墨西哥民歌——科里多

科里多(Corrido)是墨西哥人民经过近一个世纪精心培育出来的一种抒情、叙事民歌。它是可以演唱的文学形式,风格多样,题材广泛。经过长期的锤炼、发展,现已成为墨西哥民族文学的最坚强的柱石之一。十九世纪末,集市上民间歌手演唱科里多,摊贩也大量出售印在彩色纸笺上的活页歌篇——科里多。这种情景我们可以从墨西哥电影《处女之角》中看到。女主人公雷翁     

讨价还价的学问

对于消费者来说,要购买质价相符、货真价实的商品,就要具备一点讨价还价的本领,以免被少数哄抬物价的商贩敲“竹杆”。在购买商品时善于讨价还价,不仅是消费者自我保护的需要,而且还能有效地起到对经商者的监督作用,促使那些漫天要价的商贩有所顾忌而收敛。如何讨价还价?简介几种方法供消费者参考: 声称内行,免遭蒙骗。目前一些摊贩推销冒牌商品和伪劣商品,在购买时,如果是不识货的门外汉,势必会吃亏上当。因此,最重要的是提高对商品的鉴     

有一种欺骗叫真爱

有个男人下岗后,每天靠蹬三轮车养家糊口,在热闹的路旁等客,他总是用鹰一样的眼神搜寻着顾客,起初,同行们还以为他在积极地抢生意,后来才知,他只是因为怕遇到乡下的熟人而难为情。逢到过年过节,这个男人整天不出车,而是溜达大小农贸市场,跟摊贩讨价还价,最终用三轮车驮回米呀油的、粉丝、花生米……第一次男人买这些农产品回家,他的妻子很不解地训斥他:“家中乡下老人刚送来这些,你又买回,放着不怕坏呀!”男人没有理睬妻的唠叨,只是用以前单位发福利的大米袋装米,尔后缝口,油也用10斤的油壶装满,花生米也是6斤称秤,粉丝也不例外。他的妻子见…     

犬氟乙酰胺中毒的治疗

氟乙酰胺是常用于防治农林业蚜虫、螨虫等的一种高效、剧毒的有机氟农药。 1987年国务院已下令禁用 ,但由于价格低、灭鼠率高 ,一些地方特别是个体摊贩仍作为灭鼠药在市场上继续销售 ,因管理不善 ,常造成畜禽中毒。在临床上 ,犬鼠药中毒是近年来继犬瘟热、犬细小病毒性疾病之后的又一种常见病 ,笔者等共收治 3 8例 ,死亡 8例 ,治愈 3 0例。临床表现　病犬兴奋不安 ,疯狂乱跑 ,嘶叫、不躲避障碍物 ,向角落处乱钻 ,不听主人呼唤。呕吐、口腔周围附有大量黏液 ,呼吸困难 ,心律加快 ,全身肌肉震颤 ,阵发性或强直性痉挛。剖检变化　肺肿胀、呈暗…     

生命的季节

正一个人,从呱呱坠地到垂暮之年,经历过多少个春夏秋冬?同样,终其一世,也不知步过了多少生命中的季节:有冰冷,有火热;有播种,有收获;有迁徙,有回归;有喧闹,有寂寞。笔者来到美国旧金山,屈指一算近二十载。期间,结识了许多文朋诗友,交往了不少旧雨新知。其中有一位Z君,是我来美后最早结交的好友,缘分使然。她经常在中文报刊上发表文章,而她的另一半L君与我又正好是老乡。于是,我们就变得很熟悉,很热络起来。     

泰国裸体彩绘

泰国是个旅游胜地,那里有引人入胜的景点名胜,也有可为游客按摩的大象,更有千奇百态的舞蹈表演。 时下,有一种人体荧光彩绘在泰国甚为流行。书画师用特制的颜料在脱得精光的靓女胴体上描绘各式各样的图案,其中有飞龙舞凤,也有山水风景、河塘月色、椰林树影,甚至诗词歌赋。     

咬春与填仓节

自古“民以食为天”,由于旧中国生产力低下,形成中国的许多民俗都和吃有关系的特点。春季就有许多和吃有关系的民俗,比如咬春与填仓。     

“网”上中国城

世界之广,大凡有人类的地方,便有华夏子孙的足迹;凡有中国人居住的小区,渐渐地,就有了中国城的规模。多年来,每到一地旅游,总要到当地寻觅唐人街的坐标,林林总总恐怕也游过十几二十处中国城了。     

年礼习俗轶事

逢年节,最重要的当然是欢聚宴庆,但礼亦不可缺。“礼”字在几千年前就出现了。“来而不往非礼也”,故年节送礼已成为重要民俗之一,甚至是一门学问。年节有大小,亲朋有远近厚薄,送礼要得体,也需权衡。在封建时代有专设的礼仪部门,大宅门里也有管家专司其职。说起送礼,源远流长,可以写一本书。     

赵孟頫和他的红衣罗汉图

元代大书画家赵孟頫所绘《红衣罗汉图》卷,现藏辽宁省博物馆,《清河书画舫》、《铁网珊瑚》、《大观录》等书均有著录。该图画心横为52厘米,纵为26厘米,纸本设色,有自题一篇,尾纸有董其昌、陈继儒二跋。画面亦有清内府及宋荦、朱之赤等收藏印多方。     

妹妹的童年

准确地说,小妹今年已经30多了,已经是有了丈夫,有了女儿的家庭主妇。小妹现在有一份很不错的工作。在大饭店的医务中心,是一名学有所长的护士。工作不错,收入也好,在兄弟姐妹之间,生活算是比较富足的。曾经有一句话,叫做"能挣会花"。对此,整个社会还开展过大讨论。小妹就属于会花钱的主儿。     

灶之忆

年关的脚步纷至沓来,要在故乡,这是红红火火、忙忙碌碌的日子。有多少年货要采购,有多少旮旯要打扫,有多少喜事要应酬,有多少挚友要拜会。剪窗花、蒸年糕、贴春联、放鞭炮。千家万户喜气洋洋,男女老少笑逐颜开。然而,在国外过的是洋节,虽临年关,却没有在家乡过年的那份瞎忙热闹     

旧京喜轿铺

旧式婚礼的重要设备就是喜轿,提供喜轿的就是喜轿铺。旧北京的喜轿铺是个大行业,大约有一百二十余家。正阳门、宣武门、崇文门以北是内城,由于内城住户经济条件比较好，所以喜轿铺多些。比如西单有道德升喜轿铺，东四有天合喜轿铺，交道口有蓬莱喜轿铺，朝阳门内大街有福和喜轿铺。     

雅士、隐士层次论

专以经营文字、推销文字为谋生手段的人,算不得雅士,因为你那个“雅”至少有一大半意思是“有偿表演”。演了一番“雅”之后,总是要沽一点名、谋一点利的。如果与此同时再以“隐士”自封自誉,那就是双倍的俗不可耐。真隐士是没有的,努力去做也做不成。隐士的最高老祖宗李耳,即老子,有一句话算是说到家了:我之所以有大患也,在乎我有身。及我无身,我何患之有。听话听音,连大隐士老子在实际上也承认他有很多“患”做不到“避世”。,清朝人有位年轻的才子蒋氏,有一首很辛辣地讥讽“隐士”的诗:“装点山林大架子,附庸风雅小名家。翩然一只云中鹤,…     

当代有组织犯罪的发展趋势及成因

有组织犯罪处于不断的动态变化中。近年有组织犯罪呈现以下发展趋势:国际化; 有组织犯罪与恐怖主义的融合;跨国贩卖人口与武器走私问题的突出性。有组织犯罪的成因复杂, 既有政治经济原因也有文化原因。国际社会打击有组织犯罪的斗争将是长期和艰巨的     

俄罗斯的伊斯兰极端势力

俄罗斯穆斯林有2000多万,多数居住在9个共和国内:巴什基尔有250万;达吉斯坦有220万;鞑靼斯坦有200万;车臣有100万;达巴尔达—巴尔卡尔有70万;卡拉恰耶夫—切尔斯克有40万;印古什有30万;北奥塞梯有20万;阿迪格有10万。其中北高加索地区集中了穆斯林聚居的9个共和国中的     

北京四合院探秘

四合院由来已久北京是举世闻名的历史文化名城,从周口店“北京人”燃起古人类文明的火炬,三千多年前燕、蓟古城的兴建,至辽、金、元、明、清五代在此建都,文明之火从未熄灭,经久不衰。中国自古以来在住宅上就有自己的特色,从考古资料得知,西周时代已经有了布局完备的四合院。四合院的居住方式,与中国人的家族观念与传统社会生活方式密切相关。王国维在《明堂庙寝通考》一文中说:“我国家族之制古矣!一家之中有父子、有兄弟,而父子兄弟又各有匹偶焉。即就一男子而言,其贵者有一妻焉,有若干妾焉。一家之人,断非一室所能容,而堂与房又非可居之…     

与时俱进视野下的斯大林

斯大林的理论与实践有坚持马克思主义的内容,也有与时俱进发展马克思主义的方面,还有教条主义地照抄照搬马克思主义原理的失误,更有歪曲马克思主义的错误。     

“话又说回来了”——富有思辨哲理的北京人

北京人说话是很有讲究的,讲究什么?概括说就是两个字:"礼"和"理"。前一个礼指的是礼数,即讲话时要懂得尊重对方,特别是在和长辈讲话时,更要讲究有礼貌,要有大有小,有长有尊,有内有外,有时有会儿,绝不能失了礼。第二个理,说的是要讲道理,说话办事都要讲个理,以理为据,以理服人,正像有句俗话说的:"有理走遍天下,无理寸步难行。"走在北京的大街上,经常会遇到这样的情况,两个人为了一件事发生了争执,如果其中一方在话语交锋中突然情绪激动、提高了声调,另一方马上便会抓住这一点,反     

为别人喝彩

最近的电视荧屏上,不断有关于亲子教育的公益性广告,我不禁为政府如此重视教育而喝彩。但笔者认为亲子教育不仅要注意方式和方法,更重要的是要解决心理和心态的问题。 常见这样的孩子：自己有了成绩,有了荣誉,就欢呼雀跃,神采飞扬;别人有了成绩,有了进步,却往往“视而不见”、“听而不闻”,甚至于冷嘲热讽、挖苦、嫉妒,很少真正从心底里为别人喝彩。 真诚地为别人取得成绩、取得进步、取得荣誉而喝彩,是一种胸襟,一种气度。只有不断开阔自己的胸襟,恢弘自己的气度,才能不断拥有成就事业的吸引力、凝聚力和亲和力。听到别人有…