人的价值在于创造价值

1、价值是在人与事物的多种关系中产生的,是事物中存在的对人具有意义的各种效用。对人来说,事物有其价值,因为当人按人的方式同事物发生关系,而事物也按人的方式同人发生关系时,事物就在许多方面可以满足人的物质生活与精神生活需要,即具有适合于人的需要的有用性,这就是事物对人所具有的意义或价值。　　人是自然界的一个物种。人不仅从其他事物中追求和获取价值,而且在多种关系中、多种意义上具有自身的价值,并且人有作为人的独特价值。人是有生命的自然存在物,但是,人的价值主要地不在于人的肉体组织的物理、化学、生物属性…     

浅析人的价值与21世纪人的价值趋向

人的价值问题是价值论研究的核心问题，而近几年人的价值的研究却趋于沉寂。本文通过对我国目前人的价值研究现状的考察，以及研究中存在问题的分析，进一步对人的价值的形态、层次问题进行了探讨，并展望了２１世纪人的价值趋向。     

人的价值浅析

人的价值是一个极为重要的哲学问题。文章就什么是人的价值 ,人的价值的基本内容 ,人的价值的实现及其途径进行了探讨 ,有助于人们树立正确的价值观     

人的自我价值和社会价值

<正> 价值本是主客体统一物(人、阶级、社会和价值对象的统一),在很大程度上,价值同人的使命的思想、行为的动力相联系。价值旨在未来,指向未来,而且对达到任何目的具有意义价值。一旦被创造(人的本质力量对象化)就会在社会运动中起作用,变为人们行为的原动力,这就要求人类进行积极干预,为实现价值采取行动,这便是历史唯物论在建构价值理论上应遵循的路线。     

康德人的价值伦理思想

通过对康德人的价值伦理思想的研究,可以了解到康德认为人的价值是在自由的基础上建立,人在自由下追求人的尊严,对道德感的敬畏验证了人是目的,这构成了康德人的价值伦理思想的主要内容。康德研究人的价值伦理思想的意义是哥白尼革命。     

人生价值与人的价值

人生价值同每个人的生活密切相关。人们对于人生目的和理想的追求必然涉及到人的价值问题;而对人的价值问题的认识,又深刻地反映了人们对人生意义的理解。当前正确认识人生价值,对于促进我国改革开放及个人进步具有十分重要的意义。 人生价值观的产生和发展 人生价值的概念来源于价值的概念。价值是一个具有广泛意义的社会范畴。它的产生是同人们的需要相联系的。马克思指出:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”(《马克思     

人的本体价值刍议

人的本体价值刍议庄穆一从主体的需要和满足主体需要的客体及客体的属性之间的关系来界定价值和价值关系，是价值问题上价值关系说一派的观点。它可以解释经验范围内和显在领域中人与人、人与物、人与世界的种种价值问题．从价值发生的角度看，价值的产生离不开主体的需要...     

人的生命价值与人的全面发展

人的生命价值是效用价值与人道价值相统一,人道价值是基础,效用价值是人道价值的延伸。人的生命是人的全面发展的载体,人的生命终止了,人的生命价值、人的其他一切价值、人的发展、人的权利也就无从谈起。人的发展是对生命有限性的超越,人只有在发展过程中才能不断完善自己;人的发展是对生命意义的彰显,通过社会实践,在有限的自然生命时间里提升生命价值。人的发展是对人的生命价值的追求,使人的生命全面发展、自由发展和终身发展。     

论人的本质与人的价值关系

<正> 李连科、刘奔同志的文章《关于马克思主义哲学价值概念的理解问题——答郝晓光同志》(《光明日报》1987年2月2日),指出我在《对所谓普遍价值概念定义的否证》(《光明日报》1987年1月5日)一文中遗漏了马克思著作中的一段话——“如果     

关于人的价值与人的素质的思考

就人与自然界的关系来说,人是需要的主体,是需要的目的,而物则是用以满足需要的对象或手段。人与自然界的一切交往都是为了满足人的需要。因此,需要便成为人的价值。人如果没有需要,也就失去了价值。但就人与自身、人与人,乃至人与社会的关系来说,人的价值又显示出双重性。一方面,人作为价值的主体或需要的目的,只要一个人存在着,就得有种种需要来满足他。这种需要是主体人向自然界和社会或他人的索取,或者自然界和社会或他人对主体人的回报。另一方面,人     

马克思主义关于人的本质和人的价值的理论

人的本质和人的价值,这是马克思主义哲学中密切相关的两个基本理论问题。历史上,许多思想家从不同的角度对它们作出各种不同的回答;在现实中,许多人也由于不同的需要产生各种不同的理解。联系我国理论界和现实生活的实际,我们深感有必要重新学习马克思主义经典作家的论述,力求比较完整、准确地掌握马克思主义关于人的本质和人的价值的理论。     

关于人的价值的哲学思考

古往今来人们毕生都在寻求自身的价值。人类始终不渝地把关注自己命运的现实和未来作为追求的动力和目标,思考和寻找自己的价值。而价值观的建立从根本上奠定了人类真正的自我认同,表达了人类对从现实生存状态到理想状态的一种有意识的追求。在马克思创立的唯物史观中,对人的价值的形成、本质及其特征进行了深刻、精辟的分析。本文主要运用唯物史观,从历史发展的视角探讨人的价值以及引发的哲学思考。     

人的成长：从价值自发走向价值自觉

人的存在作为一种价值存在体现在三个方面：人的行为都是价值范导行为、人的活动都是价值追求活动、价值是人把握世界和自我的方式。人在价值方面的认知与践行有一个从价值自发到价值自觉的过程,要达到理论上的价值自觉需要培养关系思维、求实思维和跳出思维,要达到实践上的价值自觉需要宽容、坚守和超越。     

人的成长:从价值自发走向价值自觉

人的存在作为一种价值存在体现在三个方面:人的行为都是价值范导行为、人的活动都是价值追求活动、价值是人把握世界和自我的方式。人在价值方面的认知与践行有一个从价值自发到价值自觉的过程,要达到理论上的价值自觉需要培养关系思维、求实思维和跳出思维,要达到实践上的价值自觉需要宽容、坚守和超越。     

人的价值和法律的尊严

今年1月8日,对19岁的少女麻旦旦来说,在今后相当长的日子里,也许在一生中,注定是一个不堪回首的日子。这天晚上,正在姐姐开的理发店看电视的她,被两个突然闯进来的着便装、自称是公安民警的男子带走。在此后噩梦般的23个小时里,她被铐在派出所院内的篮球架上审讯。接下来,一个可载入中国司法史册的治安处罚裁决书被炮制出来了,青春少女麻旦旦竟被认定为"男性"并有"嫖     

评学术界对马克思主义价值和人的价值的研究

在国内学术界对马克思主义"价值"和"人的价值"的研究中,不仅存在着一些根本性的缺陷,而且大量的研究成果还有沦为学术废品的危机。消除这些缺陷和危机的出路,就是运用爱因斯坦科学认识论的研究方法,回归价值概念的本义,从马克思主义的经济学价值理论、共产主义学说和人的理论中,"提炼"出马克思主义哲学的"价值"概念和"人的价值"理论,从而在真正的意义上丰富和发展马克思主义。马克思主义共产主义理论中的人,就是他的最高形式的"人的价值"的具体体现。     

论人的潜在价值及其实现

人的价值从实现形态上看是一个经过实践由潜在价值向现实价值转化的过程.潜在价值除具有人的价值的一般特征以外,还具有潜在性和多趋向性.潜在价值转化为现实价值要经过价值期望、价值实践、价值评价三个环节.     

为了人的价值和精神尊严

为了人的价值和精神尊严复旦大学教授姜义华纪念反法西斯战争胜利５０周年，人们不能不想起纳粹德国所建立的杀害了数百万人的集中营，不能不想起那些毒气室、焚尸炉、灭绝营，以及整个种族灭绝政策。纪念抗日战争和太平洋战争胜利５０周年，人们不能不想起南京大屠杀、马...     

论马克思主义关于人的价值理论

价值问题是同人密切相关的一个重要问题,马克思主义认为人的价值在于为人类社会做贡献,人的自我价值只有通过人的社会价值才能表现出来。因此,要培养马克思主义人生价值观,必须处理好个人与集体的关系,处理好自我价值与社会价值相统一的关系,处理好义与利相统一的关系,处理好艰苦奋斗与合理享受相统一的关系,还必须批判剥削阶级的利己主义思想。