合同法对价原则之思考

我国的法律传统虽隶属大陆法系,但是对博大精深的英美法律理论却不能熟视无睹。尤其是对有着迷宫中的宫之称的合同对价理论更应奉若上宾。本文主要论述了对价制度的基本理论从而找出适合我国借鉴的地方,以期对我国的合同理论有所启示。     

对价视角下的技术保密制度——福利分析、国际趋势与中国应对

从对价角度对利用专利制度和技术保密制度来保护技术成果进行了比较,在此基础上,指出技术保密制度与专利制度具有相同的内在结构。构建了权利人在两种对价形式之间进行选择的理论分析框架,并对两种对价方式的社会福利影响进行了比较分析。在此基础上,分析国际社会加强技术秘密保护的趋势及背后的深层次原因,提出和论证中国的应对措施。     

论专利制度的正当性

塞尔登和怀特兄弟两位发明人的专利旧案表明,由于专利制度成本的存在,任何专利理论都必须澄清专利制度究竟带来了何种社会收益。以成本/收益的权衡模式为基础,最经典的激励理论和对价理论对专利制度的论说都不符合发明的本质,也难以解释专利法实践。不同专利理论的政策共识是激励创新,但它们均忽视了创新实践及其范式变迁。依创新范式理论,专利制度在发明、发明商业化和技术扩散等创新过程中均发挥重要的作用,而加速技术扩散不仅是社会从专利制度中获得的收益,更是为开放式创新、用户创新和累积性创新范式所必须。技术扩散在本质上是信息的传播,它的载体是专利文献。对于发展中国家而言,应该强化专利公开充分性条件,以促进技术创新的扩散。     

简论英美法上的对价——从比较法的视角

对价理论始于英美法上的赠与合同,但对价明显不同于赠与,也有别于中国传统法律理念中与交易密切联系的对等偿付。本文从比较法的视角考察了对价理论的历史渊源和具体构成。     

保险法对价平衡原则论

与保险学中的收支相等原则进行对比，对价平衡原则虽表现出一定程度的差异性，但两 者存在相互转化的关系；同民法中的公平原则相比，对价平衡原则还应注重实现危险共同体这一团体 的利益，因此，对于当事人的信息披露义务作出不同于一般合同中的要求。自功能论角度而言，对价平 衡原则为保险法中当事人诚信义务的强调提供了理论基础，是保险合同解释应遵循的原则，决定了承 保危险区分的正当性与必要性，维系着危险共同体的存续。自具体的法律规则层面而言，从投保时的如 实告知义务，到保险合同存续期间的安全维持义务和危险显著增加时的通知义务及危险减少时的保险 费返还义务，再到保险合同解除时对于保险人解除权在因果关系层面的限定，均体现了对价平衡原则。     

股权分置改革对价的改革观

股权分置改革是亘古未有的崭新课题,对价是当前股权分置改革的核心问题。对价的本质就是改革的成本,谁支付对价就是谁承担改革的成本,这是对对价的定性分析;至于非流通股股东支付了多少对价,流通股股东得到了多少利益,其本质是改革的成本在非流通股股东和流通股股东之间具体的分担情况,是对对价的定量分析。     

对价原则在英美合同法中的未来

对价是英美契约法的独特内容。对价原则在现代契约法中的衰落有其历史必然性,但在英美契约法体系中没有可以代替对价的制度或原理,对价不可能被轻易废除。对价的本质是灵活的,对价的体系是开放的,对价将继续作为英美契约的构成要件而存在,但是它需要进一步的改革与创新。     

浅论英美合同法中的对价制度

英美法从所谓公平交易出发,将对价视为合同的最根本约因,认为合同就是合格的双方基于对价而订立的约定,缺少对价的合同,就没有法律约束力,就不能强制执行。就内容而言,对价可以说是一种相互允诺行使或抑制行使某种法律权利。无论对价由何种行为或相互允诺构成,关键在于一方所得到的"法律上的利益"是基于另一方"法律上所受的损失"。     

对价制度的历史分析

对价是英美合同法中的专业术语,其最早起源于英国,历经百年延绵至今,时下仍对现代合同法起着十分重要的作用。对价制度最大的贡献就是以其形式性和客观性的方式解释了合同具有强制执行力的原因,成为贯穿于英美合同法中关于合同成立、合同生效、合同履行、合同救济以及违约责任承担等各个方面的基础制度。本文主要介绍了对价制度的概念,就对价制度产生得历史渊源予以梳理并对对价制度产生的原因加以了简单的分析。     

论英美合同法上的对价制度

对价是英美法系合同法上的一个重要制度,普通合同的约束力在于对价的存在与否,所以对价的成立是合同得以强制前提。作者分析对价与合同的相互关系以及对价的构成要件,重点论述了一项有效对价的内涵和性质,最后是对英美合同法所普遍要求的对价原则所存在的例外情形做了说明。     

论“约因论”在英美法系的衰落

约因理论是英美契约法的独特内容,该理论的成熟形态是"交易约因论",即契约的成立以当事人之间的交换关系为基础,通常表现为受诺人的"法律受损"的"约因"就是交易的符号。"约因论"的衰落表现在多方面,既有"禁反言"等新的契约理论对它的挑战,也有成文法对约因要求适用范围的限制,而且,传统的约因法则在司法实践中也发生变革。"约因论"固有的形式主义、僵化性、技术性等弊病决定了其衰落的历史必然性,而"约因论"的衰落也标志着英美契约法从古典向现代的历史转型。     

论投资协议中的稳定条款——兼谈中国投资者的应对策略

中国投资者在海外投资中面临着诸多政治风险,订立稳定条款是防范政治风险的有效方法之一。该条款的作用体现在对相关法律制度的＂稳定＂。但学界对该条款的效力还有争议,存在肯定说、否定说和有条件肯定说三种观点,仲裁实践也对这类条款作出了不同解释。通过比较可以看出,稳定条款有效,但其效力主要是体现在为投资者进行违约索赔提供依据。中国投资者欲有效利用稳定条款防范政治风险,应注意以下问题：明确规定欲禁止事项、明确＂同意＂的形式和条款的持久效力、明确稳定条款的适用对象以及选择国际法作为合同的适用法律。     

责任共犯说批判

在欧陆、日本刑法学上,责任共犯说是主张共犯因为使正犯堕落,陷入罪责和刑罚而受到处罚的共犯的处罚根据理论。责任共犯说由于被指“严重违反责任主义原则”,在20世纪40年代就已经逐渐走向式微。从解释论结论上看,我国传统刑法学关于共犯的处罚根据理论基本属于责任共犯说,同样面临责任共犯说所面临的所有批判。因此,有必要重构我国刑法学共犯的处罚根据理论。     

美国印第安学校中学女生的未来——基于"可能自我"的个案研究

本质化研究以美国中学的四位印第安女生为个案,重点阐释了她们的中学课堂受教经历对其今后成长的影响。本文采用可能自我理论,对访谈资料进行了审视和分析,所涉主题包括学校问题、教师、关系的重要性及未来计划这样四大方面。结果表明,可能自我理论有助于人们理解这些中学女生是怎样看待她们自己和筹划她们未来的,同时也为解决和预防中学生的辍学问题,提供了一种可能的路径。     

试论我国国际私法学说的创立

对于西方现代的国际私法学说,应兴利除弊。如何对待外国法,如何对待国际条约,如何设计具体的国际私法制度,应本着扩大国际交往,增进我国人民的利益的精神加以解决。国民利益增进说在这样的考虑下应运而生。     

Institutionalizing Industry: The Changing Forms of Contract

A replication of Macaulay's 1963 study of Wisconsin manufacturers shows that manufacturers are using a new type of contract to govern changed transactions and to establish new form of industrial organization. This article seeks to specify these changes and to demonstrate their theoretical significance by constructing an empirically and theoretically informed analytical framework. This framework establishes relations of meaning between discrete contracts, job shop production, and classical contract law; between openterm contracts, mass production, and neoclassical contract law; and between long-term agreements, flexible production, and a "shadow" relational contract law. It demonstrates that long-term agreements constitute a new device for governing exchange, that they are part of a broader change from mass production to flexible production, and that their distinctive features are not recognized by neoclassical contract law.     

人民币购买力平价的实证研究

购买力平价是汇率决定最有影响的理论之一,经常成为各国作为制定经济政策的重要依据.能否依据购买力平价理论来制定人民币汇率政策,已成为目前国内关注的焦点.现有文献对人民币购买力平价的检验结论存在明显的分歧.根据我国汇率体制改革各阶段的特点,通过对1994年1月-2008年12月整体时段和分时段数据进行实证检验,表明人民币兑美元汇率并不符合购买力平价理论,这一理论难以成为我国制定人民币汇率政策的依据.     

The idea of autonomy and the foundations of contractual liability

This paper examines a recurrent debate about the rationale of contractual liability: whether the central object of contract law is to facilitate human interaction by respecting individual choices, or if it is in large part to redistribute wealth, power, and advantages generally. The debate between defenders of freedom of contract and those who would use contract law to advance schemes of redistribution is connected to the long-standing issues between natural-law theories and legal positivism. This paper is divided into two main sections. In the first, the notion of individual autonomy is examined in light of the classical view, most recently advanced by Fried, that the rationale for enforcing contracts is connected to the respect for individual autonomy as such. There is also an examination of the notion of a collective concern, and what it is, from a libertarian point of view, that makes some social goals objectionably collective. The second part of the paper argues that the use of collective resources for the enforcement of contracts brings with it the authority to limit and shape enforcement in the interest of redistribution.     

候保期间事故之赔付探讨

候保期间发生保险事故是否应当赔付的问题,是困扰我国司法界的一个难题。如果投保人在投保前已经交付保险费,基于对价平衡、合理期待等理论,保险人应当承担候保期间事故的赔付责任。学术界对此种赔付的性质有三种不同认识:缔约过失责任、侵权责任以及未成立之保险合同的契约责任,但这三种认识都存在问题,保险人承担的责任应当为临时保险的契约责任。我国未来建立临时保险制度的方向应当确定为:在投保人已经交付保险费的情况下,保险人必须提供不附条件的临时保险;在投保人未交付保险费的情况下,保险人可以自愿为被保险人提供临时保险。     

Plurality of the Good? The Problem of Affirmative Tolerance in a Multicultural Society from an Ethical Point of View

Starting from the problem of tolerance in a multicultural society, the author undermines the limits of a classical-liberal foundation (negative tolerance) and suggests the need for a new meaning: a positive concern of tolerance implying appreciation of a variety of social cultures and value traditions. On an ethical level, positive tolerance can be grounded in the Discourse Theory, developing the classical Kantian deontological ethics in a transcendental-pragmatic and in a transcendental-hermeneutic sense. In this way, discourse ethics can answer two questions posed by tolerance in a multicultural society: the duty to support all in the pursuit of their ideals and realize positive tolerance as well as its restrictions.