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即使在资本主义高度发达的欧美国家,知识界批判资本主义的声音从没有停止过,而马克思主义始终都是西方学者用以研究当代社会的有力武器。但是,表面上的物质繁荣常常蒙蔽大众的眼睛。因此,全球曾弥漫着一股崇拜资本主义制度的情绪。然而,自从金融危机爆发以来,西方国家批判资本主义的声浪再次冲破象牙塔,引起社会各界的深切关注。 相似文献
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《共产党员(河北)》2014,(20):34-34
英国《金融时报》近日刊文,对中国的反腐败说三道四。该报宣称中国的反腐败斗争“注定要失败”,说它是“党的审判,而非依法审判”,“是政治驱动的产物”。文章还预测,如果反腐败持续下去,“也许会像18世纪的法国那样带来不堪设想的后果:革命最终吞噬了自己”。这种论调折射了西方社会对中国的典型偏见:这是个缺少执政合法性的国家,权力斗争是中国全部政治行为的主轴。依他们看来,在中国只有政治运动,连法制建设也充满政治的杀机。所以《金融时报》把当前中国的反腐败看成是“清洗”。 相似文献
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<正>黄滢在11月19日的《广州日报》上撰文指出:11月初以来,美国、欧盟、日本等发达国家要求人民币升值的呼声愈加高涨。13日,国际货币基金组织总裁斯特劳斯在 相似文献
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“既不存在中国对印度的威胁,也不存在印度对中国的威胁。”1982年中国国家领导人邓小平在会见印度客人时,对中印关系作出了上述评价。作为两个比邻而居的崛起中大国,有着两千年传统友谊的中国和印度,理应成为一对携手共荣的好伙伴。然而近些年,两国追求合作共赢的进程却被来自媒体和民间的杂音束缚了手脚。 相似文献
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面对不断蔓延的金融危机,以美国和西欧为主的西方发达国家的舆论界却出现了一个有意思的现象:一面避谈美国和西方的大国责任,另一面却在大谈中国的“能力”和“使命”。这次世界性金融危机的根源在美国和西方世界,但美国上下却希望全球各国配合其金融政策,让其他国家来替自己的损失部分埋单,其理由是,“救美国等于救世界”。 相似文献
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问:编辑同志,您好。最近一段时间,西方国家给中国、俄罗斯等新兴经济体国家贴上"国家资本主义"的标签,并称"国家资本主义"是西方"自由资本主义"迄今面临的最强劲敌人。请问怎样认识西方国家的这种行为? 相似文献
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法国经济学家托马斯·皮克提的新书《二十一世纪资本论》,可谓在西方世界引起了轩然大波,有望成为年度最重要的经济学著作。著名经济学者米拉诺维奇称此书为"经济思想的分水岭";诺贝尔经济学奖得主克鲁曼说此书"将是今年、且可能是10年内最重要的经济学著作"。目前,该书已名列《纽约时报》畅销书排行榜,这本书同时遭受到了保守派的猛烈攻击。 相似文献
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自启蒙运动孕育出资本主义以来,它已经取得了一个又一个成功:世界大部分地区的生活标准和生活质量增长到前所未有的水平;贫困人口大幅减少,人类平均寿命增长了一倍以上;在过去200年间,全球实际人均收入增长了近十倍,而物质财富的增长使地球能够养活L倍于以往的人口。从1989年柏林墙倒塌到1991年前苏联崩溃,当时相当多的人都相信资本主义取得了完全胜利。美国学者弗朗西斯·福山也因此发表著作《历史的终结》,书中提出了著名的论断:资本主义与社会主义对立的历史已经结束,以实现自由之理念为目的的历史阶段已经完成。 相似文献
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国家问题是资本逻辑下影响民生和社会的核心问题。长期以来,人们是在国家与市民社会(经济社会)框架内讨论国家问题的,由于忽视了生活世界或人类社会这一合法性基础,因而从根本上扭曲了马克思的国家理论,助长了钱权勾结和资本形而上学。本文分三个阶段,分别讨论了西方马克思主义主要代表人物的国家理论,以说明他们虽然侧重点不同,但围绕着一个核心问题,即国家的合法性基础,从总体上展开了国家与市民社会,国家与人类社会的关系,尤其是公共领域和生活世界的探讨,成为马克思主义国家理论在当代的新的生长点。 相似文献
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美国金融危机爆发引起世界性经济危机和衰退时,西方一些国家的政要和资本家不得不压制住内心的厌恶和恐惧捧读《资本论》,就连罗马天主教会也不得不承认马克思批判资本主义有理。在过去,人们把《资本论》称为工人阶级的"圣经",为什么西方国家的资本家和他们的代理人即西方政要们要去读这样一本"圣经"呢? 相似文献