫66岁时,他的好友李迪告诉他:"做事业的人,争强好胜没什么不妥。商场如战场,同对手讲不得仁慈,可你在别的地方可以大讲仁慈。你一定清楚老上海的犹太人哈同吧,石头缝里能榨出油来的吝啬鬼,可他做慈善尤其是资助落难的犹太人,在西人圈子里头颇有好名声。"李迪这番话令邵逸夫幡然醒悟,从此,邵逸夫加入了慈善捐赠的行列。在最近的赈灾捐赠中,他一下就捐出了1亿港元。 相似文献
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石国亮 《中共四川省委省级机关党校学报》2014,(4):50-54
当前学界对慈善组织公信力研究中的三个基本问题,一是"慈善组织公信力何为",总结了学界对慈善组织公信力重要性的探讨以及关于公信力在慈善组织运行中的功能分析;二是"慈善组织公信力何在",集中介绍了当前学界对国内外慈善组织公信力现状做出的评价以及评价标准,重点阐述慈善组织公信力测量维度的争论;三是"慈善组织公信力何来",这部分整理的研究成果既有关于公信力如何建构的介绍,也有关于面临信任危机的慈善组织如何重建公信力的研究。 相似文献
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正2011年,自治区提出打造"黄河善谷"的战略构想,探索扶贫助残新模式,在宁夏沿黄河两岸、南部山区及中部干旱带建设慈善园区,实施优惠政策,吸引慈善企业,为残疾人和特困群众提供就业,以造血式扶贫的方式,帮助他们脱贫致富。在"黄河善谷"的核心区——宁夏吴忠市红寺堡区弘德慈善产业园里已经聚集了一批企业,最早入驻的是宁夏汇川爱德服装有限公 相似文献
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《中共福建省委党校学报》2012,(8):2
<正>2012年6月19日,晋江接过第二届中国爱心城市大会的承办权,"爱心之城"的城市名片熠熠生辉。晋江市慈善总会在建设爱心城市中积极作为,自2002年12月18日成立以来,至2012年5月31日已累计募集善款达15.5亿元,受益群众达10多万人。慈善文化氛围浓厚。每年依托12月18日的"晋江市慈善日",广泛开展"慈善为怀.爱在手心"、"以人为本.爱在晋江"和"互相关爱、构建和谐"等 相似文献
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彭兴庭 《四川党的建设(城市版)》2008,(3):57
是中国人缺乏同情心吗?是中国企业家"为富不仁"吗?近日,由广东省委宣传部等主办的"让慈善成为时尚"大型论坛成为了大家关注的热点。专家学者、慈善机构、慈善家、受助者代表,以什么是慈善、为什么要让慈善成为一种事业和怎样让慈善成为时尚等展开了深入的讨论和交流。(《南方日报》1月14日) 相似文献
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关于1949年至1956年国家政权与民间慈善组织的关系,学者们的研究目光多集中于民间慈善组织"被改造"的历史。其实,1949年新中国的建立确实带来了民间慈善组织命运的根本变革,但是,这种变革并非单一的线性过程,而是存在着立体式、多面的、丰富的互动、发展与变化的历史。国家政权在对民间慈善组织的"团结改造"中,最终实现了"依靠人民力量建设新中国救济福利事业"的目的。 相似文献
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沛霖 《共产党员(沈阳)》2007,(9)
他和他领导的企业两度荣获中国慈善领域最高级别的政府奖——中华慈善奖,在国内企业中绝无仅有。他所领导的企业以慈善为荣,以奉献社会为使命,历年来慈善捐助累计超过9亿元,在国内民营企业中名列第一。他就是大连万达集团董事长王健林。 相似文献
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慈善是人类社会文明和发展进步的历史性标志之一,它表达了社会成员相互之间朴素的仁爱意识与理念,是"一方有难,八方支援"这种大爱的载体和平台。从中国当前慈善伦理的发展及状况入手,从伦理学角度,分析阐述文化是影响慈善伦理发展的深层原因、极左思潮是影响慈善发展的历史原因、初级阶段是影响慈善发展的社会原因和富才行善是影响慈善伦理发展的理念误区的学术观点。正确处理慈善的定位及慈善组织与政府的关系,健全和打造慈善伦理的制度体系,把文化、历史、哲学、理念和所处的发展环境综合考量起来,广泛传播慈善是一项全民的活动和惠及全民的事业,对中国慈善事业的进一步发展具有指导意义。 相似文献